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4【祝由古籍】《轩辕黄帝祝由符咒神书》翔大版+李崇仰重编519页,100+套祝由古籍资料合集 【古籍资料】本人热衷收藏古籍资料,现有一套《轩辕黄帝祝由符咒神书》PDF以及其他100+套祝由古籍资料合集已整理完成
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1弟子规,就是作为一个弟子,圣人的弟子,不是说的高大上的,是指教我们如何做人的圣人,当然,如果人做的完,那就是圣人,因为很多人并不是完整的,佛家说,色破一次,鸟嘴有一业,盗多一次,羊蹄须有一块,这是异熟的业力了。有些人说,我们难道不是人吗,你可以认真的去看看上面说的几句话,如果你做过这些事,你就不能算一个完整的人,甚至说,这些业在来世终结人身最后的异熟果报就是旁生道的,是,你是人,但不是完整的人,没
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0阿弥陀佛开示: 孩子们, 生命与身体非常可贵, 切切珍惜、善用,见性! 无身无法找回自性,因为无突破的机会。 若于西方极乐世界,佛力加持之下, 无量寿,寿命无量, 无量光,光明无量, 方有可能于长劫修行之中,修至成佛。 一般而言,于生前所处的灵性状态, 所到达的空间层次, 身亡后即处于当时的状态。 即使无身者,以灵性的身分积功累德, 能有助于灵性的提升,如仙神们, 但提升仍只于有限的范围内。 即使于十法界内最高之佛法
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000000000000001廉洁和俭朴,自古以来就是中华民族十分推崇的品格。一个廉洁清明的官员不仅会受到人民的爱戴,而且还可以为家族带来良好的声誉,为后人树立良好的榜样,甚至会影响到当地的道德风尚。 一、俭以养廉,直而能忍 春秋时期的晏子就提出“以廉为本”的主张,而历朝历代那些清正廉明的官员都会受到史官的歌颂和人民的喜爱。那么,如何才能把自己的精神留在世间呢? 曾国藩在《致澄弟·俭以养廉,直而能忍》中就给出了明确的答案。 曾国藩认01018《三字幼仪》旧时流传甚广,不知作于何时,清朝即有刻本了,但现今却很少有人知道这本小书。 《三字幼仪》与《弟子规》宗旨相同,都是重“行”的,以行为本,以文为末,真正落实圣贤教育。两者不同处,感觉《弟子规》更全面,更概括些,而《三字幼仪》则更具体些。学行传统文化者,如能两相配合学习,效果应该会更好。 《三字幼仪》我是无意中从古旧书网中发现的,一见之下,就像书中序言所说,感觉遇到了宝贝。其后更发现了《三字