【火爆玄幻小说来袭17K小说《孤竹王》】九星连珠，天地巨变，上古灵修大陆风云又起！人界、鬼界、兽界、天界，都被卷入一个巨大的阴谋之中...... 神秘的秦陵竟然是一座空陵！秦帝之棺竟然是一具空棺！九龙拉棺，在漫漫时空中穿行，将要飞向何方？ 九九归一终是我，踏地擎天敢破天！斗人斗鬼斗灵妖，斗破苍穹誓不休！ 人王、人皇、人帝，他步步生莲，直攀灵修巅峰！ 我要要让爱我之人、我爱之人免受欺凌！我就是墨狄！ 各路大神，《孤竹

唐山滦南境内惊现殷商时期“玉文” 专家认为：孤竹国都城很有可能隐藏在滦南 　　环渤海新闻网消息 (记者杨盛东)唐山市夷齐文化研究会日前发现了散落在滦南民间的殷商时期玉器，这些玉器上刻的文字，把孤竹国的研究范围圈定在了滦南县的大马庄区间，同时也把孤竹君姓氏，由传说中的“墨台氏”“墨夷氏”“默夷氏”“目夷氏”等锁定为了“墨”氏。 　　滦南县程庄镇的大马庄一带，在上世纪初及五六十年代，曾出土过多件青铜礼器，并且

欢迎大家来到孤竹吧！

孤竹文化是中华古文化的一个主要部分。对今天的中华文化影响也是很深的。孤竹不但属于卢龙，更属于整个中华民族。孤竹文化从原始部落时起，就与龙文化同源，影响了我国广大的地域。孤竹文化与龙文化是同一的，是不可分的，孤竹的产生决不是偶然的事。孤竹的产生有她深层的根源，是一种必然性。如果把孤竹只圈在典籍中，圈在某一个地方，那么是肤浅的，是很不够的，甚至走入山穷水尽，无所再有进展。如果连孤竹是什么还搞不清楚就骄

孤竹国的国民使用什么文字尼？

唐山正气歌吧——吧首寄语 弘浩然之正气，传夷齐之清风。 唐山正气歌吧，旨在传承古圣先贤先进思想文化，高尚品格，社会公德，弘扬唐山历代英烈模范榜样的人格魅力，服务社会。为社会和谐，唐山文化名城建设，城市文明，引领时潮，不遗余力。 亲爱的吧友，欢迎您到——唐山正气歌吧做客来！同时，希望您把知道的有关唐山地区乃至世界各地的，为理想现身、为民族存亡、为社会正义等英勇抗争的历史故事，或发生在当今您身边的类似故事

1.不要轻易离开团队，否则你要从零做起 ！ 2.不要老想着做不顺就放弃，哪个团队都有问题，哪个团队都有优点。 3.跟对领导很重要，愿意教你的，放手让你做的领导，绝对要珍惜。 4.团队的问题就是你脱颖而出的机会，抱怨和埋怨团队就是打自己耳光，说自己无能，更是在放弃机会 ！ 5.心怀感恩之心，感谢系统给你平台，感谢伙伴给你配合。 6.创造利润是你存在的核心价值，创业不是做慈善 。 7.遇到问题请先思考，只反映问题是初级水平，思考并

不要做自己不专业的事，否则既浪费时间又没有好的结果。其实把自己仅有的那点特长发挥到淋漓尽致已经足够让你成就非凡。许多人之所以碌碌无为不是因为懂得太少，相反是因为”擅长”太多，从而导致精力分散，说起来天花乱坠，做起来无能为力。记住，没有全才的个人，只有全才的团队。

祝大家双节快乐！

回望华夏历史，能存续千年的国家，绝无仅有只一个，那就是商封属国——孤竹国。传国千年的孤竹国，历经商、周、春秋三个历史时期，是青铜时代中国北方年代最久远、辖地最广阔的地方政权。孤竹国因为出了伯夷、叔齐两位圣贤而名扬四海，成为历史深处一个炫目的亮点。然而，孤竹国千年国都究竟建在了今天的哪里？孤竹国都城就在河北省秦皇岛市卢龙县，就在飞将军李广箭射石虎的近地——蔡家坟村。

上次偶登孤竹吧，笑论了您一下，看您并没有生气，还把帖子放的那么高，佩服您的气度。再论一下，不知您反对否？

您是一位教师，一位女教师，一位喜欢舞文弄墨且有小才气的的女教师。您长得一般，但常顾影自怜；您手下一班嗷嗷待哺的学生，可您对教书没什么兴趣；您虽饱读诗书可基本上没看进去，皮毛而已；若您能把道德经或韩非子一篇看透，将功德无量，才气会哞哞的往上涨！听无名野老一句话，好好做学问，从教好学生开始。嘻嘻开个玩笑，莫当真，纯属闲的。

原碑文内容如下：曾子曰 伯夷叔齐 死于沟涻之间 其仁成名于天下 夫二子者 居河济之间 非有土地之厚 货粟之冨也 言为文章 行为表缀

http://www.lhwhyj.cn/article.asp?articleid=239

野溪 天河神脉隐蛮荒，跌宕无拘慨而康。 漫写苍山惊翠泪，轻描细蕊觉幽香。 雍容不畏丛林远，窈窕还怜瘦谷长。 信口吟歌歌九曲，清源活水胜奇方。 野溪 天河神脉隐蛮荒，乐把他乡做故乡。 漫写苍山惊翠泪，轻描细蕊觉幽香。 雍容不畏丛林远，窈窕还怜瘦谷长。 桀骜吟歌歌九曲，清源活水胜奇方。 修改几次，自己实在分辨不出哪首更好，望懂诗词的朋友指导。

孤竹国的国民使用什么钱，或者说货币尼？

芳华初见春渐暖，草长莺飞旧曾谙。 明朝来罢毅然去，往事去时不复还。 华山轩邈三千丈，长河万里九云端。 暖日生烟闻鹤唳，明月珠泪看孤帆。 忆长安，风又绿江南岸。 过回首，雨中泪泪不干。 寂云散，几多梦夜阑珊。 莫须有，百花残，月光寒。 《霓裳》《绿腰》青玉案，雕栏画舫朱栏杆。 壶光婉转步摇舞，流星飞溅节玉簪。 刀光剑影风云变，大厦将倾直相瞒。 浮沉漠漠济沧海，升平去去奈何观！ 忆长安

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之

芳华掩清风，绿红亦不同。 惟有原上草，花落听雨声。

http://news.ifeng.com/mainland/detail_2011_06/02/6772852_0.shtml 先是卢龙，然后是迁安，最后定在滦县。

前日，河北玉田县大安镇垫资160元、王海拿出3040元，凑起的3200元钱交到刘德军妹妹刘莉手里。而当晚9时许，在医院挺了13天的服毒讨薪农民工刘德军，心脏停止跳动。 1月16日，刘德军讨要部分工资，被老板王海拒绝，他当场喝下剧毒农药。河北玉田县成立专门调查组调查此事。 “老板说我死了给双份工钱” 经了解，去年11月13日开始，河北兴隆县榆树沟村民刘德军，为玉田县大安镇个体运煤户王海做押车小工，每天工资120元，运煤的路线是唐山滦

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铁路唐山站临时过渡站房终于在2011年4月19日启用了，有两点感想。 1 时间一拖再拖，最开始计划2011年2月29日启用，然后又说推迟到3月14日，最后又变成了4月19日。感觉工程计划组织和建设进度很有问题。 2 这个所谓的“唐山新火车站”也只有17的历史，记得上小学的时候，学校还组织去附近的这个新火车站参观，那时候基本建成但尚未完工。才17年就拆掉重建，感觉可以和浪费。火车站可以成为一个城市的历史地表，但是十几年就拆掉，怎么能够承载

《水经注·濡水》：古孤竹山【今首阳山，洞山】古肥如县南十二里，距今卢龙城西十五里，祠在山上城在山侧。    http://www.guoxue123.com/shibu/0301/00sjzs/013.htm ，《汉志》作北入渝，而郦云盖言自北而南也。明明曲解《汉志》，不轻议古人，则其人之性情平恕，千载如见。魏收入之酷吏，冤矣。）《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹国也。（赵云：《地理志》辽西郡令支县下云，有孤竹城。应劭曰，故伯夷国。守敬按：上言濡水迳孤竹城西，

孤竹山《水经注·濡水》：古孤竹山【今首阳山，洞山】古肥如县南十二里，距今卢龙城西十五里，祠在山上城在山侧。    http://www.guoxue123.com/shibu/0301/00sjzs/013.htm ，《汉志》作北入渝，而郦云盖言自北而南也。明明曲解《汉志》，不轻议古人，则其人之性情平恕，千载如见。魏收入之酷吏，冤矣。）《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹国也。（赵云：《地理志》辽西郡令支县下云，有孤竹城。应劭曰，故伯夷国。守敬按：上言濡水迳孤竹

1楼 孤竹国，孤竹山【首阳山，洞山】，孤竹城，孤竹祠【夷齐庙，清节庙】,东南距卢龙城约8公里，西北距迁安城约16公里，西南距滦县城约25公里，今属滦县【1946年以前古卢龙管辖。】。在唐山市滦县迁安市【县】，秦皇岛市卢龙县，两市三县交界处。 【首阳山地图；http://map.baidu.com/?newmap=1&s=inf%26uid%3D630d363babceb3b 】 。 【伯夷故里http://www.hebei.gov.cn/article/20061124/3920.htm 】 。 【叔齐故里http://www.hebei.gov.cn/article/20061124/3950.htm 】。【百度孙薛营村地

随便打些字就来到了这里，呵呵

建议这些孤竹文化研究会和滦河文化研究会的学者们合写一本《孤竹史》，能够完成并发表。由孤竹国的建立到至今的历史。

孤竹人地区的方言属于汉语官话，主要由冀鲁官话保唐片的三个小片构成。 蓟遵小片：蓟县、宝坻、宁河、兴隆、宽城、唐山、遵化、玉田、迁安、迁西、丰润、唐海 滦昌小片：滦县、滦南、昌黎、乐亭 抚弄小片：卢龙、抚宁、青龙、秦皇岛

怎么想到建这么一个吧呢~~

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孤竹国方圆不足百里，夷齐故里【孤竹国古都城遗址】，孤竹山【即首阳山，洞山】，孤竹祠【即夷齐庙，清节庙】。在卢龙城西北约8.5公里处滦河西岸，迁安城东南约20公里处滦河南岸，滦县城东北约30公里处滦河南岸。在今河北省滦县油榨镇孙薛营村。迷谷村【今滦县】；成语【老马识途】【蚁知泉】典故源于此地，夷齐庙西2公里。唐山市滦县，迁安市【县】。秦皇岛市卢龙县两市三县交界处。注【1946年以前2村均属古卢龙县管辖】。

铿石作五音，画地为七弦。 惊涛和我凌海上，漫卷长歌天地间， 此经几华年。 离心宁其潦倒，我自仰天长笑。 适向东皋绝烟处，万古遗风空自悼， 岂堪悲寂寥。 涛声信口吹，沧海澹澹意何为。 君不见青山数点缘天际，一带断云自在飞。 半点孤星西风挈，苍浪叠雪霜凝月。 我欲登高擎南斗，星河万里杯中泻。 长风任我意，扶摇抟飞归去。 高处不胜欲界冷，欷歔兮浮生一梦。 呜呼！ 世事逆以煎我怀，岂效穷途苦自哀。 孰谓予孑独，明月西风与我

古调空自爱，今人多不弹。 溯风白云上，流水愈潸然。

戍戎是什么意思，不是戎戍。

序   考古今朝代年纪，多少俊逸真风流。望秦川楚云空嗟叹，悠悠千载如梦。最是昌明隆盛之邦，文武诗礼之国，花柳繁华之地，物华天宝之乡，曰欲界之中土。是非空际，几多天朝轮回，自此始而不得终。虽大唐牡丹之国色天香，终不免枉入红尘空寂寞者。故曰，君不见天阙何在，万间宫銮皆作土；君不见其功名何方，荒冢萋草已湮没。抱恨情痴意难却，虽一世竭尽，纵苦谁说。今以无稽之谬说，荒唐之愚词，眦睢之拙笔，假大唐乱世之

鄙人终于找到了一个薇您的驻扎地～欢呼～撒花～～

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安塞腰鼓 刘成章   一群茂腾腾的后生。   他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。   咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。   他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。   但是：   看！   一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，

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文/阿诺德•凡恩　    　　索菲是只猫，和弗伊大婶相依为命１２年。它本来已经死了，被装在手提箱里要送去宠物墓地。可它竟又活过来了，难道猫真有九条命吗？    　　弗伊大婶和她的爱猫索菲亲密无间、形影不离。大婶没有子女，索菲就像她的孩子一样。   　　必须承认，这小猫确实招人喜爱。索菲知道弗伊大婶什么时候感觉不舒服，甚至连弗伊大婶夜里什么时候脚凉了都知道。每当这时，它总会乖

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　　凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横 失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也， 而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高， 则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则 阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。 　　夫事以密成，语以泄败。未必

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