净空法师

上一次讲到佛告诉阿难，一切作用不是因缘，因缘是一个现象，不要执著因缘。它的作用生起当然是因缘组合拢来的，本体的功能并非属于因缘，因缘是个用。也非自然，自然是个物理的现象，能生起因缘、自然的作用那个自性不在因缘生法，也不在自然上。所以上次提到和合，和合的作用，譬如我们现在的生命活着是因缘所生，那么今天我们有一个身体、生理，有一个思想、思维的作用，生理这个作用也是物理，生理和精神结合两个和合构成了我们

现在正式讲到我们这个后天生命的形成，所谓都从个别业力所起的作用，同本体现在讲的并不相干，讲它的用，那么这个用分两个，这个业力所产生的虚妄所见，业力产生的妄见，虚妄的见解。这个见包括了两个意义：一个是我们现有生命活着的，这个自己的智力、智慧的能力；所了解的事物一切事、一切东西；乃至我们个别的生理不同，业力因缘所生的虚妄的见地，就是有主观的成见。每个人有不同的业力不同的观点，所以叫做别业妄见。那么在佛

过去跏趺坐时脚和腿是热的，这几天刚刚修习白骨观，怎么观到哪里哪里凉呢！没有观到的地方还是热的。感觉凉到左膝盖后再重新从脚趾开始观，脚掌等没观的地方又有点暖，再观到脚掌时，他又凉了，看怀师的视频，应该是热的啊！不知道问题出在哪了!求高人指点

摘出经典，规劝同修，谨遵佛陀遗教，当密修行，令心明利

有修行的发心，把修行当第一，好！很多人都认为修行是第一，但因为生活没安排好，把修行摆到第五、第六位了。名望、事业、金钱、利害，乃至家庭、夫妻，这些都排在前面，反而把修行放到后面，普通人都如此。 我当年，年轻正飞黄腾达之时，为修行而摆下一切，这个是很难的。所以，学道如牛毛，但真的走这条路的很少。真走这条路，要调整生活。平时工作生活时间安排得太紧，太疲劳，对身体是有妨碍的。正如古人的话，这是细细消磨渐

佛门中有一句名言，叫做“师父领进门，修行在个人”，有好的师父引你进门，如果你不好好地去下功夫，那么，这个法就不是你的了；正法，一定要吸收到自己的身心上面，要不断地去实验，去体验，去开发。 要有好的外缘，善知识也好，佛菩萨所讲的道理也好，那只是我们修道的外缘；当你看到某一部经或某一部论有所启发，一下子懂进去了，那说明你的外缘很好，你的内因也不错；禅宗的《高僧传》，还有禅宗的语录，像《指月录》、《碧岩

《上座部佛教与大乘佛教的基本共识》（英语：Basic Points Unifying the Theravāda and the Mahāyāna）是一份重要的佛教普世宣言，发表于1967年世界佛教僧伽会（WBSC）的第一次会议。由已故的WBSC创办者及秘书长 Pandita Pimbure Sorata 长老，邀请化普乐·罗睺罗尊者（Ven. Walpola Rahula）拟定一份联合了所有不同佛教传统的简要条文，此文已由世界佛教僧伽会一致通过。 1. 佛陀是我们唯一的导师； 2. 我们都皈依佛陀、佛法和僧团； 3. 我们都不相信世界是由神所创造和

禅秘要法吧 CMyaofa

怀师亲口开示过，“给我们凡夫，罪孽深重的人，交感，去我们罪孽，激发我们的福报、福德、智慧。”而修行白骨观是准提法的重要基础，反过来也是一样。我们末法的凡夫，都是罪孽深重的人，业不重不生婆娑，天下乌鸦一般黑，而准提咒是世尊怜悯我们末法众生特别宣说的。消业障也很好。 我相信来到这个贴吧的，都应该知道我所的这些，也都比我了解的更为深刻。所谓“末法众生苦，问道有几人"大家聚在一起，都是同修，希望已持咒的

如何观想白骨？利用分别影像来观。我每次白骨观之前，会打开一个APP（3Dbody）。这款软件可以让我们清楚的认识人体的骨骼，内脏。所以，白骨观不起来的朋友，可以先看图片，利用分别影像来观，要把这个白骨的样子记在脑子里。利用分别影像练的久了，回头观自己身上就是一具白骨。 不需要太过刻意，太过用力的去观。因为我有几天，因为作意，很努力的观想白骨，反而导致了头疼。后来，我就很自然的观，这个情况就没有再出现过。 自从我

现在，以修行的路线来讲。修行的第一步，也是一切佛法的基本，就是如何使自己的妄念停住，止于一。无论你是修净土也好，修密宗也好，修止观也好，有也好，空也好，都要先做到“止于一”的境界，一定要“止于一”。 中国人不是东亚病夫 　　　--来自 戒色吧

之前还可以静下心来慢慢观白骨，虽然是主观的观想。但是最近一段时间发现，心不能静下来，总是想这想那，没法观。难道这就是南师说的业力重，魔王发现我想脱离魔宫后，来影响我?想问问大家有没有这样的情况，有的话，是怎么解决的。 先谢谢大家了。

看到很多人想找高人、找明师，哪那么好找啊，南老师在《习禅录影●吃苦有理》里已经讲了为什么：“为什么现在佛教里的高人那么少呢？真正肯修的人太少了，修苦行那么容易啊！像你们吃饱了上上课，作笔记就作笔记，下来，菠菜！般若？真如？般若炒真如，还蛮好吃。然后，八识，八识以后还有九识，八识过了就是真如，真如！光是这样就行啊？要真修的！你翻开《高僧传》看看，看我说错了没有？翻开中国高僧的传记看，我的话半点都不错

【观白骨境】H.c~ang.C^n(2784935269) 2016/8/17 20:05:59 坐禅的时候，经常背心大汗淋漓，为什么会这样？ 冬天也是 【观白骨境】ヤ;搁[浅灬メ(842171483) 2016/8/17 20:26:46 最近老是怕死是什么状况 【群主】李渊回(870045030) 2016/8/17 20:27:37 譬如，如果身体内湿气太重，则静坐时容易出汗、产生热感；如果身体太寒，静坐时会感觉有「冷气」往外冒。了解道家、佛家的气脉理论，及地水火风四大，可以帮助我们理解修行时的一些身心现象。 摘自 现代学佛者修证对话（

【观白骨境】龙沙沙(10017677) 2016/8/16 16:01:11 我们说的太多了，经书看得太多了， 我现在信佛了，是相信佛说的每一句话， 【津腻惭愧】？？？？(786593570) 2016/8/16 16:03:19 你说你经书看的太多了，那我请教你一个问题：维摩诘经上天女散花，为何落在阿罗汉身上会粘住，而落在大菩萨的身上却不会？ 【观白骨境】龙沙沙(10017677) 2016/8/16 16:03:47 我不知道。 我没看那么多 【观白骨境】夜摩仙子(3381136515) 2016/8/16 16:04:05 心量的大小不同吧。 【观白骨境】龙

南师多次提到“白骨观，不净观”和“安那般那”两大法门的重要。甚至在《呼吸法门精要》中直接说明：未真确明了此两大法门，实为行者难以成功的主要原因。如此，足见南师用心之良苦！慈悲之哀悯！又何况12年南师身体不适，预知时之将至。急急忙忙督促弟子出版《呼吸法门精要》、《瑜伽师地论》等未出版之重要著作。 可现如今，南师大愿仍未完成……你我怎忍心安隐苟且，愧对吾师？你我又怎忍心悠闲坐看，我堂堂五千年文化就此断流

白骨、不净，几乎成了 禅秘要法的代名词。而，不净观是治欲之利剑。又，治疗贪欲乃是修行第一要务。

白骨观与不净观，几乎成了禅秘要法的代名词。可是不净观在调治欲望的同时，也会产生许多流弊！例，

所谓专修出世的沙门法，应当独居静处，铺好尼师坛（即坐具），整齐衣服，或披服袈裟，端身正坐，左手放在右手上，两大拇指舒适相拄。闭目，舌抵上腭，摄心凝神，使自安住，不至散乱。

时间：世尊住世时期。 　　所在地点：王舍城、迦兰陀竹园。 　　与会圣众：舍利弗、大目犍连、摩诃

1、读大小乘经律的记载，当世尊住世，所谓正法时期，何以出家众的僧尼，及在家修士，大多数能立地证

白骨观不净观修持与持戒 持戒最好严格一些。尤其杀，邪淫，绝对不能犯。酒尽量不要喝。如果没有完全

白骨观不净观与日常修持 一般可以在早晚功课的时候，念完净法界咒，护身咒后，在念六字大明咒和准提

关于修持白骨观可能会产生自杀念头的问题。 这个问题多见于南禅七日中洪文亮医生的情况。实际上每个

南老师在诸多的著述与开示中反复提到了白骨观，也经常听到师兄们说修持白骨观需要有师父指导。可是

你只要用功有点上路，魔障一定来的。你以为鬼啊魔啊来抓你吗？是人事方面会给你麻烦的。你想修行，

　南怀瑾先生的日常生活： 　　　　 早上不吃 　　　　中晚餐各一小碗粥 　　　　白天慈善基金会工作

《显密圆通成佛心要》明确开示：若得如是应验，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与

我想咨询一下大家，我正想学白骨关 但是对观想成就不懂 观白骨是睁着眼睛看的白骨 在闭眼睛的时候观

禅秘要法！最初要从足骨观起……所以对足骨的了解非常重要！！！（ 有关脚上起泡，腐烂的的图片！太过血腥，为了不引起，必要的麻烦……需要的找我私聊 ）

优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道。观不净相，生大厌离。悟诸色性。以

初禅是念住；二禅就气住了，气住，气脉差不多已经通了，不通住不了的，呼吸停止了；三禅就脉住，心

纵经千百劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。