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71无论多好的理论,从圣证量得,要看圣证量的。我们不知道哪种理论是正确的,什么样理论才是不错误的?理论是修正一切佛法基础的指南,凭圣证量支撑的,没有圣证量支撑的,就是空洞的,甚至是歪斜的不正的。
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98这个坚固子、这个舍利不是说我们隨便捡一个珠子就能代表它是舍利的,它是称为金刚不坏的,它的硬度是无与伦比,佛书上面所记载和有的同学的试验,把这舍利拿在铁砧上去用铁锤打,都是不可能打烂的,不可能损伤半丝毫毛的,並且越打以后啊,它就要钻进砧里面去。那个砧墩啊,就是生铁的,鑽进去以后就不能再敲出来了,如果用铁鑽去一敲,只要你敲一下,它就要鑽一下,你是没有本事用铁鑽把它敲出来的,只有一个办法就可以让它出来,
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32人老了以后,你们说苦不苦?家庭好点呢,还没有子女虐待你们,家庭不好,子女还帮着虐待,同时说话打击,甚至于有的还连饭都吃不饱,有一顿没一顿的,有的八、九十岁了,老年人丢在一边,子女跑到别处去了,简直丧失人道啊!就是说老年人啊,同样是苦啊。
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291.迁意修(菩提行) 2.禅修,禅观修,依于迁意修(空性) 3.定修,建立在禅观上,就是入定(实量) 禅修是进取功夫的,是我们在迁意修上实行的行举扎实以后,世俗菩提心上建立了道果了,在这个基础上,马上把这个放下,如何不执着,如何让它不能变为有相的功德,此时进入禅修,因为只有禅修才会进入无相的功德。 一开始以无相功德修,不以迁意修,这无非是自欺欺人,是假的行为,这不能成就任何众生。 因此刚开始必须迁意,炉火纯青的
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90人生的时候啊,是非常痛苦的,嗨呀,在母亲的肚子里头,一生下来以后啊,全身如油锅煎熬一样,受皮肉之摩擦,一直从身上挤压出来,而且根本没有权力说自己冷了、暖了,这儿垫着不舒服了,任其摆布,怎么放就怎么放,就等于跟坐监牢是一样的,要不相信,哪一位同学我们现在就把他绑起来搁在那儿,给他十天的时间,你看他说苦不苦,那么把他绑起来以后,身上再给他背五百斤鹅卵石在侧边,把他套住,不让他动一下,就相当于那个才生下
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