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46像是浮黎 这个其实也挺花里胡哨的,但是总比什么神啊宵啊德啊清啊金啊玄啊尊啊的正常不少了 能当正常名字用的那种
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282昨天我看了一下百度百科里关于儒教的知识,发现百科里说儒教信仰的神灵是昊!天!上!帝!他不是道教的神灵吗,咋又跑到儒教去了?求解
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108本贴讲述明清以来各民间神话中龙与大众认识中相悖的形象。 在不少民间神话中,龙是十分凶恶的动物,人们对龙的态度犹如对待猛兽。猛兽虽然可以驱邪佑民,象征祥瑞受人崇拜,但在不少时候会与人敌对,遭到人们的憎恨甚至是屠杀。 个人觉得,相比于龙,凤凰麒麟等神兽被大众低估了,民间故事有很多是关于龙的,尽管有对龙崇拜的,但很多时候对龙的态度却是畏惧和厌恶的。而相比之下,凤凰在明清以来的民间神话中出现也是较多的,包括
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7这两个公祭 两个省还是花了很大力气的 规格也挺高的 其实有些人应该多吹吹 有助于提高自信@学
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7如题。请问如果介绍昆仑山以及和田玉的话,神话与文化方面,该从那些方面入手呢?
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13有人谈到张角不过是失败者,张道陵才是传承了道教文化。 ——有个问题,张道陵生活的年代,哪来的道教?虽然后出的一些文献说张道陵创建正一盟威道,陈寿在张鲁的传记中也称张陵张衡张鲁三代传道,但细推其他传记和文献,就会发现陈寿写的这一部分,不过是张家自己声称的内容,比如陈寿所作《刘二牧传》就打脸张家称:“张鲁母始为鬼道。”早于陈寿的鱼豢,其所为《典略》更是称张修才是五斗米道的创始人:“熹平中,妖贼大起,三
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27西晋以上,国有严科,不许中国之人,辄行髡发之事。洎于苻石,羌胡乱华,主庸臣佞,政虐祚短,皆由佛教致灾也。梁武、齐襄,足为明镜。昔褒姒一女,妖惑幽王,尚致亡国;况天下僧尼,数盈十万,翦刻缯彩,装束泥人,而为厌魅,迷惑万姓者乎。《旧唐书·傅奕传》
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2大禹治水不算,因为这个一听想不到安徽
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4文化更新的操作可不可能实现?
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