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0学佛不论文凭，只认明心见性。 学佛不论文凭，只认明心见性。这是自释迦牟尼佛及列代祖师以来一以贯之的衡量标准。 请问，六祖慧能是什么学历呢？若按你之见，慧能是没有成为六祖的资格的。因为，慧能连字都不认识一个，他凭什么能超越当时早已经是五祖门下公认的教授师的神秀禅师的呢？原因只有一个，五祖不认文凭，只认明心见性！难道你还如此执迷不悟吗？ 你的这种想法很普遍，我对此很同情，却不能认同。因为，普遍认同的，不一共 9 张
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0盲人岂能理解有眼人所看到的世界呢？ 《金刚经》是已开佛眼的人之知见，未开佛眼的人，如何能领受呢？这恰似盲人摸象，再怎么折腾，也难以理解有眼人对大象的全面了解和阐述。 盲人岂能理解有眼人所看到的世界呢？同理，未开佛眼的人，岂能理解已开佛眼的人所觉悟到的道理呢？ 如欲开启佛眼，必须先成无欲阿罗汉。无欲都做不到。正确理解《金刚经》，难如登天。当年的一代女皇武则天，就是因为理解不了《金刚经》，才写下了流传至今
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0禅的本质是什么？禅宗的宗旨是什么？ 禅的本质是相应。禅就是直心觉照；是如是见，不生见性；如是知，不生知性。如镜子照物，处处相应，毫无一丝遗留和迟碍。不论行、住、坐、卧，不拘泥于任何形式，只要一心一意专注于所做之事，只要身、口、意时时处处都一一相应，不参杂任何其它念头和其它不相应的行为，入神似地专注于所作之事，此种状态即为禅定。 而所谓的禅坐，反而是参杂着刻意修行这一杂念的作务而已。虽说释迦牟尼佛喜欢
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7就宇宙大爆炸与全世界理论物理学家商榷
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0如何鉴别是否真正开悟？ 开悟的人的最大特点，也是未开悟的人永远无法做到的，那就是应机说法，因人而异，言简意赅，直指本心；虽随心而说，却始终不违佛教宗旨。而未开悟之人，却往往引经据典、旁征博引，纵然将三藏经典悉数背出，也照旧不知所云，越听越迷糊。原因仅仅是其尚未开悟而已。因此，所说皆如鹦鹉学舌一般，除能哗众取宠，忽悠欺骗；到头来只会害人又害己。 跟开悟的人学如何开悟，才是正道。六祖慧能之前，口口相传的共 5 张
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0现代理论物理学为什么一百多年来停滞不前？ 原因很简单，因为，自爱因斯坦以来的一百多年，理论物理的研究不管从形式上，还是从内容上来说，都严重脱离客观实际，严重脱离人民群众。脱离客观实际的研究，都是毫无实际意义的研究；脱离人民群众的研究，终究是没有任何出路和前途的研究。 尽管我从来也没读过一本诺贝尔文学奖得主莫言的作品，也无法对他的作品作出任何属于我个人的评价。但此时此刻，让我不禁想起了他曾经说过的，关
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0言品、文品，即人品。 禅的本质是什么？禅宗的宗旨是什么？ 禅的本质是相应，是直心觉照，是如是见，不生见性；如是知，不生知性。如镜子照物，处处相应，毫无一丝遗留和迟碍。 禅宗的宗旨是直悟“心性不二，境识不二；真假不二，圣凡不二”的无上真理，从而自觉时时处处指导自己深刻体验“言行不二，心念不二；戒定不二，定慧不二”等的不二宗旨。如此，才能顿悟真理，明心见性！ 决定认识上的差别的，唯有认识背后的境界不同。因
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0中国的古圣先贤为什么崇尚玄德？ 所谓德，即非德，是名为德。慈悲善待他人，如善待自己，从不作为给他人好处之想，岂有克己之需；见他人好，如同自己好，何用他人回报。此才是玄德，此才是真德。克己之德，本身不真，岂能长长久久；终然有人能守其终身，也因为所展现出来的委屈之相而给后人留下了不好的榜样，有谁自愿学习那样的克己之德呢？ 孔子曾说：“己所不欲，勿施于人”，是故，真德，必定是玄德；只有玄德，才能传承下去，共 9 张
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0经不迷人，人自迷 酒不醉人，人自醉；经不迷人，人自迷；境不转人，人自转；佛不度人，人自度。 如是说 2024年5月21日共 8 张
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0定位卫星与地面存在时钟差并非相对论效应 定位卫星与地面存在时钟差，并非相对论效应，而是卫星上的时钟因失重而存在时钟震荡频率发生的差异。这就是为什么曾经将两个在地面同频率的时钟，分别安置在一架向东，一架向西的两架飞机上测试。飞机相对地面的飞行速度相同，但方向相反。所测试的结果的确是不同的。如此看来，当时的测试结果，从原理上来分析，应该是向东飞行的飞机上的时钟比向西飞行的飞机上的时钟的时差更大，但绝对共 8 张
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0哲学的本质是什么？人类为什么离不开哲学？ 哲学的本质，是人类用于克服并超脱动物属性中的那部分无知又野蛮的智慧总结。不管人类的科技有多么发达，终究改变不了人作为灵长类动物的动物所固有的属性。因此，只要有人类存在，只要有人类文明存在，那么，哲学就必不可少。人类如果离开了代表克服和超越人性中的原始兽性的那部分固有属性所总结出来的智慧，那么，人类与一般动物，在本质上就没有任何差别了。 哲学就是：悟道之人，针
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5禅宗的本质是什么？
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0正信是入得法门的基本前提 学佛要正信才能入得法门。八万四千法门，门门皆是明性见性之法门。如不正信，一切正法也皆成邪法，皆难以入门。如神秀禅师于五祖门下，虽在弟子中贵为教授师，也只落得个门外汉而已。 何以故？众生皆知身外有佛，一心祈求心外之佛前来引度，殊不知，一切身外之佛，皆汝之真心化现，唯独不识那尊心中真佛。如回光返照，识得心中真佛，即名明心见性，即与诸佛及列代祖师无别。 如是说 2024年5月21日
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1开悟是“难者不会，会者不难” 有网友疑惑，开悟有那么容易吗？我以我自己的亲身感悟来解答大家这方面的疑惑。 首先，开悟这回事，是难者不会，会者不难。说难，定是不会，如神秀禅师，虽为五祖门下众弟子的教授师，可也只是个门外汉，由于执着于世俗的面子观念，始终不肯求教于慧能大师，导致其终身未曾见性，实在可惜；会者，定是不难，如慧能大师，虽不识文字，在五祖门下又资历最浅，却仅仅因为事先听了《金刚经》中的部分内容
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0预言揭示了什么？ 预言揭示了：垄断已经让人类社会出现了令人担忧的贵族主义思想和精英主义思想泛滥，而人人平等的思想已经沦落到毫无容身之地的这一特殊的现代文明返祖现象。 如是说 2024年5月18日共 4 张
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1睡眠无梦时，万物和“我”皆归于寂静。 有网友问：睡眠未做梦时，“我”去哪里了？我的回复如下。 白天那颗浮躁的妄心——“我”，此时正归于寂静，恰似王阳明所说的，尚未见花之时，花的状态相似。从本质上来说，无论是妄心，还是花朵等万物，皆真心中所缘生缘灭的幻影。当睡眠无梦时，万物与妄心——“我”，此时皆归于寂静。 如是说 2024年5月11日共 7 张
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1人类进入知识爆炸时代后智慧却一落千丈 有网友说，预言没有如期“兑现”，说明这个世界上没有神明。我的回复如下。 不是这个世界上不存在神明，而是这个世界上绝大多数人，根本就不知道“神明”这个词究竟指什么。也就是说，绝大多数人仍然都处在迷信“神明”的状态之中。 这就好比，当今全世界的理论物理学家中，竟然没有一个人知道，他们所崇尚的现代理论物理体系中，竟然没有一个理论是科学的理论，全部都是赤裸裸的、欺世盗名的共 6 张
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0禅师为什么要发愿死后作牛呢？ 禅师为什么发愿死后作牛呢？只因禅师彻悟了自性无上菩提后，在自性佛前，作佛与作牛，又有何分别呢？ 那常人为何对此感到困惑呢？只因常人都迷惑颠倒，不知：佛性，本自具足，不从外来。在佛，不曾多一分；在牛，也未曾少一分。请问，将来作佛与作牛，又有何分别呢？ 禅师用如此禅言、禅语，只是希望令禅宗弟子顿悟佛法，放下“我、人、众生、寿者”四相，早日归依自性佛、法、僧。亲证佛陀及祖师所证共 9 张
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3苦海无边，回头是岸 学佛其实本不难，难就难在不知回头是岸。承认自己的错误，并能痛改前非，恰恰是学佛修行最真实的功夫。当你发现，一切错误和痛苦，皆来自无始以来所习得的我执所引发，并能彻底摒弃我执之时，就是你明心见性之时。一旦明心见性，即成肉身佛陀。 菩萨之所以成为菩萨，就是尚存一丝“我、人、众生、寿者”之根本无明。是故，才会有观音菩萨“不度尽众生誓不成佛”、地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱？地狱不空誓不
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0不杀生，戒的是不杀人 不杀生，戒的是不杀人；恰如不偷盗，戒得是不偷盗人的东西一样。挖墓，叫盗墓，只因墓是人埋葬的；而挖矿藏，叫开采，只因矿藏并非人埋藏的，只要向领士归属国申请开采许可权即可。 不杀生，主要戒的是杀人的行为和意念。世俗尚有一命抵一命的传统理念，杀人要以命抵命。何况是佛教徒呢？ 如非要钻进牛角尖的话，那只能什么也不吃，等着饿死。因为，人类的食物全来自生物体，只要张口进食，不论吃荤、吃素，皆共 4 张
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1吃素非成佛因缘，反助长了虚荣之妄心 虚荣心甚至让神秀禅师都错失了证悟佛性的良机，更何况普通学佛人了。楼主虽然口头上说着“涅槃”，可究竟什么是“涅槃”还都不十分地了解，往往是只知其一，却不知其二；只知其然，却不知其所以然。那叫一个“虚荣心爆棚”啊！连普通人的虚荣心都不忍心放下，这样的人，纵然吃素万万年，还不如牛马吃素的功德高呢？为何？只因牛马天生不懂得什么叫做虚荣，既然从未生起，也就放无所放了，是故共 4 张
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0口是心非又流里流气，哪有个学佛的样子 这哪象个佛道中人，反倒象个黑道中人，流里流气的，难道释迦牟尼佛及列代祖师是如此教导你的吗？你是爷，请问，释迦牟尼佛该如何称呼呢？ 如是说 2024年4月30日共 5 张
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0贵族主义、精英主义思想，是人性的返祖现象。 不能把贵族与贵族主义、精英与精英主义混为一谈。人是否高贵，不能只用金钱和地位来衡量；人是否是精英，也不能仅用能力和权势来定性。封建社会遗留下来的、腐朽的、万恶的贵族主义、精英主义思想，是当今中国乃至整个世界一切乱象的总根源。这根本不是有些人竭力标榜的所谓人道和天道；而是人性的阴暗面；是人类与生俱来的、始终留存在人类每一个个体内的动物属性而已。绝对不是人类
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1哲学的出路在哪里？ 哲学就是：悟道之人，针对尚处在迷惑之中的成人或尚处在启蒙阶段的孩童所进行的无私的、有益的、系统的指示和建议。 假如全人类能够在同一时间内全都悟道；那么，人类只有在这样的苛刻条件下，才能真正不需要哲学。然而，纵然全人类，人人皆能肉身悟道，也不可能让人生的全过程都处在悟道之中。因为，至少人在启蒙阶段，是无法悟道的；或者，即使悟道了，也无法用大众能理解的语言表达清楚。也就是说，人类是不
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5科学家自己都搞不清的理论，绝对不是科学理论 现代理论物理之所以是有问题的，都是因为发明它们的科学家们，竟然玩起了“王婆卖瓜，自卖自夸”的套路。现代理论物理，都是什么人在称颂呢？当然是科学家自己。可问题是，这些理论，连科学家自己都搞不清、学不懂、说不明，这样的理论，还是科学理论吗？ 科学理论，必须是普通人都能学得懂的理论。如果连科学家自己都学不懂、讲不清的理论，必然不是科学理论。 如是说2024年4月23日共 4 张
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0因果报应是放之四海而皆准的真理 世人之所以疑惑因果报应，主要是因为被别有用心之人洗脑了。这些人，往往采用偷换概念，或张冠李戴的方法，来颠倒是非、混淆黑白，让大家不知如何思考了。导致当今的人们，反而不懂得究竟什么是鬼？什么是神？什么是天堂？什么是地狱？什么是道？什么是上帝？什么是魔？什么是佛？以上这些概念，其实都仅仅是精神领域里的意识形态和意识境界，非物质世界中存在的东西。 因果报应，如影随形。如种瓜共 9 张
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0王阳明的知行合一 真知乃真行，假知乃假行；善知乃善行，恶知乃恶行。王阳明的知行合一，并非是王阳明在给诸位提什么要求，而是揭示出：心智与体行之间内在相互统一的真相。即真知必现于体行上，体行必来源于其心智；心智与体行是内在统一的。 我个人认为：对于善知，知之而日日行之者，被称为智者；知之而不行者，被称为痴者。对于恶知，知之而日日行之者，被称为懦夫；知之而不行者，被称为勇士。 如是说 2024年4月21日共 4 张
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0“智”与“知”有别 佛具一切智，猪子也不识。这很正常，因为智与知有别。凡人不了知：智慧与知识有别。知识要通过日积月累地不断学习而成就；而智慧却要通过消化吸收、融会贯通、从多到少、从有到无的浓缩提炼的过程而成就。 释迦牟尼佛是太子出身，不认识猪也很正常，这并不影响佛陀证得无上正等正觉的无上智慧。因为，要证得人人本具的无上智慧，只有通过“红尘虚妄皆看破，执着痴情皆放下”，才能成就。不识猪，又有何妨呢？ 如
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0说难者，定是不会之人 说难者定实未得，得者仅恍然大悟而已。所谓次第，皆是针对迷深不觉的众生所施设的种种方便之法而已，并非究竟。究意之法，实无有定法可说，唯彻悟是也。 俗话说得好，“会者不难，难者不会”。佛陀弟子中有一个连一首偈子都记不周全的扫地僧，都能得阿罗汉果。是故我说：说难者，定在迷中，定是不会之人。 如是说 2024年4月21日
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0迷悟有别 迷者皆自迷惑，悟者皆自醒悟；不明者尚在迷，觉悟者必通晓；迷喜鹦鹉学舌，悟明正法难说；迷常以指当月，悟方得月忘指。 如是说 2024年4月20日
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1论《道德经》是中国古代的哲学巨著。 《道德经》是一部宏大的中国古代哲学著作。其伟大的的哲学思想，非西方二元论哲学思想所能正确理解和解读的。是故，如今世人难以理解，常被误解、典解，甚至刻意歪曲，均在情理之中。 如是说 2024年4月20日共 7 张
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0佛法不怕辩论 凡经常用“天机不可泄露”作挡箭牌的人，皆是不懂装懂、不学无术之徒！怕辩论，是不懂装懂的人的致命弱点。 真理越辩越明！真金不怕火炼，真理不怕辩论。真正明心见性之人，是从来不怕辩论。他们喜欢辩论，并不是因为好胜，而是可以通过辩论，布施正法、普度众生。人民群众才更加容易接近真理，理解真理，掌握真理、运用真理。有时候，传道普法之时，就是辩论之时。没有辩论，真理就无法得到传播和传承。 如是说 2024年4共 4 张
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0圣人是世人可遇而不可求的普通人。 写《道德经》的老子，是圣人。如果老子的思想都理解不了，或理解错误，如何能成为未来的这位圣人呢？曾经留下了《六祖坛经》的六祖慧能，是圣人。如果六祖的思想都理解不了，或理解错误，如何能成为未来的这位圣人呢？过去的圣人思想都无法正确理解并通透，又如何能够将全世界自以为是、夜郎自大的世界各宗教，都心悦诚服地追随于未来的这位人类新文明的开创者呢？ 总而言之，未来出现的这位圣人共 9 张
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1王阳明是坚定的辩证唯物主义者。 有网友认为：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来。便知此花不在你的心之外。”这说明王阳明是唯心主义。我并不同意此观点，具体回答如下。 王阳明的造谐，均在当今世人之上。诸位“妄心”太重，以致于都错解了王阳明的感悟。王阳明如此说，恰恰说明，王阳明是坚定的辩证唯物主义者。 王阳明说归于寂，不是指归于生灭之寂灭。我尚未见花时，花都尚未在我心共 9 张
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0不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。 上帝、佛菩萨、神仙、牛鬼蛇神之类，皆是只存在于人的精神世界中生命类型，都是人依照人类自身，再附加想象，赋予了他们各种特征和能力。不知究竟的人们迷惑地误认为：上帝、诸神及各类鬼怪，一定是与我们人类共处一个物质世界中的；其实不然，他们在物质世界中并不存在，只存在于人类的精神世界中。 因此，世人皆知“上帝创造了人”；其实不然，事实是“人创造了上帝”。不明此理者，皆未悟共 5 张
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0佛陀为彻悟的凡人，凡人为迷惑的佛陀。 凡人与佛皆具佛性，凡人悟时即佛陀，佛陀迷时即凡人。众生、佛教四众、阿罗汉、辟支佛、菩萨等，不能成佛，只有一个原因。那就是还没有彻悟。一念悟，即佛陀；一念迷，即众生。纵然阿罗汉、辟支佛、菩萨等，也因尚未彻底觉悟，尚有一丝无明而不能成佛。 一念顿悟，放下屠刀，立地成佛；一念迷惑，那怕尚有一丝无明，虽渐修万劫，也不得成佛。 总而言之：佛陀为彻悟的凡人，凡人为迷惑的佛陀。
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7指望打坐能修成正果，恰似指望沙石煮成米饭。 把打坐当修行的方法，是来之于释迦牟尼佛当初求道时古印度的修道习俗。虽然释迦牟尼佛悟道了，但无数的其他修行者，都并未悟道。这能说明：释迦牟尼佛修成正果的根本原因，就是因为他的苦行和打坐吗？ 当然不是。其实，释迦牟尼佛的苦行和打坐，只是他在求道过程中所学到的古印度一部分修道人的一种修道方法，后来被他本人认定为并非究竟的修行方法。苦行和打坐，仅仅为他的彻底开悟提共 6 张
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0人心不古，专家忽悠；物欲横流，道德沦丧。 在网络上看到：回复“为什么成佛了还要涅槃？”的最佳答案，竟然大意是：“佛陀入涅槃，是因为度化的因缘已经结束；同时也是为了，让众生认识到佛陀的珍贵和修行的重要性”。竟然还没有一个人出来纠正其错误的说法。 这简直让我目瞪口呆，难道佛教界人士都这么认为的吗？这不是明摆着不懂装懂、忽悠欺骗大众吗？ 人人本具佛性。以佛性而论，佛、凡本无差别。如硬将佛陀与凡人区别开来，唯
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0如此看来，元音老先生尚未真正悟道。 因为，明心见性之人，是不会退转的，是不需要任何护持的。恰似你吐出口的痰，是不会再去舔食回来的一样。 成佛后，虽俱全五眼神通，却不失肉眼、凡觉。凡人之感觉、凡人之常情，也一应俱全，毫无二致。并非如元音老先生所说的：“没有图像、没有东西”。 可以这么说，若佛陀不主动显露悟道之相，以身示法的话，大众是无法分辨出佛陀与凡人到底区别在哪里的。 在知见方面，可以这么说，凡人所见
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0学佛的三个层次 持戒，仅仅是学佛的万里长征，所迈开的第一步而已。理由如下：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 由此可见，佛教按层次分为三个大级别的层次：最低层次为诸恶莫作，主要方法为“戒”；中间层次为众善奉行，主要方法为“定”，此定为坚固、保任之意；最高层次为自净其意，主要方法为“慧”，此慧为内观、觉醒之意。 如是说 2024年4月5日共 4 张
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0不解万法性空，学佛难成！ 你本具佛性，你之佛性不比佛陀少半分，你与佛唯一的差别就在一个迷字上。龙树菩萨说：佛皆因空性而成立，无空性佛名无处立其名，也就是说，佛是有其名而无其实，然毕竟因缘聚散，外显成住坏空诸有之相，故是妙有之空，而非顽空。 你说：“只有一条路能通向涅槃。即是四圣谛、八正道，不是什么空性”。如此说，只能暴露出你因迷深不觉而学佛尚不得要领。 如你所思，烦恼有实，世上只合一种烦恼；是故，对治共 5 张
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0学佛如不能超凡脱俗，难道只为哗众取宠？ 有吧友怀疑王阳明的心法，认为，关于看见时，花在；不看见时，花寂的说法有很大的问题。 我并不同意此种观点，我认为，这不是王阳明心法之过，完全是有些人并未真正体悟到王阳明心法的真义，对王阳明的心法产生了错误的理解所导致的。 花寂，并不等于花不存在；而是对你而言，它正处在安静不动的状态之中。恰如你在睡觉时，也是处在安静状态之中。在你看来，难道安静状态就是不存在？那你自
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0迷信神通，极易被骗 什么“超人激光、点石成金 、肉身隐形、控制风雨雷电”等等，这些并非是人本身所拥有的潜在能力，都是专门用来骗人的噱头而已。就算是练上万万年，也都无法成就的。这些，都是各个教内外的“神棍”，为了骗财骗色而编的谎言。 人的本能所具备的神通，不是这些，而是纯精神领域内的东西。一些不法神棍们，就是利用了广大宗教爱好者，对神通的曲解或误解，见缝插针、忽悠欺骗，试图趁机实施骗财骗色。 佛教为什么共 9 张
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0顽固坚持贵族主义思想的人必将如过街老鼠人人喊打！ 腐朽、万恶的封建贵族主义思想已经祸害了人类几千年，难道预言中的圣人也是个顽固的贵族主义分子吗？凡是贵族主义分子，必定成不了圣人。因为，古代圣人，没有一个是推崇贵族主义思想的。都主张人人平等的，民主和自由的。拥有贵族主义思想的人，必将如过街老鼠人人喊打！ 如是说 2024年3月27日共 6 张
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0对中国传统文化的错误解读与易中天先生商榷 易中天先生认为：中国传统文化中没有真正的科学思维；中国传统文化不提倡怀疑，不提倡批判，不提倡分析，不提倡实证。哪来的科学？哪来的科学精神？中华文明是缺失科学的。 对于易中天先生的这些言论，我是绝对不能认同的，并表示坚决反对的。为此，特与易中天先生商榷，并陈述理由如下。 科学，在西方是科学；可在中国传统文化中，却被称为“格物”。“格物”以“致知”。其实，“格物”共 9 张
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0酒不醉人，人自醉；经不迷人，人自迷。 当我谈论起当今世界皆舍本逐末，皆曲解佛教经文，颠倒是非时，有网友回复我时如此说道：“死了直接就死了，解脱干嘛”？ 如此，又是一颠倒之处。“解脱”原本与“死”没有任何关系，却因为正法早已失传，教内、教外皆舍本逐末，自以为是，才会出现如此曲解经文的现象，以至于南辕北辙，甚至离经叛道。 佛教中的“出世”，不是离开这个物质世界，而是离开由世人共业所感应而形成的精神世界中的共 6 张
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0什么是真开悟？ 当每一时刻，彻底了知并真切体悟到：无我即非无我、无知即非无知、无得即非无得，不生即非不生，不灭即非不灭，空有不二，生灭无异，真妄两忘时，到此境界，即是彻悟之境界，即是明心见性之境界，即是释迦牟尼佛及列代祖师所证之境界。 一旦真开悟，即达佛地，永不退转，无需保任。说退转者，并未真开悟；说保任者，尚未真彻悟。如阿罗汉、辟支佛、菩萨等，这些圣者皆尚有些许无明之迷感未除干净，不然，他们早就成共 4 张
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0“本来面目”是什么？ 问“本来面目”是什么？ 答：见者，如人饮水，冷暖自知；怎么说都能明白，只因见过。 然不见者，如盲人摸象，各执一词；怎么说都不能明白。只因从未见过。 其实，不仅仅“本来面目”是如此，宇宙间的万事万物皆如此理。 如是说2024年3月21日
