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3太上章链接
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0知道吗,今天是你在咱们天枢吧签到的第30天,整整一个月啦! 时间过得挺快的哈,从你第一次到本吧签到,点与不点间,在贴吧度过了30个美好的日子。 今后的路还长着呢,衷心希望你在天枢吧的每一天都能开心,与全体吧友们相知相爱。 今天,签到满月;此后,让我们依然共同成长。 贴吧签到小秘书 2012年10月16日 特此留念!
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0庆国庆,迎中秋,新老书友同庆《神游》出()版,大型系列活动,之一,YY说书活动登场~~~~~~ YY频道的号码是:参玖参参柒参柒贰(三九三三七三七二) 恭请各位书友光临~请申请好您的YY号码,调试好您的麦,将您YY的昵称改成起点的昵称喔,嗯嗯 活动时间: 2012年9月28日19:30正式开始 请大家19:00开始入场,抢占有利地形围观公子咯~ 活动地点: YY频道的号码是:参玖参参柒参柒贰(三九三三七三七二)子频道“齐仙岭上有风清” 欢迎大家
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43首先说下三个不可见的大人物---无量光,大天尊,上帝。 至于为什么不说太上,因为太上发愿和他们不同,太上忘情,化身亿万,玄之又玄,妙不可言。 而无量光,大天尊,上帝作为公子笔下着墨最多的几个不可见人物尚有横向比较的余地。 三者有着最大的共同点---各自建立了一个永恒的世界,佛国、仙界、天国。 灵山里,公子明确交代了守望是无量光的化身。天枢结尾也点明了上帝曾经化身白少游。作为不可见之后的大天尊却没有什么明显的痕
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17我想知道,基督教中的三位一体到底是什么意思,蕴含着什么样的哲理。 道家的道生一,一生二,二生三,三生万物,这个我看过别人的解释,说是道是宇宙的本源,一是无,二是有,有无相结合形成了三,便形成了世界上的万事万物。 那么三位一体是否也蕴含着同样的哲理了。
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6下一章大天尊应该会交代青帝的下落了,然后告诉阿蒙若要更进一步很难因为他的本源就是鬼修,之后就有了灵山里清风的天国旅游团,而那时阿蒙的境界就一直在可见与不可见之间无法更进一步,最后应该是梅丹佐离开天国为阿蒙另寻超脱之法,随即被斩落!无量光舍利被寻回后,天国震动。最后阿蒙决定转世重修或者发愿本尊入世(不找到超脱之法或再渡梅丹佐就誓不归位),这期间青帝或者清风应该答应阿蒙在他入世期间指引他,最后就有了《
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831985年我出生在一个无信仰的环境,我很迷茫,不懂生命的真谛,我也很偏激,对这个世界一直持否定态度。同时我也在寻找,大学时读圣经。我认为耶和华不是中国人的神,因为他从一开始就抛弃了我们,而且撒冷人在圣经里的所作所为也让我反感,当时不懂原因所在。读了公子的书后才明白,时代不同,地域不同,神指引人的道路也会不同。圣经应该不是神指引我的道路,但作为经典,我应该再去拜读,这次不会再有反感。 2008年偶得公子的《神鬼
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4应该是吧
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78如果有灵魂,那么灵魂将归于何处?如果归于轮回,那么前世之我与今世之我有何共同之处?我之所以为我,所凭者何?
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69天国是什么?不过是人间大地在虚无之中的投影,所以需要历史需要新生以不断的丰富自己的思想!那么天国不但不高于人间反而是人间一种片面化投影罢了。试看佛国和仙界呢?即使像无量光一样涅盘了又能怎么样?像太上无情了,与道合一了,不过是成为了从来无一物的虚无罢了。总而言之,都是一个个圈圈,无中生有,有终归无。 再看书中神仙,又有一个疑问,难道神仙都得是人身?难道人身最独特?明显的人类中心主义嘛!茫茫星海之中没
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10灵魂的归宿不是天堂,而是去往天堂的路。如果有人抢着去天堂,那么他永远无法到达。If someone scrambles his way to the Heaven, he will never be there. 看到这句觉得很有必要意思,我的理解是不要为了身后所在而端正行为举止,不因畏惧地狱烈火方才不为恶,善念发端就是自身。
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11对XX的信仰究竟是否存在? 可以这样说,对外的信仰,是不应当存在的东西. 如果我们用眼睛观察,能看到信仰么? 我们可能看到燃香,叩拜,奉献(比如献个美女给马尔都克,或者天赋异柄的男人给穆芸?) 然而,这和信仰有半毛钱关系么? 只是在为自己的欲望,找个存在于另一个世界的支持者,如果那家伙帮你搞定,就可以提供香火金身,纸钱美女猛男若干,就算他不出手,在周围人不支持的情况下,还有个心理安慰不是? 啥,对面和我拜同一个?去死,他们是异教徒
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185#跟风#用一句话证明你看过公子的书 如下: 心口相对,知行合一,应为便是愿为。 __________________________________________ 懂了不懂了不>?看别人玩的很有意思的说,不知道转到贴吧里有什么效果.
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4作者:桃花剑士 武皇屠天简介: 肉体陨落灵魂穿越的项彬,因为某未知的原因全无灵根,无法修仙。 但他随身携带的一本古旧《庄子》,却拥有复制推衍世上一切武学的奇异神能。 不能修仙,那便习武! 身怀异宝,手握乾坤,他年为武皇,伐仙并屠天! ps:好吧,有人说书的内容比书名和简介好看一万倍,你们信吗?不管你们信不信,我反正是信了。
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81有一个大胆的猜测“白少流”会不会是阿蒙神的转世历劫化身,转世历劫化身修为境界通过苦海天劫时只能看到在人世间轮回几世的情景,而不会看到其为转世历劫前的情景(参看《灵山》中对“长庚星君李太白”的论述)所以小白不知道自己是阿蒙,然而小白与梅丹佐转世之七叶也就是后来的约格教皇互为师徒,亦师亦友。又有小白助约格登上教皇之位,辅助约格教皇改革神圣教廷神术之修行发端即“革其教、诛其心、化其民”。证据之二,又有
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143刚看到有书友说是因为大势至菩萨的一句话,我印象中似乎也有,但是早已忘了是怎么回事了,有没有熟悉的人解释下?谢谢
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22穿越光阴百代,凝聚一刻芳华,总有一天这心迹会明了,或在此时已然明了。 圣女玛丽亚给加百列的信中说到:“最后还想请你帮个忙,如果有一天阿蒙哀伤心碎,请你保护他,就像曾经保护我一样。” 也许阿蒙半神在心迹明了时,却同时发现了无可奈何之事,从而哀伤心碎。重新振作后愿心更清晰吧。
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14“我不入地狱谁入地狱”这一章,地藏提到,他发愿心,地狱不空誓不成佛(简单说简单说),阿蒙问他为什么要去做冥王,他说他也不喜,但是愿心如此,我就在想了,既然他发宏愿是愿心,不喜难道不是真心?修行人所行便是所愿,这个所说的不喜应该也是所愿,为什么有这个前后矛盾咧,我想了想,“所行便是所愿”是不是本身有其他真意! 玛利亚问过阿蒙,原话不记得了,大概意思是:你快饿死在路边的时候是不是你?你当大将军以后是不
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31其实,梅丹佐的悲剧,在于阿蒙所传的法有问题。 阿蒙留下的道统,有个致命伤,就是对传人的行止等于已经框死在一定的范围了,而且所行几乎不能有违圣子的教诲,不然影响其信仰,就会自毁灵台。 无论传人之后的修为如何,其基础却是必须有这样的一种信仰和行止。就好比在别人设计好的地基上造自己的楼,一旦不小心超过范围就要楼倒倒了~~~ 梅丹佐也许是想解决这个问题,结果只有放弃自己像贝斯特那样重新来过,并重新成长为约格。从某
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16贵吧红红火火,人气顶旺,同时两吧友谊长存 掌御星辰作品简介: 曾经抡过铁锤炼过器,挖过草药炼过丹,学过阵法制过符箓的天罡境高手重生了! 重生到了那个令他不堪回首、遗憾重重的纨绔花季时代! 等待他的仇人的,将会是一个接一个的噩梦! 这一世,他要父亲望子成龙的心愿得偿! 这一世,他要亲朋好友以我为荣! 这一世,他要遗憾不再! 快意恩仇!掌控一切....... (新书上传,需要兄弟们的支持,求收藏、推荐票、点击等一切支持!
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23一、前言 徐公子向读者展现了许多个性鲜明的人物。许多看客也从不同角度表达了对不同人物的感想。 本次向大家介绍一个尤其特别但关注度不高的女性, 徐公子对她有这样的介绍: “最虔诚、最坚定、怀着仁慈与奉献之心的信徒” “世上最深的爱与最坚定的牺牲” “这世上最虔诚的信念与爱弥漫在这天地之间,被那最坚定的祈祷和燃烧生命的光华汇聚。” 值得徐公子花费了如此之多“最”的人物是谁呢? 请看《人欲》中的原文: 二、最虔诚、
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46非常有幸读完了徐公子以前的五部大作,也非常感谢公子的灵台演化、独到思想和激扬文字。近日重温公子《人欲》和《灵山》多遍,对《天枢》有所感触,虚幻六识中演绎如梦文字,一得之见,请方家切勿见笑! 一门深入九门通,入世修行神游路; 神鬼人灵余音在,正本清源开天枢。 天刑雷劫业招感,命运审判难逃出; 神通焉能敌业力,善恶果报皆有度。 迷妄之人陷物欲,只看利益道义输; 弱肉强食为己私,妄作天心岂可恕; 人性兽性仔细辨
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16《天枢》所讲述的故事发生在一个在观念上极其遥远古老的时代。 在这个时代,神灵以神灵的身份行走在人间,并且在人间建立自己的神域,引领和统治自己的子民。这些神灵与徐公子另外几本书所组成的东方仙侠体系中超脱的仙人很不一样。我们甚至可以认为,这些神灵的力量就源自于自己在人世间的信徒和神域。因此尘缘牵扯之下,这些所谓的神灵既不曾也很难超脱。 于是看似高高在上的神灵和低下的凡人形成了一个很奇怪的关系。
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42怎么看都是很艰难的取胜,然后该升八级了吧,所以我推测该到这地步了吧。另外我的另外一个有争议的观点就是那个毁灭风暴赶快用掉吧,前几天吧里讲外挂,这个才是外挂啊,拿在手里就是核武器,神灵都不敢动你,随便什么家世师长法宝,有这个管用么?真的,公子赶快想办法把它用掉吧,反正用了不死的办法公子肯定可以想出很多来的,就满足我这个小小的私心吧。
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4228内容介绍 一段可歌可泣可笑可爱的草根崛起史。 一个物质要求宁滥勿缺的开朗少年行。 书院后山里永恒回荡着他疑惑的声音: 宁可永劫受沉沦,不从诸圣求解脱? …… …… (当然,这个简介肯定是过几天就会认真改的,我不会持续如此无聊的。) 猫腻:七十年代生人,蜗于湖北夷陵之地三十载,昼伏夜出,好独行,不好独居。尝就学于川大,因惫懒故被逐,重回故乡于某处打工,首次接触电脑,发现自己有打字的天赋--这说的是打字很快。因