和圣吧
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    和圣”柳下惠故里是济南? “柳下惠故里”石碑现身平阴县孝直镇展洼村,石碑立于明代,保存完整;这里现存还有“和圣祠”等遗迹及记述“和圣”的《展氏族谱》 图一:在村里发现的刻有“和圣柳下惠故里”字样的石碑。(崔健 摄) 图二:展氏族谱。(崔健 摄) 本报7月25日讯(记者 赵晓林 通讯员 宋来民)提起“和圣”,可能很少有人知道是谁,但提起坐怀不乱的“柳下惠”这个名字,知道的人就多了。其实这两个称号所说的是一个人,就是春秋时鲁
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    张金鹏 和不少历史名人故里之争一样,关于和圣柳下惠故里,目前也有几地之说。其中,比较有根有据的就有5处:1、河南濮阳柳下屯;2、山东新泰柳里;3、山东平阴展家洼;4、山东曲阜柳庄;5、山东兖州故县。另外,安徽利辛、河南焦作等地,也因当地有关柳下惠的传说或文物古迹等,展开对柳下惠的宣传纪念活动。并且,对柳下惠传说的申遗工作,在各地也竞相开展,2007年11月16日,“和圣柳下惠的传说”入选新泰市第一批市级非遗名录;2008
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    山东省新泰市的“一山一水一圣人”  “依托大泰山、发展大旅游”,今年以来,新泰市围绕做大做强旅游这一朝阳产业,推出的“莲花山、青云湖、和圣柳下惠故乡游”等新泰版的“一山一水一圣人”短线游迅速蹿红,在“五一”黄金周到来之前就已凝聚了大量人气,相继有7万多游客到莲花山等地观光旅游,其中市外游客就达5万多人。 被誉为“观音胜境,北方普陀”的新泰市莲花山风景区,设计总投资2.6亿元,从2004年6月到去年底,已投入1.2亿元
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    柳哲   笔者近日发现了一部有2900多年历史的柳下惠后裔的《展氏族谱》,根据该族谱记载,柳下惠子孙曾经在其身后遭遇了两次鲜为人知的天灾人祸,两次遭遇灭门之灾,一次因“满门抄斩”子孙几乎被杀尽斩绝,一次因山东“蝗灾瘟疫”子孙几乎全部生病亡绝。   《展氏族谱》是山东莱芜的柳下惠84世孙展广瑞先生、85世孙展希奎先生和柳下惠后裔柳明瑞先生所提供,资料非常珍贵。有民国5年的平阴共和石印局石印本和1985年的重修本。谱系从
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    柳下惠 柳下惠,生于公元前720年11月18日,卒于公元前621年冬12月3日,享年百岁。山东新泰(一说河南濮阳)人。姓展,名获,字禽,一字季,春秋鲁国大夫无骇之后。食采柳下,谥号“惠”,故称柳下惠。 柳下惠既有治国安邦之才,又具正人君子之风。恰生不逢时,一直未被重用,只做过士师(管刑狱)这样的小官。又因他执法严明,刚正不阿三次被罢免,从无怨言。后世的孔子、孟子将他列为“被遗落的贤人”,孔子赞扬他:“降志辱身,言中伦,行
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    欢迎走进《历史的土壤——每周一名人》专题讲座之儒家先驱和圣柳下惠 前言(导语) 孟子称柳下惠是“百世之师”的“圣人”,将他与伯夷、伊尹、孔子并称为四大圣人,而“柳下惠,圣之和者也”。因此柳下惠被后人尊称为“和圣”。足见他在中国道德范畴中的地位,被认为是“中华和文化的人格化象征”。 柳下惠风和、圣之和者也 众所周知“一山一水一圣人”是山东的两条旅游文化热线之一,另一条是青岛、烟台、威海环海旅游文化热线。
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    地方"抢名人"之风难平息 来源:楚天都市报 图为:襄樊古隆中因诸葛亮而得名,但诸葛亮躬耕地之争也一直没有停息过。 日前,文化部与国家文物局联合下文,要求不宣传有争议、未认定的名人故里,不命名虚构人物故里,严禁利用反面或负面人物形象举办主题文化活动等。 这一纸通知,似乎为长久以来甚嚣尘上的“抢名人”现象划上一个句号。但记者连日来采访发现,各地以名人故里、故居的名义进行的投资和宣传还在继续,为争夺名人颇有不达
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    和圣柳下惠故里之争有助宣传"和文化"(图) 来源:济南日报 古代流传的柳下惠画像 焦作现存的和圣祠门楼 □柳下惠后人最重要的一支迁至展洼村 □柳下惠系兖州人是目前公认研究结果 □三省四地将柳下惠传说列入非遗名录 本报近日刊发两篇关于“和圣柳下惠故里”石碑的报道,不仅引起读者的兴趣,也引起一些专家学者关注。记者在采访中了解到,各地关于“和圣故里”还存有不少争论。 平阴县孝直镇文化站站长何鹰介绍,现在全国有好几个地方
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    赞叹[ 和圣 ] 柳下惠 !   柳下惠,生于公元前720年11月18日,卒于公元前621年冬12月3日,享年百岁。山东新泰(一说河南濮阳)人。 姓展,名获,字禽,一字季,春秋鲁国大夫无骇之后。食采柳下,谥号“惠”,故称柳下惠。   柳下惠既有治国安邦之才,又具正人君子之风。恰生不逢时,一直未被重用,只做过士师(管刑狱)这样的小官。又因他执法严明,刚正不阿三次被罢免,从无怨言。后世的孔子、孟子将他列为“被遗落的贤人”,孔子赞扬
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     柳下惠[1],姓展,名获,字禽,一字季,食采柳下,谥号“惠”,故称柳下惠。其生于公元前720年,卒于公元前621年。据清嘉庆李兆洛纂《风台县志·营建篇》记载:今利辛县展沟镇柳林村乃是展禽故里。李兆洛纂《凤台县志·营建篇》“柳庄寺’’条目有以下释文:柳庄寺,在展沟西南八里柳林村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多,传为展禽后裔(注:原文无标点,此编者所加)。   姬姓周朝(前1046年~前256年)建立后,武王分封开国元勋,其弟周
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    柳下惠姓展名获字子禽,官拜鲁国士师,相当于现在的监狱长。他为官时期清正,执法严谨,但不合时宜,屡遭排挤,遂弃官归隐,居住在河南柳下(今濮阳县柳屯)。死后被谥为“惠”,故称柳下惠。 柳下惠坐怀不乱”出自西汉毛亨的《毛诗故训传.巷伯》讲了个独居男子和寡妇的故事:昔者,颜叔子独处于室,邻之厘妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛。放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。自以为辟嫌之不审矣。若其
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    好图片是宫里西柳人的,没经你允许转来了,对不起
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    柳下惠虽然被孟子称为“和圣”,但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍,部分记载有明确的时间,部分记载则更接近一种对他的评价。 《论语》记载  《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败,朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直,不事逢迎,自然容易得罪权贵,竟接连三次受到黜免,恨不得志。100多年后的孔子在谈
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    柳下惠虽然被孟子称为“和圣”,但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍,部分记载有明确的时间,部分记载则更接近一种对他的评价。 《论语》记载  《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败,朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直,不事逢迎,自然容易得罪权贵,竟接连三次受到黜免,恨不得志。100多年后的孔子在谈
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    柳下惠退居柳下后,则招收生徒,传授文化、礼仪,深受乡人爱戴。死后,弟子要为他议谥号。其妻说:“将诔夫子之德耶,则二三子不如妾知之也,乃诔曰:’夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之信诚而与人无害兮。屈柔从俗,不强察兮。蒙耻救民,德弥大兮。遇难三黜,终不弊兮。恺悌君子,永能厉兮。嗟乎惜哉,乃下世兮。庶几遐年,今遂逝兮。呜呼哀哉,鬼神泄兮。夫子之谥,宜为惠兮’”(《烈女传》)展禽故谥为“惠”。   柳下惠
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    柳下惠(前720—前621)展氏,名获,字禽,春秋时期鲁国(今山东兖州)人,是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑,“惠”则是他的谥号,所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”,所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫,后来隐遁,成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范,他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠,圣之和者也”,所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得
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    新泰市宫里镇柳里,是中国历史上声名显赫的柳下惠的故里。 有和圣故居、和圣祠堂、和圣墓的“三和”为主体,以柳里、 宫里和天宝的自然山水为依托,以古文化与现代化园林相融合四大因素进行规划布局,集文化体验、品德启发、游览观光、休闲娱乐为一体。  据了解,和圣园文化旅游景区分南北两区。和圣园北区占地3万平方米,主要景观有和圣塑像、小泰山、和圣湖、文化长廊、凤凰山、月牙山、湖心亭等。南区占地面积70万平方米, 目

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