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0人生分三步走，第一步大自然创造了我。第二步从妊娠开始，按照进化论、遗传学、基因说、还有运气这四个方面发展。这四个因素搅和在一起，错综复杂、惟妙惟肖、千变万化、不可捉摸，存在着很多不确定性，伴随每个人走过一生。 生和死一样你想不生都不行，这是自然规律，不管多么恶劣的环境和艰苦的境遇，他（她）都要生，谁也管不住。娃娃呱呱坠地，从爬、站、行开始步入人生，从咿呀学语进入思维。奇妙的世界展现在面前，什么都新
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0重复的我不是我，相同的我不是我，大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造了又一个崭新的我。 物质不灭定律也叫质量守恒定律，是俄国科学家罗蒙诺索夫于1756年最早发现的。它是自然界普遍存在的基本定律之一。 达尔文的进化论说明了人类是在不断的在进化，但是是缓慢的。长远的。 我是谁，谁是我。我从那里来，又要到那里去。这句话困扰着每一个人。世界万物都是由宇宙所创造，银河系、太阳系、地球、月球等等，以及地球上
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4先秦名家代表人物公孙龙的《白马论》以3个方面论证了“白马非马”，各位还有其他的自己的论证理由吗？
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8一定会放屁。
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23全人类经济发展最科学的指数。
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4今天的中国还有哲学流派吗？
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1144我近来遭遇严重的思想危机，我个人比较喜欢道家思想的，我认为这是中国哲学体系的根源，同时在我看来它其实与我们传统的政治哲学思想是相当程度重合的，其最大区别在于道是“无形”的，而我们传统的政治哲学可能是为了方便理解赋予其“形”。我的思想危机关键点在于如何处理人与“道”或者说“天”的关系:一边是天人合一，而另外一边是自胜者强。如果人的天性本性也是“道”“天”的体现，那么又为何讲自胜者强？这两个观点常常像0哲学太烧脑，欢迎去:吉九全素清吧。愿你拥有健康的身体，自在的灵魂~~~0一，《坤》卦。否习，无不利。 此卦中心爻是六二爻。这一爻有什么关键提示呢？"否习，无不利。" 怎么理解？ 否，不。习，重复。不重复，并没什么不利的。 乾卦从初九到上九，从潜龙勿用到见龙在田\或跃在渊\朝乾夕惕\飞龙在天\亢龙有悔直至龙战于野，与历史上很多王朝开国之君的人生很契合。 以朱元璋为例，从最低层乞丐到拉队伍建根据到缓称王夹缝求存，再到大势已成，再到晚年各种屠戮功臣，再到死后子孙争位。与卦爻辞不无契3各位好，我有一个问题，是在是困惑已久，为什么到了北宋时期，儒家变成了理学家，而且为什么会融合了道家学说，例如阴阳 太极☯ 这是为什么呢？ 儒家为什么会借鉴了道家，佛道儒不应该比较旗帜鲜明的竞争关系吗？今天地
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71四大文明古国中，只有中国是延续的，其他，都泯灭于历史长河。77哲学的定义：哲学是人们在生活、劳动、休息、娱乐等过程的成功经验失败教训的总结。哲学解决对错问题。0有一个村庄，流传着一个传说：从村口可以望见的远山之中有一座高峰，其高远超诸峰，但群山之巅终日雾霭重重，别说那座高峰，就是群峰之巅也无法望见。 一般村民对这个传说不感兴趣，反正也没看见过，所以也不大相信，但是有个小伙很希望这个传说是真的，并且很想在有生之年登上那座高峰，于是先拜见了村里的几个长者，他们人品都不错，都有诚实的好名声，据说都知道有关那座山的事。其中三个说了一大堆，但最后声明全属推测，只是10哥国明
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对于传统，大多困于心态，无法客观认识其价值，思想僵化、权威严厉的，无法发展原创性、多元性的，独道性的，将儒家视为主流或者正统，往往是某种权力制造的幌子，只是搜集整理，未能深入，口号多于行动，只有命题没有实质内容6思来想去，现在能做的只有为往圣继绝学了。打算报考山东大学的中国哲学研究生，各位有没有过来人，求指导一下经验。谢谢！1需要的请联系113780994414日韩禹碑变种与分布|日本学者拍摄的禹碑|国内部分禹碑共 8 张2人或苦或乐，皆有外物定至心，情理欲思，互为纠缠，不可脱也，以上寻之，竟至于生，以下思之，竟至于死。欲求生死由己，悲乐无分，可实乎？12道德经言明万事万物互相转化的道理，言明阴阳相生相克的道理，固然很了不起。 但是，对于这种转化的过程，老子却没有明说。不知道是不是刻意不去言明，事物由正而反，或由反归正的过程，在我看来是不容易的，甚至需要很多努力才能得到的。老子却什么也没说。 技艺炉火纯青后，一切确实形同儿戏，但想炉火纯青，谈何容易！老子，显然是已经进入修身立世的高级阶段，他却不肯透露自己如何精进的，违背中国哲人实践自身哲学理想的传统163古人比较迷信，认为有定数，请问对于所谓的“定数”，古人论述过所谓的“定数”产生的原因吗？或者说，对于所谓的“定数”，古人对其产生的原因是如何看待的？为什么会产生所谓“定数”？难道佛教传入中国后与中国哲学融合后古人才对这个问题有了答案吗？3从哲学角度，有没有一种可能，生物的演化，不是由低到高的进化，而是由高到低的被创造？如道家的“反者道之动”，通过不断的否定“无”来缩小本体的内涵扩大外延，进而催生万物？0本来就是一盆浑水，还嫌不够乱，愈加干涉，越搅越乱0有没有中国思想学说史的电子版20内圣指的是内部修养，那么外王到底是什么呢？是指的是气质还是权势或者别的什么？0今天简单了解了公孙龙先生的“离坚白”之说。 离坚白说虽然难免有用孤立、静止、片面的观点看待问题之嫌，把事物的不同特征独立化，使之成为绝对分离的独立体，忽略了事物的联系性。但是对我大有启发，我认为，世界是否由诸多独立存在的个体组成？这个个体包含了所有概念、所有事物、所有有形无形之存在。如白坚石，之白、之坚、之碳酸钙、之二氧化硅，白、坚两个无形的概念加上碳酸钙、二氧化硅两个有形的物质，通过一个奇妙的组光影乱
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28“道”从字面意义讲，首领走在前面，引领着大家走的路，不是随便走的，是首领引导着走的路。大家走的多了就是道路。事物的发展就像有一定的路径一样，不是随便发展的，就延伸出道理。所有事物发展的道理，向前追溯，就追溯到了无形的，只有能量和道理结合在一块的物质---元气。老子是从意识，道理，信息这个角度认识无形的混沌物质，把这种物质称之为：道。中医理论的元气理论是从形态的角度，看不见摸不着，有重量质量，像空气的角2道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹这个名字，从我们认识他起，就是一个传奇：在布衣时为名士，在州县为能吏，在边疆为名将，在朝廷又为良相。他被同时代的人称为“本朝人物第一”，朱熹更是尊其为“天地间第一流人物”。 不过，更让后世之人为之高山仰止的是范氏家族800年兴盛不衰的千古传奇。但是对于范仲淹来说，这一切的奥秘，只不过是因为他共 7 张52中论，是中国古代哲学的核心源头·。只是由于【中论】过于坚深，注解文字多为佛家的观点。黑格尔哲学的辩证法，其实就是与【中论】的思想一致。只是研究西方哲学史的，不懂禅学。研究禅学的不懂西方哲学史。本人不才，就用西方哲学思想与禅学进行比较，写点【吉藏 中观论疏 学习心得】。 外部世界本就没有任何意义。你我内心怎样看待外部世界，外部世界就被赋予了所谓价值与意义 何来念头不清净 今天，我悟到了，三藏十二部经书都是1哪位大神能帮忙写几道安乐哲比较哲学的题目，拜托拜托，感激不尽 1.如何理解安乐哲比较形上学？ 2.如何理解安乐哲比较认识论？ 3.如何理解安乐哲比较伦理学和政治哲学？2请教一下： 孔子学说里面的“礼”和“仁”的关系，“仁”是精神，“礼”是这种精神的外在表现，这个说法是否正确？ 那么孔子主张的施行礼制的原因包括哪些呢？除了可以改变当时礼崩乐坏的社会局面，是不是还包括“礼”是“仁”的表现形式，而“仁”是上天赋予人的，所以施行礼制就是遵循天道？ 关于孔子学说中，“礼”和“仁”的关系，还有为何要施行礼制，较为系统全面的说法是什么？ 还有，孔子到底有没有探讨关于“仁”从何来的7中国古代哲学太过庞大了……想问问各位大神有中国古代哲学哪个流派是体现了由离散到连续（像康托那样的）的道理？0这本书的pdf，大家有人有嘛?可以分享一下吗？拜托，感激魏正确
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1研三了，有木有对口的工作推荐一个
梦娜有...
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7就是幸福的人梦娜有...
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1我看两点半之前，有多少人敢回复我！梦娜有...
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1有没有人大哲学系学长学姐或者19、20年考人大哲学系的研友，求交流私信梦娜有...
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0人海沉浮，沉默与否，是牢牢抱着“概念体系”不放，还是为了求真剔除了种种交替纵横的“概念”？集束炸弹式的网络通讯时时刻刻都在迎面扑来，虚拟世界里的虚拟真是“虚拟”吗？虚拟世界里的敏感真是“敏感”吗？虚拟世界里的在乎真是“在乎”吗？虚拟世界里的沉默真是“沉默”吗？现实世界里的现实真是“现实”吗？现实世界里的……？一个人尤其是年轻人沉默与否的问题，难道仅仅靠“语言哲学”就能解决吗？！恐怕并不能吧！3今年备考深圳大学哲学专业，专业课不扎实，想找学长学姐指导，有吗1少女们的舞台和剧场——戈夫曼之拟剧论视角下的少女歌剧3最近想收集一些与陆九渊的“慎思，明辨，笃行”观点相吻合古今中外名言警句，最好还要有对其意义和价值的分析的句子。扫二维码下载贴吧客户端
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