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266从形式上来说,所谓剧场舞台不过是地摊的围墙化。所以地摊唱歌并不比演唱会low。 从内容上来讲,一些地摊唱歌人也有一定唱功,甚至本身就是科班出身;而很多舞台歌手都只是后台技术修饰出来的。所以地摊唱歌人也不比歌手low。 … 很多人对地摊唱歌等表演(或者说行为艺术)嗤之以鼻,认为其是落后的。但从技术角度,地摊直播恰恰还是进步的。 地摊等各种独狼直播,还在不断瓦解奔紫对群体的控制。所以奔紫反过来要不断干涉这种独狼直
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1对生活的思考,源于感性,以理性推动。 我们对生活感到快乐也好,感到悲哀也罢。我们思考起因何快乐,因和悲伤时,我们是以情感为基础的。 这就导致了我们的思考很有可能是靠“一腔热血”式的。 思考的中断导致没有产生一个结果,或者说在过程便感受到了情感的压力而无法思考。例如思考为何而愤怒,很有可能我们会只是陷在愤怒中。这种思考不过是事情和情感的放大镜。 因此理性的逻辑是重要的。避免不了问题,便要尝试趋近于更好的
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11所谓灵感,其实是忘了出处。
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19前提:明晰概念、划定论域、设定标准,是人类 思考或研讨 任何问题的必要条件前设...否则必然导向 概念混淆 思维混乱 鸡同鸭讲 不知所谓... —————————— 一、哲学是什么?“哲学”这个 字词符号 的 内涵 外延、能指 所指 意指 都是什么... 1、哲学定义... 哲学的定义一直存有争议,一般认同哲学主要是一种方法,而不单纯是一套主张、命题或理论...哲学是通过 “基于直接经验 间接经验 的 理性思考”,寻求能做出 “经过审视 而 最不坏
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3如果没有没缺点的人,逻辑推理下去人必然有缺点,那么缺点是改不了的,这个逻辑形成吗?
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2几百年后人们学的不是钱的重要性和怎么赚钱,而 是钱的历史意义
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4弱智吧比哲学吧有哲学 这是不是说明哲学吧不如弱智吧
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6佛,梵语buddha, 音译为佛陀, 其本意觉悟者 佛系,对生命无追求安于日常的状态 语词的崇高与严肃在大众的流俗理解之中消逝 转为一种被泛娱乐化的传媒植入大众头脑中的浅薄的印象 觉悟在于脱离人的日常状态看到世界非日常的本质 人日常沉溺于劳碌与奢靡享受 Siddhārtha Gautama从小出身富贵,但却发现自己的荣华生活都是一片虚妄,人之生总逃不过老、病、死,于是去修行寻求生命的本质。 他在菩提树下觉悟,并把从痛苦中解脱的无上法门传给
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2不要乱用,滥用名词,用词不当,不能自己编造词但是不加以解释,语言的目的就是为了传递信息,让其他人可以理解其意,而不是为了彰显自己的智力。在哲学思考与交流之中,对超越他人的权力意志的体现应当是微乎其微的。
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8可能有些人会说这个标题是有问题的。其实我想说的是对于一切对于你有意义的事情!但也不一定是某人泛指所有人。什么是有意义的事情?今天听到罗素的一段话,他是公认的智者。他是这么说的,不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点,请只问你自己'事实是什么’以及'这些事实所证实的真理是什么’。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者你认为人们相信了之后会对社会更加有益的东西所影响,只是单单地去审视,什么才
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10我始终认为,我们对于孩童的三观教育不能通过直接的方式告诉孩童绝对的对错,我们更需要的,是教会孩子辨别是非的能力。 任何一种“绝对”的认知,必然导致另一种与之对立的存在,在这种情况下,教育本身的意义就会不复存在。 但就目前而言,很多地区的教育最终沦为了因成绩而教之,很多家长,也是迫于现实的压力而将成绩作为孩子的绝对化认知。那么,三观教育又将何去何从?
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11辩证唯物主义是建立进化论基础之上的,而进化论是到目前为止没有任何国家、任何个人能够证明的学术假说。因此与其相关的哲学理论一一辩证唯物主义,并没有理论依据能断定先有物质、后有意识的这一结论。辩证唯物主义看待问题是局部的、片面的地球现,只是站在地球角度看待一切问题,并没有上升到全宇宙的角度去看待问题,对于宇宙之中是否普遍存在生命,它没有作出任何回答,也没有对生命的来源、生存、去向、补救作出完整的解释,
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7064文明的人性只不过是伪装而已,野蛮的兽性才是真面目!
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4软件突然打不开呢
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23我是证明存在就信不存在就不信主义的
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0老不是真理,先行者才是。就像有的人跑的快有的人跑的慢。跑的快的人也许一个月便跑完了跑的慢的人一辈子所跑的距离。 还有的人一辈子走在错路上,却认为自己错误的经验能给人带来正确的答案,不可笑吗?
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13有史以来,所有哲学家,都主张意识自由、道德自由, 意识自由、道德自由,意味着什么?意味着可以任意胡喷,没有底线,这是人类灾难的第一祸根。
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69我们华夏文明绵亘五千多年须知文字虽然小有更新,但几乎还是停留在所谓白话文的范畴里,所谓白话文从艺术性来讲只有退步,当然生活就是非艺术,所以它的实用性强大了但是真的强吗?有时候我们大家还是会很容易造成误会,比如吵架比如文不对题比如词不达意比如等等等等,所以我想听听各路大神的意见,敞开谈谈自己对于自己国家语言的深刻理解!打个比方用文字来描写某时某刻的心态心理活动这应该属于一种中文语言弱项,因为古代人没
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3前贤讲过“八苦”,是指人生所必须经历的各种苦难。苦难总有,这是现实的境遇而不是人类的问题,人的问题是如何摆脱面对苦难时的烦恼。 识得苦处、苦的表相、苦的形式,才能找到苦的特征、苦的规律,才能正视苦,克制苦,依修行实践达到解脱自在。 这八苦通常被概括为“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五蕴取、求不得”。我将八苦分为三个层面,简单解释每一苦的含义: 自体层面: 1. 生:指的是生命体中不可避免的烦恼,包括出生
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156大家觉得 金庸 如何??影响了好几代中国人。 侠之大者,为国为民,,,唤起了每个人心中的大侠梦!! 霸主大业,如烟如雾。血海深仇,都归尘土。。。很多东西不管你是得到了还是没得到?到头来都要归尘土。
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7资本主义的短暂落幕,对美国的确有较大好处。美国走下坡路的主要原因是贪污和垄断,政权交替可以有效清理一些老不死的老牌势力,垄断被破,民间创造力被打开,讲不定会和当初中国一样来一次科技大爆发呢。
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62让我们考虑一个厂子,生产电风扇的。老板去大厂考察学习一周回来,巡视了各个车间一圈,把经理叫过来训了一顿。然后厂子开始大张旗鼓搞改善,严抓考勤、合并岗位、每周培训、天天监督 .... 厂子产量在一套操作下提高了 70%。 但是员工工资没变;任务多了,产量高了 ..... 工资没变。 这就是说,生产力提高了,但是剥削没有降低,反而更高了。 引入新机械设备、技术的情况类似。增加了员工的生产力,员工也的确用新设备技术生产了比以往多
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75哲学在今天处于一个很尴尬的位置。科学家,尤其是物理学家,这一批人类最顶尖的人才对哲学家最有微词。这也难怪,哲学的时代已经悄然落幕了,原本属于哲学范畴的研究被分散在各个更加精细的学科里。“我们从哪里来”,遗传学家接手了这个问题。“宇宙的本源是什么”,物理学家接手了这个问题。即便是那些偏于文科的哲学内容,也被语言学、逻辑学、政治学、心理学瓜分掉了。当今哲学这门学科之所以还没取消掉,也只是因为zz原因罢了
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0我翻米哈游黑历史(被米哈游恶心到了,在米游社发帖子反对,不仅被删还被水军问候了祖宗十八代),而且我舍友说我不应该揪着一个人的黑历史不放,我去知网没找到相关论文来好好反驳他,希望万能的吧友支个招
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766求求各位大佬
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23一:厌恶是刻意的。 二:无法厌恶一切。 三:与厌恶的人没有直接或间接因果关系的人是可以喜爱的。 四:厌恶的人可以是虚构的。 五:可以厌恶自己。 六:厌恶者和被厌恶者互相伤害。(有厌恶必有伤害) 将前提视为一个整体,结合现实并遵守前提为指导原则寻找出让厌恶者热爱生命的方法。 (仇恨的理由有很多,爱的理由又有多少?)
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26既不要快乐也不要悲痛,什么不要,但这只是接近无,活着是不可能达到无的
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9神不是毫无所谓得神,神也是偏心的,他更偏爱真理,偏心属真理的人,,而他自己就是真理。但是他也公平,降雨给义人也给恶人,因为他忍耐恶人,虽然他嫉恶如仇,他仍是忌邪的神。
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41论点来咯!
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0建立信息 表达信息 获取信息
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17玩游戏打个高分段,很容易被别人崇拜 化妆美美的,很容易被别人喜欢 你在这里大谈哲学和思想,不用说人,连牛都不赞同你
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0两个人在这领域会有什么不同的表现
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8感觉自己言行举止越来越像唐氏了。但我知道我所谓的唐是在找乐子的过程中迷失了自我,也就是cosplay,我在模仿我认为是唐的行为,我逐渐沉溺在了这些行为中,也就是越来越唐。 自开学以来,三个月了我什么都没学,每天沉寂在短视频和贴吧.小说所构成的短暂快乐中无法自拔。 读一个查拉斯图特拉如此说,就把里面的看起来很有道理的话复制发网上寻求点赞。这些行为与我的理念相悖,我不希望自己被这种东西所束缚,以前我曾想着自己不需
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160概念模型并非现实产品,而是理论上的模型,其设计效果是基于固有的模态系统条件实现的,而非在非固态系统中达成。这种模型代表了前沿的设计理念和技术探索,而非直接面向市场的量产模型。
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