一.本吧活动主旨：学习汉传、南传佛教。 二.本吧活动范围：学习交流《大藏经》《巴利三藏》中的经律论及南北传佛教的典籍、大德开示，劝善书籍，及健康向上的传统文化，及交流学佛、工作、生活过程中所遇到的问题。 三.本吧发帖注意事项： 1. 遵守国家的法律法规以及贴吧协议。 2.凡禅净教律密弟子应一视同仁，不得有分别心。 3. 发帖要适量、适当，欢迎交流实修体验的帖子，少发复制粘贴的帖子。不贴无意义、玩耍等不雅之图。 3.佛弟子

空是真空，有是妙有。缘起性空，性空缘起。缘起妙有，妙有缘起。真空、妙有是同体中不可分割的两个方面，是相对的又是统一的。 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提--真空 妙有--《心经》 照见五蕴皆空，度一切苦厄--真空 妙有--《心经》 若见诸相非相 则见如来--真空 妙有--《金刚经》 应无所住而生其心--真空 妙有--《金刚经》 佛说非身 是名大身--真空 妙有--《金刚经》 离一切诸相 则名诸佛--真空 妙有--《金刚经》 菩萨应离一切相 发阿耨

佛教所说居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。 在《杂阿含经》中，有个年轻的婆罗门名叫郁阇迦的向佛陀询问在家人的安乐之法，于是佛陀就向他说了居家八法。居家八法包括今世安乐四法和来世安乐四法两种，共八法。如果在家之人能按照居家八法修行，就能获得现实和未来安

一、布施：在经济上、事业上、思想上帮人家的忙，受了你的恩惠对你自然产生好印象，信仰你所说的话，听从你的指挥，就是不合情理的话，他也会顺从你。有人问我：外道的教理很浅，为什么会那样地发达？我说：原因并非一端，但他们至少在布施方面做得很成功，好像办学校，办医院，受惠的人，何止千万！感激之下，不管天国有没有，教主会不会救他生天，便什么都信了。佛教徒要想使佛法发展，必须从布施入手，举办教育慈善救济等福利事

因为可以实际的去验证，掰开手指头一算，就可以证实这个逻辑没有错。 为什么牛顿说地球有向下的吸引力，我们就相信呢？ 因为我们实实在在可以体验到。 为什么有人说：人需要不断呼吸空气才可以存活，而我们就相信呢？ 因为我们可以实实在在的感受到。 那佛陀的理论到底对不对，你实际去验证不就有答案了吗？ 如果只是停留在辩论上，那怎么可能知道佛陀的教导到底是不是伪造的？ 假如佛陀说：可口可乐是甜的。 但你从未喝过可口可乐，

　　 夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入、二是行入。 　　（通常说来，悟入佛道的途径很多，但从心要来说，不超出二种：一是理智悟入，二是观行悟入。） 　 　　 理入者：谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随文教，此即与理冥符。无有分别，寂然无为，名之理入。 　　（理智悟入，就是藉由经教领悟宗趣，深信含识众生同一真心本性，只

圆觉经今译（1）　　　 　　　　　　　　　 ───────────────　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈柏达/译 　 　　　　 每一位众生都具有和完美圣者一样的心灵和智慧　　　　　　　　　　　　　　　　自 序 这部经是文殊菩萨、普贤菩萨等十二位大菩萨，次第向佛陀请问启发“圆满心智”的方法。每一位众生都具有和完美圣者一样的心灵和智慧，可是由于他们的自私、烦恼、无知和贪著，使得这伟大的潜在心智一直无法显现

　　1、家人不支持，反对我学佛怎么办？ 　　答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！ 　　2、那怎样是学好？ 　　答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。 　　3、爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？ 　　答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。 　　4、我念经、磕头，家人反对怎么办？ 　　答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私，不从行动上慈悲他人，家人怎么不反对？ 　　5、为什么我经常放生，可是还是很

▶一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来 一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。 我身边就有一个例子，我镇上一个小伙子，三十多岁，长的也算英俊，但是至今一事无成，要工作没工作，要事业没事业，

海贤老和尚交代我们：见啥都说好！ ◎我没有上过一天学，不认得一个字，上山剃度后，师父就教俺光念阿弥陀佛，教俺明白了不要乱说，不能说！不要指手划脚！ ◎你管好你的嘴，不要乱说话！ ◎你不要指手划脚的，用嘴说，手别说。 ◎说话不要言鑱口满（尖锐刻薄狂妄），能吃过天食，不说过天话（不能太狂妄），说话口满招人恨，犯众人忤。也不要生坏念头，有坏念头吃亏的是自己。 ◎宁可荤口念佛，不可素口骂人。不可说话口满，不可心

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阿弥陀佛圣像300张之三 061-090 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

阿弥陀佛圣像300张之二 031-060 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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正文： 严格来讲，禅宗是心宗，所以达摩祖师指定以《楞伽经》印心。《楞伽经》的宗旨，一句话：佛语心为宗。心字的问题出在这里，后来的明心见性，一切都误在这里。达摩祖师当时指出了两个方向，一个是“理入”，一个是“行入”。 理，不是普通研究道理的理，是从止观、观心的理论，进而悟道。行入包括十戒，以及菩萨的行愿，也就是在做人处事中，注意自己起心动念的一点一滴，以此证道、悟道。禅宗的宗旨，特别注重行入。但后世研

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