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14148http://www.fxsp.org/movie/index216.html3613第一次用纪录片的方式讲述佛教在中国2000多年的传承和发展。那些历史上最经典的佛教圣地，那些深刻影响着中国历史和文化的高僧大德，那些穿越千年至今依然震撼着我们的精彩瞬间，在这部纪录片里一一呈现。 http://www.iqiyi.com/jilupian/qnptlwzb.html918六祖惠能的最后一年 2013-10-15 08:06:08 来源： 深圳晚报 0 [ 字号：大 中 小 ] 六祖惠能因此偈被传金缕袈裟 在圆寂前，他却决定不再将衣钵继续传下去—— 公元712年，六祖惠能在南华寺讲经说法已经三十七年。传至六祖惠能，花开五叶，发扬光大，然而在六祖惠能圆寂前，他却对已经传了三十三代的禅宗秘宝做出了惊人的决定。 六祖惠能。 国恩寺内千年古树。 六祖《坛经》。 今年是六祖惠能圆寂一千三百周年 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无5共 4 张11惠能法师（638—713），禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。 三、仁义师太(1911—1995)，俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，停食7日，安然示寂，年2星云法师：人生三百岁 常有信徒对我表示关心。他们有两种问候方式，一种是说：“师父，你要保重啊！”此话听来，好像我人生垂垂老矣，但也只有心领他的好意。另有一种是说：“师父，祝你长命百岁！” 我笑着说：“长命百岁不够。”对方一脸惊讶：“那您要活多少岁啊？”我回答他：“人生三百岁。” 人生岂止可以活到三百岁？如果你能尽情地发挥生命的潜能，你的一生就如同阿弥陀佛一样，可以活到无量寿，散发无量光。0中国佛教网-中国佛教知识堂 > 佛教入门 > 寺庙概念 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知46法语甘露： 想找快乐的觉受，快乐就在知足；想找和谐的环境，和谐就在无欲；想找幸福的感觉，幸福就在体贴；想找安心的地方，安心就在明心；想找理想的世界，理想就在心里。当你想找的时候，想和找以及所找者，都在心中。所以，找到了心，就找到了你想找的什么！21太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大3【电影】《六祖慧能传》、《达摩祖师传》 http://tieba.baidu.com/p/1167612449 达摩祖师传【电影】 http://tieba.baidu.com/p/10509768343达摩祖师《无心论》【原文】 作者：达摩祖师 夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接麤（同麁，粗）而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。 弟子问和尚曰：“有心无心？” 答曰：“无心。” 问曰：“既云无心，谁能见闻觉知，谁知无心 答曰：“还是无心既见闻觉知，还是无心能知无心。”10【转】 浅谈六祖慧能和神秀禅偈的修学体会 作者： 释宏满 太虚大师说：中国佛教的特质在禅。这里所指的禅是由六祖慧能所创立的禅宗。禅是佛法的根本，生活中离不开佛法，佛法中离不开禅。禅不拘于任何形式，追求禅的智慧能改变人的人生。 读过《坛经》的人都知道，五祖弘忍在还没有付衣传法之前，曾召集门徒各作一偈颂，以察看他们修行的深浅及开悟的程度。并从中找出继承衣法的传人。 当时神秀是本寺的上座和尚，又是6唐代佛教主要有四大宗派，即：唯识宗（又称法相宗）、华严宗、天台宗、禅宗。慧能是禅宗第六代祖师，简称六祖。他不识文字，所以不能诵经，但能发挥禅宗旨意，出口成经。现存《六祖坛经》就是他弘扬禅宗时由门人记录下来的不朽之作。 据传，禅宗源出于达摩，其后衣钵相袭至五祖宏忍。宏忍灭度前令门人作偈，欲觅传人。其门人神秀作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”宏忍认为，此偈虽不完全切中禅宗之
