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《中华传统节气修身文化·四时之春（增订版）
一无
4-18

古清明节气文化篇古清明的寻根探源：“清”的字源与字义：自然万物没有人去进行有为的管理，但是能够顺应五运六炁（气），自然达到一种清明的境界和状态；唯独我们人类需要用意识的调节，心灵的矫正，通过“予善信、正善治”，恪守自然法则的度、数、信，清除私心贪欲，才能逐步达到清明。所以，祖先们提出这个“清明”，实际上是告诫人类，要把握住清理自己意识的欲望、心中的私贪，把握住心智识与脾意识的清静，进入一种宁静的

一无 4-18
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《中华传统节气修身文化·四时之春》
一无
4-6

古谷雨治事：1.上巳节治事在上巳节这一天临水洗浴，有条件者泡浴温泉，获取水气能量，以祛除不祥，是比较重要的养生方法。修身者则是应当内外兼修，同步把握时令，在身内加强肾水能量的激活与肾水化炁。时当暮春，风和日暖，官民人等，聚集水边，撩水于身，使心身顺天，在五运中的木火交接之际，及时汲取水炁，补充和平衡体内水德智气的不足，同时将信德能量一起进行提升，非常有利于一年的健康和智慧以及运气，这应当是我们完全承

一无 4-6

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分享：清明（古谷雨）
虚己游世
4-5
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虚己游世 4-5
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摘自《中华传统节气修身文化·四时之春》
一无
4-3

古谷雨节气文化篇古谷雨的寻根探源：（一）“谷”的字源与字义《化书》：“强梁，非勇也。神之所浴，气之所沐。” 老子在《德道经》中将“浴”对于先天肾水的补充和正确运用揭示得非常清晰，就看我们是否能与天地同频，不要再使自己体内之水变得干枯，也不要使体内的信德土壤因干旱而变得沙漠化，更要注意不断地补充先天之水和后天之水，这才是健康之道。《化书》中的这句话是说，浴有内外充满之义，包括体内的性体都会得到天德

一无 4-3
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春分节气修身篇
一无
3-22

身国内的春分修身：（一）圣人贵精《淮南子·泛论训》：“天地之气，莫大于和，和者，阴阳调，日夜分而生物。春分而生，秋分而成，生之与成，必得和之精。”天地阴阳能量之气的运动变化，最为珍费的是“阴阳和同”状态，当天阳地阴能量相和时，天阳地阴的能量处于和谐调和的状态中，白昼与夜晚就均匀平分十二个时辰，各为一半，从而最为有益于万物的生长。春分时万物生长，秋分时万物成熟，这是自然天地间的基本法则。但是生长与成

一无 3-22
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《德道行天下》
一无
3-17

省己迁善法省己迁善法，是为完成“德化人间”的心愿所作的一个尝试。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都在按照它们自己的规律运转着。明了它们生发的本原，明白生命的本质，了解事物运行的规律，是自有人类以来，人们一直没有放弃的探索。每一个不愿虚度一生的人，都是这支队伍中的一员，并且人类还将继续探索下去，直至人类终亡的那一天…… 我们在此所提供的，仅仅是一种方法，是一种从内心认识世界的方法。古

一无 3-17
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分享：二月二，龙抬头
虚己游世
3-11
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虚己游世 3-11
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分享：健康是由内而外的坚持
虚己游世
3-7
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虚己游世 3-7

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《德道行天下》
一无
2-25

孝道教育的出路在哪里重建道德文化的九城之台：个人体内道德能量的流失，是孝道文化同时失落的关键原因，孝道教育在当今时代更凸显其紧迫性：目前由于教育的缺失，以孝道文化为主体的教育课题工程长期荒废。汉代时，皇帝出面组织专门人才编辑了一本《孝经》，当官则以孝道作为一个考核的标准。中国历史上，很多朝代都是实行“举孝廉”，通过民众推举那些孝道比较好的人出来为官，将行政管理和孝道教育结合在一起，那就确保社会不

一无 2-25
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分享：启蛰（今雨水）养生法
虚己游世
2-20
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虚己游世 2-20
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分享：大年初五迎财神
虚己游世
2-14
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虚己游世 2-14
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分享：2024新年快乐
虚己游世
2-9
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虚己游世 2-9
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分享：立春24节气
虚己游世
2-4
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虚己游世 2-4
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《中华传统节气修身文化.四时之春》
一无
2-3

立春节气文化篇：立春物候：二十四番花信风：古代圣哲们发现，地球上的人类生物链、动物生物链、植物生物链这三大链环中，动物生物链和植物生物链顺应天地无为而治的现象，比人类生物链更为具有度、数、信的顺应性。俗语道:“花木管时令，鸟鸣报农时。”花木即属于植物生物链，而鸟类就属于动物生物链中的羽虫。自然界五运六气守信而行，花草树木、飞禽走兽的活动都与之息息相关。因此，中国古人便总结出了“二十四番花信风”的规

一无 2-3

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《德道行天下》
一无
1-28

仁德之爱仁德之慈缺乏慈的常见表现：缺失仁德慈爱的常见表现，归纳起来就是残忍、凶恶、粗暴、苛刻、狠虐、严厉。大家可以看看社会上这种现象是否存在？人与人之间，家长与孩子之间，夫妻之间，实际上都由于缺失仁德而存在着一些很残忍的异常现象。前几年，我看过一篇报道，河南十几个小学生把一个流**给整死了，他们还只是小学的孩子，他们的这个残忍劲儿到底从哪儿学来的呢？那不就是父母和老师的养不教之过么？！孩子们并不知

一无 1-28
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分享：中华传统文化——24节气大寒
虚己游世
1-20
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虚己游世 1-20
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分享：过了腊八就是年
虚己游世
1-18
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虚己游世 1-18
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分享：过了腊八就是年
虚己游世
1-18
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虚己游世 1-18
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分享：小寒的正善治养生
虚己游世
1-13
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虚己游世 1-13
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道医病因机理探讨
一无
1-12

道医病因机理探讨七情内伤：七情致病的特点：七情是三因中的内因，七情致病的特点不同于外因致病的六淫。六淫侵袭人体时，是经由皮肤及口鼻而进入人体内环境中，产生疾病的早期都是先见到表证，但是七情是一种“内伤七情”，是一种凡俗情志的自我损害损伤，阴我心智中六欲七情的非正常活动都能产生邪气和毒素以及干扰素，这些邪气和毒素以及干扰素是直接作用和影响相应的内臓，使臟腑气机逆乱，气血失调，内环境阴阳失衡，从而导

一无 1-12

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分享：24节气，小寒
虚己游世
1-6
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虚己游世 1-6
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庄子，逍遥游
虚己游世
1-4
虚己游世 1-4
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分享：元旦快乐哦
虚己游世
1-1
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虚己游世 1-1
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分享：正心诚意诵《老子》
虚己游世
2023-12
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虚己游世 12-30
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冬至，梅花
虚己游世
2023-12
虚己游世 12-27
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分享：冬至大如年
虚己游世
2023-12
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虚己游世 12-22

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分享：吉凶梦象的处理|《德道行天下》
虚己游世
2023-12
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虚己游世 12-19
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《国学道德经典导读》
一无
2023-12

经典诵读实践效应反馈实录：儿童经典诵读汇报之一：山东文登德慧智教育试点：诵读试点班的孩子是几个二年级的孩子，要么是淘气有余的，要么是有智力障碍的，要么是有心理障碍的。通过诵读《德道经》，这些孩子发生的良性变化是非常显著的。下面看看这些孩子们的实际变化吧! 王某某:是一个小时候发烧烧伤大脑，又因治疗药物过敏休克过的孩子。来班时不但目光中含有一种呆滞之外，好动、注意力不集中、特别懒惰，还有一些怪动作，像

一无 12-17
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《中华传统节气修身文化·四时之冬》
一无
2023-12

治事养生篇：大雪的正善治养生：口识养生： 1.大雪宜食阴虚是指精、血、津液亏耗，阴不制阳，阴液不足，其表现为五心烦热，五心即双手心、双脚心和胸心；还表现为面红上火、口腔咽喉干燥，干咳，口唇皲裂，夜出盗汗、皮肤干燥、毛发干枯。因而宜防燥护阴，滋肾润肺，可食用柔软甘润的食物，如牛奶、豆浆、芝麻、蜂蜜、百合、莲子、淮山、银耳、萝卜、白菜、茄子、莲藕、马蹄、菱角、香蕉、雪梨、甘蔗等，忌食燥热食品，如辣椒、胡

一无 12-11
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分享：甘蔗是一剂：天生复脉汤+润燥汤
虚己游世
2023-12
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一无 12-11
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分享：大雪节气道医的正善治养生方法
虚己游世
2023-12
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虚己游世 12-10
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分享：中华传统24节气*大雪
虚己游世
2023-12
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虚己游世 12-7

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《黄帝内经》简介
一无
2023-12

《黄帝内经》简介《黄帝内经》与《德道经》、《周易》一样，是中华民族的文化元典之一。“修之身，其德乃真”的中华道德文化，通过返观内求，“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身”，感格自然天地，彻悟宇宙真理。古有“岐黄源于道”之说，中华传统医学最早是在道学基础上诞生的科学，传统医学的许多内容都源自于道学；中国历史上众多的医圣，大都是道学的佼佼者。药理与事理相合，医法与心法不二，古人又云：“医道通天道

一无 12-5
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分享：美好就在来的路上
虚己游世
2023-12
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虚己游世 12-1
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分享：小雪…中华传统24节气
虚己游世
2023-11
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虚己游世 11-22
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分享：立冬节气，道医用药
虚己游世
2023-11
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虚己游世 11-17
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《中华传统节气修身文化.四时之冬》
一无
2023-11

2023年11月9日早9：30 立冬的寻根探源： “立”字的字源与字义：意识悊学文化析“立”：进入意识悊学文化时期以后，“立”的字义出现了很多衍生义。立，有开始、协调与启动之义。立的反义字是坐、卧。用立字组成的词语，常见的有挺立、肃立、直立、耸立、树立、建立等。古人将建功立业称之为立事，树立德业称之为立德，著书立说称之为立言，建树功勋称之为立业。‘总而言之，人患志之不立，事患象之不明，修身当立宏大志愿，治事不仅

一无 11-9
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分享：立冬——中华传统文化24节气
虚己游世
2023-11
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虚己游世 11-7

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分享：霜降养生与治事
虚己游世
2023-10
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虚己游世 10-31
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《中华传统节气修身文化.四时之秋》
一无
2023-10

民俗篇：霜降的民俗文化：送芋鬼霜降天气渐冷，霜打万物，意味着秋天很快就要结束，即将迎来寒冷的冬季，因此人们非常重视霜降节气，很多地区在此期间都有祛凶、扫墓等习俗，以祈求来年风调雨顺、庄稼丰收、生活安康幸福。山东烟台等地，人们在霜降日当天都要去西郊迎霜;而在广东高明一带，在霜降前有“送芋鬼”的风俗。霜降时节，村民们会聚集起来，用瓦片垒成一个梵塔，然后点燃堆在塔里面的干柴，柴火烧得越旺越好，直至大火

一无 10-28
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分享：中华传统24节气……今日霜降
虚己游世
2023-10
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虚己游世 10-24
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分享：二十四节气*寒露
虚己游世
2023-10
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一无 10-8
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今夜用嗮月光的方式，来度浪漫中秋
虚己游世
2023-09
一无 9-30
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《格言联璧.学问类》
一无
2023-09

学问类志之所趋，无远无届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得。不开悟，便如胶柱鼓瑟，一毫转动不得。不体认，便如电光照物，一毫拔把捉不得。不躬行便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言

一无 9-30

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古圣先贤哲学智慧
虚己游世
2023-09
虚己游世 9-28
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《幼儿教育概论》
一无
2023-09

道德观：五德分析：智德阳水缺乏或者过弱的人，在性格上必然表现出多愁善感、迟钝愚鲁、自寻烦恼、忧虑自生，损己心身等缺点。同时，因为智德为肾臟健康之本，肾主骨（骨骼、关节），在健康上往往因为烦人而伤肾，导致耳鸣耳聋、腰腿疼痛、阳痿遗精、生殖障碍、泌尿系统病变、骨质增生、骨质疏松等疾病。智德缺乏的儿童，如果不能在胎婴和幼儿这两大人生时期中及时予以矫正和补充，长大之后则难以声色不迷，虚怀若谷，处下不争，

一无 9-27
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学习中华优秀传统文化
一无
2023-09

我们的文化软实力是底蕴极其丰厚的，这个底蕴的丰厚度，远远优胜于世界其他民族。我们要知道这个软实力对于我们的民族、对于我们每个生命、对于每一个家庭，它的价值极高，我们一定要珍惜她，像士兵爱惜武器那样爱惜。我们要把这个软实力把握住，因为只有中华优秀传统文化，其中的内文明——修身明德的实践理论和方法，能够使我们走进古代的圣贤，认清宇宙的真理，掌握社会变化的客观规律，指导我们健康的发展和健康我们的心身，

一无 9-22
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苏轼 ——安心
虚己游世
2023-09
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
虚己游世 9-17