卡巴拉吧
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    即使你认为一个人是错的,也要告诉他相反的说法,说你同意他的观点。 这是一个我们可以从狩猎动物中学到的技巧。狩猎的策略是向动物展示你有它感兴趣的东西,然后你抓住它。这是一种自古以来男性的本能。 表现出对一个人的生活的同意、理解和认同,会使他们向你敞开心扉。它不像拳击那样,他们向你打开自己,然后你就重击他们。而是你要让他们做好准备,不要对你有任何偏见,他们会打开他们心灵的窗户,逐渐开始听你说话。当他们觉
    jun746 2-24
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    我们的内心是我们周围环境的一个模型。它是我们创造和感受环境的地方。 我们接受来自周围环境的印象,而周围环境又将其系统建立在我们所主持的内在模型中。 具体来说,人比动物更能发展其环境的内在模型。例如,狗可以感觉到它的主人,猫可以感觉到它周围的人的情绪。然而,一个人在内心建立了一个包括宇宙、自然和人类社会的环境模型。我们通过内心的模型与环境产生联系,而我们的环境也生活在这个模型中。相应地,我们与环境互动
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    卡巴拉智慧就是将人们聚集在一起的智慧。 人与人之间的连接关系在该方法中占据首要地位,成为一名卡巴拉学家意味着成为积极的人际关系的专家。 例如,我理解每一个我曾经交谈过的人,我已经和成千上万的人交谈过。我在每个人身上发现了他们在我身上的某些部分。这可能是一个敌人,一个反犹太主义者,一个纳粹分子,一个酒鬼,一个非常粗鲁的人,一个小偷或一个黑帮分子。我在我自身内部发现与他们相同的品质。并不是说我是一个彻头
    jun746 1-31
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    毋庸置疑,我们看到的人不是他们的本来面目。此外,不仅仅是人,我们看到的任何东西,我们似乎都会根据我们在其中想看到的东西把它带入生活中。人们本身是什么对我们而言并不存在,但我们根据我们想在他们身上看到的东西来看待人。 我们想在某人身上看到一些东西,这意味着什么呢? 在我们的生活中,许多人只是与我们擦肩而过,仿佛他们没有从背景中脱颖而出。然而,在我们了解某些人的程度上,我们就会获得对他们的某种印象。 然后
    jun746 1-31
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    为什么人们很难在不打断别人的情况下听别人说话呢? 为什么有时很难倾听他人的意见?由于我们的利己主义和傲慢,我们主要考虑的是自身的利益,而不是其他任何人,所以我们对别人的意见持有某些不同意见是很常见的。这甚至可能不是一个不同的意见,而仅仅是另一个人在说我想说的而说的人不是我,就足以让我不去听。 意见本身并不那么重要。重要的是表达自己的能力。 有时,会出现这样的情况:一个人把自己的观点强加给另一个可能有不
    jun746 1-31
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    欢迎所有对卡巴拉科学感兴趣的朋友加入
    NorthErs 1-27
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    人类已发展了几千年, 刚开始时人类就如同动物一样仅仅对食物, 家庭, 性以及庇护所的需要; 然后,发展经历了对财富,权力,名誉和知识的追求的阶段。 在人类发展早期, 对食物, 家庭, 性及庇护所的欲望都是基本的个人生存的欲望。一个人即使被完全被孤立起来,也会有这些欲望并驱使着他去着实现这些欲望。 其它那些只是在人类社会中才产生并由社会来左右的愿望(即对财富,权力,名誉的愿望)则伴随着人类社会的不断发展而逐步浮现出来。
    jun746 12-15
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    生命的目的问题出现在一个人身上,因为大自然把我们推向这个,我们必须按照这个程序发展,直到我们理解整个宇宙万物,并感觉到一个超越这个世界的共同的世界的框架,到我们今天只在我们的动物的本体中感觉到自己。 今天,我们是由非生命、植物和动物的物质组成的。而且我们还得更进一步。 我们只是动物。只要我存在,我的物质身体就存在。也就是说,我的“我“被包含在这个动物中,并生活在其中。 而我怎样才能把这个“我“从我的
    aweikab5 6-14
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    问题:如果今天的问题不是单个国家的问题,而是整个世界的全球问题,那么世界应该是什么样的?它的政府应该是什么样的? 回答:世界必须认识到它的利己主义性质,不能再停留在这个性质上。最近,我们的发展表明,人类已经超越了自己。以前那种与自己、世界、生命或目标相关的范式已经结束。 有一个全新的范式,人们从自己的内心要求它。抑郁症、自杀、药物滥用、脱离现实、对生活漠不关心——都表明我们已经达到了一个不同的状态。
    jun746 10-8
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    问题:一些国家通过了一项法律,规定拥有三个或三个以上孩子的妇女被认为是多孩母亲,应该把自己完全奉献给家庭。 为什么会出现出生率超过死亡率的时期,以及反过来,死亡率超过出生率的时期? 回答:这不取决于我们世界的条件,而是取决于在灵魂中发生某种改正的时期。由于我们的利己主义不断增长,不能在每个人身上保持如此巨大的规模,这就像这个人必须分成几个人那样。然后这些人中的每一个都会有较少的利己主义,他们将能够改
    jun746 10-1
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    如果你开始按照爱的法则去爱和关心自然界中的每一个人和一切事物——静止的、植物的、动物的和人类的,那么你会看到它所产生的巨大影响。 首先,通过你对他们的爱,你会从自然界中的每一个人和每一件事中获得极大的满足。你将开始通过他们感受到现实是你和他们的相互包容。然后你与世界融为一体,并发现作用于整个世界的力量。你开始承认发展、演化和活跃自然界的力量。这就是所有创造物的存在方式。因此,你开始认同控制自然界的
    jun746 8-24
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    问题:世界各民族和以色列民族谁更利己主义? 回答:今天是以色列人民,因为这首先在他们内部被揭示,最后在世界各民族中被揭示。 利己主义要被揭示到有可能改正它的程度。最强烈的利己主义出现在世界各民族中。 问题:那么利己主义在女性部分比在男性部分更多吗? 回答:自然是这样。我们看到,男人是梦想家,他们需要游戏、足球、旅行。女人需要稳定的东西:房子、孩子和照顾他们。一个男人,即使他这样做,也只是为了玩,为了竞
    jun746 8-12
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    评论:刑法的原则规定了惩罚的必然性。一个人应该知道,如果他犯了罪,他就会被抓住并被定罪。而这种恐惧据说可以使他免于不当行为。 我的回应:不幸的是,我们总是得出错误的结论。恐惧无济于事,犯罪还是会发生。如果同样的罪犯每天工作8个小时,之后每天再花6个小时从事精神方法,那么我们会看到它会有什么帮助。 这不仅会有帮助,还会使他们成为社会中最有用的成员。通过审查他们的自私冲动,他们将开始了解是什么在控制他们。
    jun746 8-12
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    问题:如今卡巴拉能带给一个人什么,它如何应用到我们今天所处的复杂的生活中? 回答:在我们的时代,即使是最普通的人,如果他除了工作,学校,家庭,或职业之外,不愿意去思考任何其他事情,那么他就无法为自己建立起一个正确和安全的世界。如果他不知道自然的基本法则,而这些法则只有通过卡巴拉被揭示,而不是任何其他渠道。 如果他不了解卡巴拉向我们解释的真正的自然法则的知识,他就无法将社会建立成一个正确或良好的生存环境。
    jun746 8-12
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    奥菲,一个在学校被社会排斥的14岁女孩,经历了几年的暴力,最终成为抵制巡逻队的队长。抵制巡逻队的目的是支持其他受社会排斥伤害的人。例如,巡逻队给一个全班都回避她的女孩埃利安一个生日惊喜,用温暖的话语安慰她,说他们是她的家人,她将不再孤独。 我们已经建立了一个社会,很多儿童和青年都有这种悲惨的处境,觉得世界上没有他们的位置。 我建议任何感受到社会排斥问题的人,按照奥菲的团体为那个女孩埃利安所做的例子来工
    jun746 8-12
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    问题:有没有什么有效的机制来对抗权力对个人和行为的负面影响? 回答:在许多年甚至是几代人的时间里,逐渐培养每个人对其他人的爱。没有别的了! 只有这样,我们才能超越利己主义的本质,成为被爱控制的人。 评论:但这是一个漫长的教育过程。 我的回应:我们没有其他任何办法。 对卡巴拉智慧的内容有兴趣,欢迎进企鹅群,里面有免费的书籍和视频提供学习,加群请说明贴吧看到的,不然可能进不了群:316628121
    jun746 8-12
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    问题:哲学家启蒙者伏尔泰将实现普遍和平的想法描述为武装推翻统治者,因为他们对维护和平不感兴趣。或者当开明的统治者为了人民或国家的利益建立和平时,可以通过自下而上的革命来实现。 和平既可以由群众的力量来建立,或者是由上面的统治者来建立? 回答:两者都不是。总的来说,”和平已建立”这句话是不成立的。这是不可能的。 和平产生于我们对需要通过我们的努力团结对立面的意识。我们必须不断地做出这些努力,因为一切都是
    jun746 8-12
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    问题:目前的培养方式不就是一个荒诞剧吗?我们学习各种学科,学习数学、物理和化学定律。而我们没有被教导我们是谁,为了什么,从哪里来,或者为什么是我们。 回答:很明显,谁能教这个呢?你可以对教师提出任何要求,但他们也没有被教过这些。他们甚至不知道该怎么告诉孩子们。 而孩子们比他们的父母有更大的愿望,有更大的潜在要求。谁会告诉他们呢?毕竟,父母也对此一无所知;他们无所适从。 今天的父母无法让他们的孩子靠近他
    jun746 8-12
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    我们生命中的每一刻都始于这样一个问题:”我为什么而活?” 我们通常没有认识到它是什么,所以我们设法继续前进,尽管我们没有答案。 然而,在接下来的时间里,关于我们生命目的的问题会再次出现。再一次,我们不会注意到它并继续我们生命中的下一秒。这就是生命的流动,一个关于其意义和目的的无尽的问题激流。 我们不能选择不问这个问题,因为这个问题甚至在我们的身体出现之前就存在。这是第一个原始的问题,我们的身体发展只是
    jun746 8-10
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    关于全球化人们已经说了很多。一方面,它让每个人都能享受到几十年前只有富人才能拥有的便利设施。它让我们接触到了新的文化和地方,并改善了世界上大多数人的物质生活。另一方面,全球化破坏了无数国家的本地生产,使数百万人因工作岗位转移到其他国家而陷入贫困。然而,除了这些沉重的问题之外,全球化还启动了另一个进程:人类的融合。全球化使我们变得相似,为合作和理解创建了一个共同的基础,培育了共同的欲望和渴求,并为所
    jun746 8-10
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    问题:伊戈尔写道:”为什么我一直生活在怀疑中?为什么我总是要选择一些东西,同时每次要痛苦与决定一些事情,哪怕是最简单的事情,比如买哪双运动鞋,更不用说买车或买公寓了?但最糟糕的是,今天我不知道谁是对的,该听谁的,该跟谁的。我的问题是:我们如何能做出决定?” 回答:不要听任何人的。绝对不要跟随任何人! 无论以何种方式和任何地方! 你必须感觉到你每次都是在真空中,你周围没有任何东西,没有任何可以依靠的东西,
    jun746 8-10
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    许多人不再相信爱情,因为我们生活在一个建立在人类不断增长的利己主义之上的世界,它希望以牺牲其他人和自然为代价来享受。在这样的世界里,仇恨和压制他人的愿望越来越多,这使得爱的概念看起来越来越幼稚和不现实。 然而,我们需要明白,除了我们日益增长的利己主义所产生的负面压力外,还有一种积极的力量可以支配和维持我们,但它只有在我们想要它的条件下才能做到。 此外,我们越是经历来自日益增长的利己主义本性的痛苦、苦
    兰因 7-19
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    问题:为什么我们这个世界被分成两个部分:东方和西方,这两个部分之间为什么有这么大的差异?东方和西方为什么总是会有冲突呢? 答案:我们的世界被分为两个部分。甚至在卡巴拉中,在其最初的、来自古巴比伦的史料和记录中都提到了这一点。那时整个人类实际上就像一个微小的文明,置于幼发拉底河与底格里斯河之间,并从那里开始扩散到全球。 这取决于我们的本质、我们灵魂的不同种类以及我们灵魂中的左边和右边。我们的灵魂,即人
    jun746 6-13
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    问题:有史以来金钱导致了国家和家族之家的战争。怎么可以使用金钱来团结人们? 答案:一切都取决于使用。如果想要充满我的利己主义,那么我需要金钱。如果我想为了充满他人而使用我的利己主义,那么我需要反自私的屏幕,像金钱一样的为利己主义的“掩蔽物”。 金钱表示我的力量、屏幕的力量。而所有战争是因为利己主义,而不是因为金钱。 此外,不是所有东西,虽然几乎一切能用钱购买。甚至在我们世界有这种属于灵魂之根的品质,这
    jun746 6-13
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    卡巴拉科学认为整个现实是由持续演变发展的愿望构成的,愿望的发展经历静止层次、植物层次、动物以及人类层次这几个阶段。人类的愿望持续不断地进行着它的发展,而这就是新的一代人和上一代人不同的原因,甚至每一个人在他的人生中不停地改变着他的愿望,同时他的利己主义也在持续地发展。 因此,我们超越于动物层次而发展,我们建立了社会、工业、技术、科学等等。然而,饱和是这种发展中固有的目标。这现象首次呈现在古巴比伦时
    jun746 6-13
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    才发现这个吧,10年2月版的书,有比早的吗
    jun746 6-5
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    学生问题: 为什么世界上不属于Halakha(哈拉卡)犹太教的人们会被卡巴拉的方法所吸引,以及为什么犹太人愿意从事任何事情,却不愿意从事卡巴拉呢? 卡巴拉学家回答: 首先,我想说,从根本上来说,世界各民族都觉得卡巴拉有一种特殊的、隐藏的东西。 原则上,所有的宗教、信仰,一个人所能想象到的关于精神的一切都源自于它。“在我们的世界之外、在物质生活之外、在我们存在的短暂岁月之外、在我们像小虫子一样在其表面旋转的这个小地球
    aweikab5 4-4
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    学生问题:在大会期间,十团队中始终有10到11人。我可以做些什么来支持我的朋友,使我们在每天的卡巴拉课程中持续有相同的人数? 卡巴拉学家回答:祈祷。为你的朋友们祈祷,以使创造者能给予他们系统地参加早课的愿望。 当然,参加每天的课程意义重大。我无法想象一个人不参与听课怎么能进步。只有一个条件他不用参与:如果他被囚禁,也就是说,不然他就必须在这个时候工作或做一些在其他时间无法做的特殊事情。但在其他任何情况下他
    aweikab5 4-1
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    学生问题:神经生理学家说,人只是一种困惑的动物,而那种爱的感觉是信息素、多巴胺和催产素混合在一起的结果。 心理学家不同意这种说法。他们说,爱的感觉远超过其组成部分的总和,心理、社会等等。 哲学家们不与任何人争论。他们说,爱使人迷惑,是人类所有的愚蠢行为和所有发现的原因。 卡巴拉学家如何定义爱? 卡巴拉学家回答:卡巴拉学家把爱定义为一个人与其外部的一切事物的最高的连接关系,而这使他与创造者相类似。 爱是变
    aweikab5 2-13
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    一位来自中国的学生问我关于在中国传播卡巴拉智慧的问题。的确,我认为中国是一个非常特别的国家,而中国人是一个非常特别的民族。当你看到这个国家的历史、地理、文化和心态时,你几乎可以认为他们是来自另一个星球。但是当我在中国的时候,我感觉到他们对卡巴拉智慧已经非常准备好了,他们的心已经向它敞开了。 每个国家都需要有自己的方式来呈现这一智慧。每个民族都有自己的心态和文化,有自己独特的内在构成,有自己独特的价
    aweikab5 1-29
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    当被誉为 “大象语者 “的著名保护主义者劳伦斯·安东尼(Lawrence Anthony)于2012年去世时,发生了一件令人惊奇的事情。安东尼多年前拯救的大象在野外生活了很长时间之后,经过12个小时的长途跋涉,回到他的家乡,为他的逝去而悲伤。 据英国广播公司一号BBC One报道,这些大象 “在那里静默了两天”。更引人注目的是,”在他去世一年后的今天,象群再次向他家行进。这是科学无法解释的事情。” 我们生活的世界是以我们不理解的方式互相连接一起
    jun746 1-29
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    一位来自中国的学生问我关于在中国传播卡巴拉智慧的问题。的确,我认为中国是一个非常特别的国家,而中国人是一个非常特别的民族。当你看到这个国家的历史、地理、文化和心态时,你几乎可以认为他们是来自另一个星球。但是当我在中国的时候,我感觉到他们对卡巴拉智慧已经非常准备好了,他们的心已经向它敞开了。 每个国家都需要有自己的方式来呈现这一智慧。每个民族都有自己的心态和文化,有自己独特的内在构成,有自己独特的价
    aweikab5 1-26
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    笑话:一位富有的旅客来到了一个小城市。小城市非常贫穷,所有的居民都贷款了。旅客进入了当地的旅馆,给了老板一百欧元就查看给他推荐的房间去了。 那时老板跑到屠夫那里并偿还了债务。屠夫拿了钱就向养猪的农民归还了欠款。农民向产品供应商交了钱。供应商很高兴地跑到了妓女那里,付清她记在帐上对他服务的费用 妓女给旅馆的老板交了钱,因为老板向她租了为客户服务的房间。 那个时候,旅客看完房间后下来了。他拿回了他的钱并说
    jun746 1-21
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    媒体Discover(发现)的新闻:“微型机器人,只有微米或纳米长,可以安装在我们身体的基础设施内,精确地执行医疗任务。小型机器人可以游过血管以清除危险的堵塞物,或将抗癌药物直接输送到肿瘤。未来的医院就诊可能不是手术,而是由一颗药丸和少许观察组成。“ “医生在……你的血液中“ 评论:有些人推测这将使人们长生不老。 我的回应:我不知道谁需要它。在我看来,以我们目前的方式,我们开始更正确地关联对待人生。我们不想要孩子
    jun746 1-21
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    问题:当前的趋势是什么?世界正在走向何方? 回答:人类的趋势很简单:今年,尤其在明年,我们会觉得我们不能再这样存在下去了。人类将碰壁。 问题:当前的危机是否在呼唤人们对邪恶的认知?自然是否在促使我们明白过度消费会导致我们与创造者关系的分离? 回答:不。是我们的利己本性导致了我们与创造者的分离!过度消费是利己主义的结果。 但是,我没必要去大量的消费。我可以躺在沙发上捻玩我的拇指,从早到晚看足球、喝啤酒。
    jun746 1-17
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    根据卡巴拉智慧,邪恶是一个人对他人的利己主义态度的揭示。 我们是由享受的愿望所构成的,这种愿望通过不同的层次发展:从食物、性和家庭的个人愿望,到金钱、荣誉、控制和知识的社会愿望,然后到想要揭示我们生命意义的愿望。这种享受的愿望一直是驱动我们执行任何运动或思考的动力,以为了达到各种快乐的目标。然而,在我们这个时代,这种愿望已经发展到一种邪恶的状态:它已经开始变成一种希望以牺牲他人和自然为代价来进行享
    jun746 1-17
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    自由是有不平等的权利。 平等(如果更广泛地而不是用纯粹的正式法律术语“平等权利”来理解的话)和自由是不相容的事物。从本质上讲,人是不平等的,平等只能通过暴力来实现,而暴力永远是最低水平的结盟。 使穷人与富人平等是可能的,但只有通过从富人那里夺走他的财富。 使弱者与强者平等是可能的,但只有通过从强者那里夺走他的力量。 使愚者与智者的平等是可能的,但只有通过把智慧从尊严变成污点。 普遍平等的社会是一个以暴力
    jun746 1-14
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    问题:许多人写信给我们说他们生活在怨恨之中”我不能原谅我的父母破坏了我们的婚姻”。”我遇到了麻烦,而我最亲密的朋友却没有帮助我。我永远不会原谅他”。老师对不知感恩的学生心怀怨恨,父母对抛弃他们的孩子心怀怨恨;有很多的怨恨和冒犯。 我们应该如何处理怨恨? 回答:坦率地说,我不会被任何人冒犯,因为我了解人性。就我对人性的了解,我明白没有人可以冒犯我。如果你真的想被冒犯,那么,正如经文上写的那样:“去找制
    jun746 1-13
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    我们的愿望是我们的燃油。如果有了愿望,如果它显露了出来,那么我们就会渴求实现它。而如果愿望没有显露,那么你就如行尸走肉一般。 这是如此明显,以至于在现代世界中我们看到,如果新的愿望对许多人而言没有出现,那么他们就不会理解为什么而生活,并准备自杀或使用毒品或抗抑郁药。这都是因为缺乏愿望,毕竟在这个世界上我们已经发展完了它,它已经达到了其满足。 不能再前进,人已经感到,达到物质的成就没有特别大的意义。说
    jun746 1-13
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    莱特曼博士于2006年,在德国杜塞尔多夫“智慧与科学的对话:新的全球意识”论坛上的演讲 亲爱的朋友们: 这场不断升级的全球危机呼唤着解决之道。世界上许多著名的科学家和来自世界各地的哲学家们都在研究和探索着这场危机,然而,我们目前还不能说我们了解了它的根源,更不用说采取解决它的行动方案了。 然而,今天,我们再也不能否认它的存在了,有关危机的性质以及消除它的手段的各种理论和建议层出不穷。在这篇演讲中,我将从我
    jun746 1-10
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    我是谁?我存在的目的是什么?我们是如何来到这个世界,又将会走向哪里?我们是否以前就曾经来过这个世界?我们是否能够了解我们自己和这个宇宙?人为什么要受苦,我们能否避免痛苦?人怎样才能找到平和、满足及幸福?我们怎样才能获得安宁、满足和快乐? 每一代人中都有很多人试图找到这些悬而未决的问题的答案,而一代又一代过去了,基本的事实表明我们仍没有找到满意的答案。通过研究自然和宇宙,我们发现我们周围的所有一切都
    jun746 1-6
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    卡巴拉科学以一种独一无二的方式研究我和你,研究我们是谁,研究我们周围的世界是什么。它不研究任何抽象的事物,仅仅研究我们自己和我们实际的真实感受,我们被创造的方式以及我们在这个创造中的角色和使命,以及我们的命运是如何在存在的更高层面上运作的。 卡巴拉智慧中的一部分谈论那些更高的力量是如何从无限的世界(Ein sof)降落到我们这个物质世界。无限的世界是我们最初的状态,在那里我们是作为一个单一的、统一的完整的灵
    jun746 1-6
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    在我们所处的这个世界中,我们能看到的仅是万物之外壳。我们无法看见隐藏在大自然、社会、 个人或宇宙背后的是什么, 我们不能控制其中的任何一个。 就如同刺绣,只在其反面才能看到遍布于图画所有部分的纵横交织的环节及线。同样地, 我们无法观察到现实中发生的事情之间的关系; 我们仅能看到的是“由于某些理由某些事件突然发生了”。 我如何才能知道我行动的后果?突然间, 我遭受到打击,然而我并不知道它为什么会发生又是来自何处。
    jun746 1-5

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