后天去日照，听说唱3首歌，出场费得15万，要是搬砖得搬多少啊！

歌词：
我想关了手机一个人去威海
曾经犯下的过错也许现在还没悔改
当我推开熟悉的大门里面还有谁在
也打算逃离这喧嚣 不想再回来
如果可以我只想带上一把吉他去流浪
就像小时候在院子里毫无目的的游荡
惆怅 太多问题让我头脑发胀
被流放 一直向前走到东方发亮
当思绪在飞 I walk without gravity
但现实太灰 boy back to reality
family or enemy时常无法辨认
站在舞台上却在想到底who can rap with me
当父母的脸上又新增了皱纹和眼袋
我感到生活的压力无法用微笑来掩盖
不想伸手要钱但我还不上在外欠的债
虔诚的祈祷可是上帝也不见得在
弟弟跟我说他成绩太差想要自杀
不敢相信说出这句话的人就是他
成长的烦恼就在这孩子的身上被施加
光阴匆匆流逝我们都调整不来时差
也试着卷上一根希望能够放松
但我却总能听到祖父追悼会上的丧钟
黑白照片里的爷爷奶奶笑得亲切
还在极力掩盖悲伤窗外大雨倾泻
再信任的人也可能在一瞬间变脸
曾经身边的兄弟如今也都渐行渐远
a thug changes, and love changes
bestfriend becomes stranger
关了手机 因为她又要和我吵架
多么伤人的话 感情都被她踩在脚下
多少次我也尝试远离这纷扰
难道爱的多越深就越停止不了争吵
我发现了身边的一切只剩下了利益
我也送来了拳头放了下最后的毅力
我知道他们都在说life goes on
可是为什么我的生活everthin goes wrong
去过两次北京 带着同样的志向
同样的结果 带回来的不只是失望
心里有太多东西逼着自己不能施放
但我要出这mixtape来证明我的质量
人生就像一台话剧 也别太入戏了
都在互相伤害谁都不是故意的
用灵魂写的歌词又有谁会注意呢
难道只有镁光灯才是你的目的吗


不认识 我是台湾来到这的，现在在银滩住呵呵 我的同学们都在威海~~

额。。。
威海有个MC 出自己的专辑还是单曲的。。。
忘了是谁了。。。
楼主认识？

创建此贴吧我就是希望有多喜欢说唱的威海人来到此吧留下QQ    交个兄弟          

额，昨天刚来的威海，学平面设计，今天刚接上网线，卡死我了，哦买噶的、 貌似n多人用一个网线，开个网页都卡我半天、真不知道还能干什么、纠结ing、

可能镜头里会有我   我那天逛街买衣服 路过步行街 在那看了一会
我去的时候 是一个红围脖小伙在 说唱- -是叫这个吧 不太懂

   老人还告诉我：现在家家都有电视，喜欢大鼓书的人越来越少。村里年轻人都出去打工，也没有人愿意学唱胶东大鼓。你看我们都老了，腿脚不灵便了。仗着脑子里记住的几个段子和天生的一副好嗓子，混口饭吃。只可惜没带出徒弟来，对不起师傅，也对不起胶东大鼓。不知道以后这门艺术还能不能传下去。说完，老人深深地叹了一口气。
     老人一声长叹，令我心生几分凄然。也因着老人的这一声叹息，我对胶东大鼓产生了浓厚兴趣。
     翻阅资料得知，胶东大鼓是产生于胶东半岛二十几个县市区的一种民间曲艺形式, 至今已有250多年历史，在胶东民间民俗文化中占有重要地位。2006年被国务院公布为国家首批非物质文化遗产。
     胶东大鼓以流行地域分，大致有三路。“北路”流行于蓬莱、龙口、芝罘一带，早期著名艺人有丁戊辰、周洁美、王大田等，后期有周德香、任福庭、吴先达等。曲调高亢明快，婉转起伏，富于旋律性，在各路中影响最大。“东路”流行于威海（现环翠区）、文登、荣成、乳山一带，以号称“彭调大鼓”的彭润芝为代表，曲调质朴，富于说唱性。“南路”流行于莱阳、海阳、莱州、栖霞等地。莱阳徐尚厚为早期代表人物，尔后张振宝、冯玉香也较有名声，曲调受茂腔、东路大鼓、弹词（八角鼓莱阳一支）等姊妹艺术影响，并选用一些民间俗曲曲牌，因而与北、东、西路大鼓明显不同。按主要唱腔，又有“三大腔”、“起腔”、“二板”、“平腔”、“快板”和“落腔”等形式。“三大腔”是胶东大鼓较早的唱腔之一。它由三大句唱腔组成，节奏宽阔，音域宽广，大起大落，可以无限地延长，富有粗犷、高亢、婉转的山歌风味；“起腔”是开篇唱腔，一般由上下两句唱词组成，节奏平稳、悠长、抒情、委婉；“二板”是在“起腔”之后，“平腔”之前的唱腔，也由上下两句组成，唱法与“起腔”略同，起连接作用；“平腔”是胶东大鼓的主要唱腔，以上下两句反复演唱，节奏平稳、流畅、富有口语化和较强的叙述性；“快板”，老人们也叫“流水”和“贯口板”，有板无眼，一板贯底，速度快，情绪紧张热烈，用在全篇故事的高潮部分，全篇的结尾处也往往采用欢快、热烈的快板；“落腔”一般用在各段落之间和全篇结束之处，干脆、利落的一种叫做“煞头”，婉转、花哨的一种，叫做“花落腔”。