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1异教徒网民htmgxnn说:“你是怎么确定上帝存在的呢?如果不存在,那不是白信了吗?”———————————————————————————————————————————— 福音派对异教徒htmgxnn回应 :“宇宙中外星球众生灵都宣扬上帝是爱和道,你也不承认神道仁爱真理意义,你还恶意诋毁圣经中神道之爱真理,你这个罪恶愚蠢偶像崇拜者也难逃上帝怒火。我告诉你,上帝存在于祂儿女心里是永不动摇的,人类自己一句话都是恶和虚谎
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15耶稣是他那个时代人的盼望。 旧约圣经预言了耶稣的到来。 耶稣基督来的日子,当时的人都在盼望基督的到来。“百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。” 在耶路撒冷有一个人名叫西面,这人又公义又虔诚,他受了圣灵的感动,进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,西面就用手接过他来,称颂神说,......我 的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光,...... 但耶稣,不是我们末后的盼望! 谁
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22刑罰罪人,刑罰地上的不義的人,不信的無神論者會遭到刑罰。 原則上是地上的人會受到刑罰,但是,現實中,很少有人會受到刑罰,大家的生活工作,生產,吃飯睡覺,哪裡有刑罰呢?我都沒有見到無神論者遭到嚴重的報應,反而活在滋潤中。現在,大家的生活條件很好,沒有感到自己會有受到刑罰的事,都不信神了。123都快要40岁了,可我还是没有钱,没有房,没有存款,信耶稣也没有用,神啊,怎么回事呢?20很多人对于遵守诫命尤其是安息日,认为这是在靠行为,与因信称义相违背,因信称义是不需要靠任何行为的。 称义不靠行为没错,圣经说的是不靠行为称义,但从沒说过不需要行为,信心是用行为表现出来的,用行为来成全的,信心与行为并行,才是活泼有效的信心。 而行义是因信称义进一步的信心表现,也就是“这义本于信,以至于信,”行义就是遵守诫命,因为“凡不义的事都是罪。”“违背律法就是罪。” 我们应当注意我们寻求谁的义?是1110到底有没有。我想求助他。1那么上帝所区别的不洁净的动物可以吃吗? 使徒时代主要依据的还是旧约圣经,如果说不洁净的动物允许吃了,一定会在犹太基督徒中引起争辨,那么使徒们的书信中一定会提到,并且说明可以吃的理由。就象废除割礼、废除献祭、正确称义方法,当时这些有争议的事都有提到并且说明了理由。没有提到说明没有争议,沒有争议就说明照老样子不能吃。 有几处经文,都是要求基督徒圣洁的:【所以,弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当01有一个小学生叫航航,十岁的他就要给好吃懒做的生父要饭,流浪是他前十年人生的常态。 有好心网友向专门给困难孩子提供帮助的博主求助。博主来到航航家考察,发现他撒谎、偷盗、爱说脏话。看到这么大一点的孩子不读书时,博主还是心软的把他带了回去。尽管在航航父亲狮子大开口、要求帮他偿还3万元债务的情况下。 博主给航航请了一对一的家教,还带他去医院做了全身检查,几天后发现航航的毛病不止一点,他不仅说谎成性,虐待小动物001994年见过一个十字架自动铅笔,铜的或者仿铜的带苦像的,既是十字架又是自动铅笔。30年了,几乎都没有人记得了。带一个铜链子可以挂在脖子上。三年前我就说过要送女儿一个,女儿跟我要了好几次,我也告诉女儿不好找了。希望有见过的教友能提供信息,0我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐,因为知道你们信心功效经过试验,就生忍耐,但是忍耐要是成功使你们成全完备毫无亏缺,你们中间若缺少智慧应该求那厚赐与众人、也不斥责人的上主。 不可离弃智慧,智慧就护卫你,要爱她,她就保守你。 光,本是佳美的,眼见日光也是可悦的。 我的佳偶,你甚美丽!!!!你甚美丽!!!你的眼好像鸽子眼。 上主耶和华圣灵在那里降在我身上。 当一个智慧美丽来表达一切一个人情感行为时11这是一种情绪化反基督教者最为经典的理由了。这里讲的洋教就是西方人的宗教,“洋”字是过去中国人对西方有鄙夷之嫌的总称。类似的称呼还有洋火(火柴),洋货(西方的货物),洋人(西方的人)等等。但稍微对基督教历史常识有所了解的人都知道,这个反对意见基本就是误解。 首先,基督信仰产生于东方的以色列,耶稣就是黄皮肤的东方人,基督教与西方无关。 第二、这种反基督教的立场基本是一种情绪排斥,他们背后的认知是,基督教0因为他为我们确立了爱的根基,信任的基石。他以死为代价,证明了他爱我们,他愿意为了唤醒我们而牺牲自己。如果我们每个人都信耶稣,都爱耶稣,都遵循他的话,我们就能够彼此信任,彼此爱,彼此牺牲,我们就成为了同一个整体、同一个生命。0这个泪水是什么,我告诉你这个泪水代表圣父圣子对我们慈爱,因为上帝的爱就是饱足的泪水,悲伤泪水带给我们辛福,因基督为我们受重担苦难钉在十字留下泪水带给一个爱辛福恩典,你会看望精美服饰华美火炉吗,看到上帝的圣子在十字架这样钉死流上血泪对你有永恒辛福难以回报的爱,是吗,我的朋友。06主的“十字架”仅凭用世俗世语十字架来解读吗? 您们想过没有? 那主的“十字架”隐藏什么喻义? 什么又是我们自己的“十字架”? 主要我们背起自己的十字架,难道我们也依世俗解 仅是背着那十字标志吗? 怎样方算 真正意义上 背起自己的十字架 跟从主 神?0211、你要不要先确定佛的存在的,有证据吗?如果没有证据,那是不是虚假的呢,那还有你说的这么多事情吗? 2、佛经是谁写的呢?为什么他写的可以作为圣旨呢?不是让你为我们证明,而是为你自己证明,难道你就糊里糊涂的信吗?万一是虚假的怎么办?2rt41人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢? 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。(经中 第一次出现蛇的字样) 岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。1疑问1:该隐害怕别人杀害他,那么那些人是谁?在该隐杀害亚伯被神刑罚之前,圣经当时记载亚当和夏娃只生了亚伯和该隐。地上只有他们一家四口,另外一些人是从哪来的?该隐的妻子又是谁?难道上帝造亚当和夏娃之外,还造有其他人吗?(这个问题也让很多人质疑圣经的真实性) 答:根据圣经记载,上帝起初创造人类的时候,只造了亚当和夏娃二人,然后,透过他们二人生养众多,遍满地面。也就是说世界上所有的人都是亚当夏娃的后裔。另外56在使徒时代,有许多外邦人也信了基督教。于是出现了一些问题,其中之一是祭偶像之物可不可以吃。罗马书14章,一个是食物的问题,一个是守日子的问题。还有哥林多前书8章、10章也是关于食物。都是在讲论祭过外邦神的食物可不可以吃,不是在讲论利未记11章上帝所区别的洁净与不洁净动物的问题。圣经说:【有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。(罗马书 14:2 和合本)】,为什么软弱的只吃蔬菜,不敢吃肉?因为他不知道肉是不是外邦人作4第一次的死: “罪既长成、就生出死来。” 人常常不守神的律法典章,自以为是、各行其是,罪就渐渐积累长成。到耶稣来到的日子,这些悖逆的百姓竟然定罪杀害了神的儿子!还有什么罪比这罪更大?! ——这是人第一次的死。 然而,人这第一次的死,却因耶稣基督的救赎,不再被神记念。神饶恕人的过犯,是因为耶稣基督亲身被挂在木头上,担当了我们的罪,他为我们的罪作了挽回祭,不是用山羊和牛犊的血、乃用自己的血,将自己无瑕无疵00但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。” (使徒行传 1:8 和合本) 他既被 神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。 (使徒行传 2:33 和合本) 彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵; (使徒行传 2:38 和合本)所有人必须在海河里领受赐生命圣灵浇灌,在基督里认罪悔改得医治健康,圣灵籍先02回复 @泥夜夜会夜遊 : 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明 神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, (罗马书 3:25 和合本)所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。 (希伯来书 2:17 和合本)他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。 (约翰一书 2:2 和合本)不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是56你真的在基督里吗? 主说:当那日必有许多人对我说:主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明的告诉他们说30211很早以前,htmgxnn就经常的、无端端的造谣诽谤辱骂基督教,我不得已才去找他讲理。我讲佛教的都是事实,没有任何的诋毁。@自心的主宰2淘宝有一个做工较精美的十字架只卖1.5 会有什么问题吗60【律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。(罗马书 10:4 和合本)】 【所以 我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。(罗马书 3:28 和合本)】 【你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。因为,人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。(罗马书 10:9-10 和合本)】 这三处经文是如何正确称义的方法或得救的方法,不是标准。我们现在都是知道的,但在当时,犹太人普遍以律法为本,想靠着称义,靠着得救(上帝从未赐