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15在企业管理中间有一个很重要的观念，就是对风险的觉悟，你做一件事整个经济忽然间垮下来的时候，对某一些人是已经预备好了，所以他就可以免去忽然来的灾祸。许多生意人是明白这点的， 但是很可惜在教会，在传道人中不明白，许多时候传道人和教会领袖，就以为主若与我同在，谁能够把我怎样呢?!!所以他们就靠著这些，对经文的误解，建立一种很乐观的、幼稚的信心，那他们连外邦人的智慧都没有去预防可能临到的事情，所以灾祸感是事
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3那是很早以前的事：有一个名字叫巴贺的人。他和他的妻子都为土地忧虑烦恼。巴贺说：“我们贫穷的原因就是在于没有土地。我想把一切的东西卖掉，设法买二十亩地。”事情就这样办了。那年五谷丰登，巴贺心中快乐。 偶而，一个农民经过他的农田，告诉他梧冈那边乡村中，地多人少，这样人住在那里，每人便可分配到二十五亩良田。那里的田地很肥美，麦子长得有马那么高。 别人在那里享福，我为何在这里受苦？我也要搬去。 巴贺这
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26父亲教训我说：你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活， 要得智慧得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语， 不要离弃智慧，智慧 就护卫你，要爱她，她就保守你，。 智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明， 高举智慧，她就使你高升，怀抱智慧，她就使你得尊荣。 她必将华冠加在你的头上，荣冕交给你。
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7我们从创世记来看，有审判就有救恩。譬如说创世记第三章到十一章有四大事件：第一个事件就是亚当跟夏娃的犯罪，伊甸园的堕落；第二件事情就是该隐，该隐杀了他的兄弟亚伯；第三个就是洪水，洪水之灾；第四个就是巴别塔，人自高自大。 这四个灾害你会发觉，第一个特徵是人得罪神-堕落了，因此亚当、夏娃被赶出伊甸园，结果是死亡；第二个灾害是该隐杀了兄弟-得罪人，刚刚是得罪 神，现在是得罪人，结果是流离飘汤；第三个事件是洪
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100长期以来，做父母的总是对他们的孩子说：「从没听说会有人因为努力工作而毙命的，你应该工作、工作、再工作！」这种观点不再是绝对正确。行为学家现在借用了一个原先指机器耗尽了燃料的术语--「衰竭」，来形容人们因为过度工作而导致的疾病。「衰竭」就是指一个人在很长的时间内，在很大的压力下，劳累过度，而使他失去平衡。
