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禅宗祖庭,弘扬佛法,发展禅、武、医。

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    187郑州主城区。 0846男士休闲痒生。 1163安全隐私。
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    在修禅定时,人的一切都在转变,也就是可以产生变化气质,脱胎换骨的感觉。因为在这心念集中的过程里,生理、心理就会产生感受与变化。心理上的转变就是看见光明、瑞相或恐怖境界,生理上的转变即是产生八触。八触可简单归类为:动、痒、冷、暖、轻、重、滑、涩。 动 佛教概念中的地大、水大、火大、风大互相变动、冲击,身体由不规则的摇动到规律的摇动,甚至身体跳动,被称为动相。 痒 皮肤像有动物在爬行,或者像蚂蚁叮咬,或者
    大度和尚 09:13
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    南无阿弥陀佛
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    “暗物质”使宇宙各星球平衡运作,空气力度的利用是古代武术家都能利用的,但明确指出的却是“大成拳”宗师王芗斋。故此,“宇宙之力”的利用,是大成拳的特色之一。
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    师傅可教你武艺,可武艺不是你师傅 手可指出江山河流,但手却不是江山河流;佛经可提示佛性,但佛经并不是佛性。 拳架能生成拳劲,但拳劲不是拳架;拳经能启迪拳性,可拳性不是拳经。 ——河北 邢台 南和 李虎 逸之
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         陈五经   1927年生,受祖辈熏陶,幼年酷练少林武术,擅长少林大洪拳、罗汉拳、少林棍法等。八三年被授予“十佳老拳师”称号。
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    《智能祈福灯,物联网》 【在线支付】在线支付到寺院账户; 【一键寻灯】远程操作所供设备闪烁; 【实况直播】在线查看所供设备状况; 【智能LED】给用户真实体验; WX:984314926
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    道教捐款1500万,佛教在哪?武汉加油!!!
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    学佛修行,就是改善我们的心态,提升我们的心量。善是善自己,真诚也不是给别人看的,做自己正确的事情。如果能时时处处以达摩祖师的“抱怨行”、“随缘行”、“无所求行”和“称法行”去面对现实,心态就会平衡、心里安详。 ——释永信法师
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    请问我可以出家为僧吗,厌倦了社会冗杂,做个安静的僧人,度过余生
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    佛经大全,金刚经楞严经……共有129本,需要的师兄可以留下邮箱,看到了就发。(百度云)(收到记得贴吧回复一下)
    無Kris 7-31
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    戒为菩提根本,也是武德根,想我少林,立世千载,不为无因,今吾顺承古意,赓续前言,恳为诸子,略叙鄙怀,其约如下: 一、戒叛师。 凡少林弟子,须尊师守礼,明道为先;法贤进德,至善是念。 二、戒忘恩。 凡少林弟子,当孝恩是膺,济报有常;伤亲害友,雷怨众迁。 三、戒诸恶。 凡少林弟子,当净意择善,律己从道;杀盗淫妄,功德尽捐。 四、戒淫艺。 凡少林弟子,当虚己勤习,抱朴专艺;博识凝神,心沉自雄。 五、戒偏执。 凡少林
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    ◎佚名 一切都是善巧方便……就好像为了卖药而宣传,我们必须谈到它的功效。“凡是头痛或消化不良的人……”接下来,人们买或不买,就是他们的事了。但是我们必须去村子里说一些东西,否则他们根本就不晓得那是什么。它只是引起人们兴趣的善巧方便。 法没有身躯或实体,但是我们仍然必须设法让人接近并理解它。我们用譬喻与比较的方式,说它像这个或像那个,那全都是方便法。真正的法不能像这样展示或导览。好好想一想,没有人能将
    少林寺 7-30
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    ◎佚名 恩,这个字,在每一个人的脑海里,那都在熟悉不过了。民间也有一句古语,叫“滴水之恩涌泉相报”,关于报恩的历史典故,成语轶事,比比皆是,简直不胜枚举。而佛教,正是倡导知恩报恩的宗教,佛教经典结尾,都有上报四重恩,下济三途苦这句话,上至娑婆教主本师释迦牟尼佛,下至诸位祖师大德,都倡导报恩,由此可见,出家人对这恩的重要性。随着大众期盼的掌声,本次主题班会的九位主角,也一一来在台上,娓娓道来他们的观
    少林寺 7-29
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    我恨仙界每天控制我的思想,语言,行为,七情六欲。我从来不知道真实的自我是什么。中国仙界总让我买便宜的,如2元短袖。国外仙界总让我买品牌,如阿迪达斯,苹果手机。只因为去了一趟艾灸店就让我乱走了那么多年脚坏了,天天乱走像是中国仙界控制的,自从穿了阿迪达斯再也不乱走了,美国心理学家说是因为佛教金身,网络语录说生活的累,一半源于生存,一半来自攀比,国外不会和我攀比金身,种族不同。不管真假,穿上很灵验离不开
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    左右对称赞~~
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    七彩糖画你们觉得好看吗
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    有趣的人生 一半是山川湖海 ……
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    【少林寺官网讯】2020年7月26日,六月初六,是佛教丛林一年一度晒经节。是日上午,少林寺永信方丈携两序大众于少林寺藏经阁诵经祈福,翻晒经典古籍,醒示僧众继承传统,深入三藏。本次晒经节中,少林寺藏经阁臻选《乾隆大藏经》等佛教经典、《广瘟疫论》等中医古籍晾晒展出,与大众见面结缘。河南中医药大学教授许敬生、河南省中医药研究院中医药信息文献研究所所长田文敬、河南科学技术出版社医药卫生出版分社策划编辑高杨等参加观
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    我经历的真实灵异事件。 从小每一天晚上做噩梦。后来连续5年每一天晚上不做梦。 25岁的时候梦见了一个帅哥和尚,看的非常清楚不模糊,清晰度和白天见到的一样,全身闪着20厘米长的白光,看见他的时候我平躺摆了一个姿势,睡醒的时候姿势和梦中的相同。 梦的内容,自己睡着了,睡醒后下了一场大雪。现实中睡醒了下了一场小雪。 有一天我给5个朋友和自己扔硬币算卦,前三卦算过去,后三卦算未来,连算6卦前三卦完全一样,后三卦不同,给
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    少林文化要由少林僧团传承下去,传承是用人来传承、用心来传承,这个不会有变化的。弘法利生是出家人的家务事、分内事,历代僧人都是这样做的。过去印经、抄经、讲经,这都是一种传播方式。 ——释永信法师
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    大家好,小孩学习不好,我想让他去少林寺学武,想让他拜个严厉点的师傅学到真本事,有谁能帮助我,谢谢
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    《文昌帝君阴鸷文》原文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国为民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇
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    ◎佚名 学佛的人,要想趣入正法,解脱烦恼,证得无上菩提,首先就得亲近善知识。古德说: 总摄一切授首,不舍离善知识。 学佛的人,亲近善知识固然很重要,但末法时代,相似善知识,到处都有,如果不明了善知识应具有的德相,便去亲近善知识,对行者不仅无益,而且有害。所以,学者寻求善知识时,在未亲近和依止之前,可以尽量观察其有德无德。 关于德相,在经论中有不同的说法,通常所说圆满的善知识,必须具足八种德相。《瑜伽师
    少林寺 7-24
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    1、十玄门 真如法界随缘转动而成差别之诸法,诸法各各缘起圆融无碍,称为十玄缘起无碍。 (一)同时具足相应门:总说时空相即相入。 (二)一多相容不同门:万有异体相入之关系,一中有多,多中有一。 (三)诸法相即自在门:万有同体相即之关系,空有相即,诸法融通。 (四)因陀罗网境界门:万有相即相入不只一重,一珠中有无数珠影,互相映现无有穷尽。 (五)微细相容安立门:极细微中,亦容摄一切万法。 (六)秘密隐显俱成门:表里俱成无碍,无
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    请大家深思《大般涅盘经》中佛说的“我又示现阎浮提中。疫病劫起。多有众生为病所恼。先施医药。然后为说微妙正法。令其安住无上菩提。众人皆谓是病劫起”。“阎浮提”指的就是地球;无上菩提就是无上觉悟。应知!人类只有心中开启了觉悟这个能识破一切错认的真实力量,才可以迷途早返。故《大般涅盘经》中佛说“佛者名觉。既自觉悟。复能觉他”。要知道,以往世界各国都发生过传染病或者瘟疫,但是范围都很小,而且都找到了对症的
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    今天农历六月初三 韦驮菩萨圣诞日 值此殊胜吉祥日,愿广大善信念经持咒,行善顶礼韦驮菩萨,修持慈悲心与菩提心,回向功德给尽虚空遍法界一切众生。 韦驮菩萨,又称韦驮天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。 相传释迦涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙,正准备回
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    ◎佚名 在家人信仰了佛教,通常被称为居士。 那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢? 佛教在中国,信仰的人最多,误解的人也最多。很多人所以为的佛教,就是那些供奉偶像的寺庙,那些为死人念经的僧尼,那些木鱼,那些钟磬……这些人也就此认定佛教是消极的,是逃避现实的。 其实,那些只是出家人的佛教,而且还是变质流俗了的佛教。因为佛教的根本精神,几乎已被这股流俗的浪涛所吞没了,因为佛教的信徒,分有出家与在
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    少林 1928年被血洗后死的没几个人了,老石当司令十几年也不允许少林有发展,后来为了文化才找几个人当和尚发展起来的,那么现在的大师们的传承连的起来么,上溯的话找到到祖师爷么,禅宗祖庭有真法么?
    烨酆 7-20
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    ノ☀ノ☀ノ☀ 什么时候用到法律,真的只有打官司的时候才用吗? 很多人提到法律,想到的就是律师或者律师事务所,一旦找到律师就是有事情发生了,需要走司法程序,众所周知,打官司是耗神耗力,如果没有必要谁都不愿意打官司,可是在生活中避免不了朋友借钱,婚姻,家事,债务纠纷,合同纠纷,股权纠纷等。如何能够提前规避呢,可以加我Vx: et51008 #法律咨询# #法律援助# #法律# ,平时给您发一些法律知识风险规避,拥有法律置前意识。有
    度度769 7-20
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    【直播贴】礼佛祈福 抒情:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”-《陋室铭》唐 ·刘禹锡
    Kind群众 7-19
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    《 周 拳 》 近 存 残 抄 周侗传周拳 直隶南和县 后展如门框 前缩若门扇 迎风摇三节 激灵四梢颤 蛇形腾挪步 撬角拨其面 红云 金台 谭正芳 —————————— | 周侗 | | 孔老伦 | 孔张飞 | 白青莲 | 李殿远 冀成器 | | 冀桂林 口 | | 冀纪东 冀田福 ——|——————|—— —————|————— 众弟子(见附表) 周拳帽(悠腿架),大架(十二式),虎行七势(出山、绕山、斜穿、探爪、搭拳、群架、围架),云龙九现(沧海龙吟,云龙现身,青龙
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    少林寺2020年水陆大法会通启
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    庚子年下半年法会介绍 观音菩萨成道日 1 “观世音”者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故称为观世音;观自在者,观世界而自在拔苦与乐。 内容:净坛、讽诵观世音菩萨普门品、礼拜观音宝忏、上供、随堂(延生、往生)普佛。 法会设:增福功德牌位增禄功德牌位增寿功德牌位 庄严功德莲位清净功德莲位 随喜功德莲位 上堂斋 如意斋 罗汉斋 随喜供斋 随喜放生等佛事。
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    ◎佚名 一、丧志的话不能讲 有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话,其实人生应该接受别人的鼓励,即使没有人为我打气,也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向,反而讲些丧气的话,当然就会自甘堕落。 二、负气的话不能讲 人在生气时,往往不自觉的讲出负气的话来,有时是伤害别人,有时也伤害了自己。人在受气的时候,最好是保持冷静,不要随便发言,因为气头上所说的话,往往很难听,因此不能讲。 三、抱怨的话不能讲 人在不满意的时候,经
    you6651667 7-10
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    ◎佚名 净三业真言指的是清净身口意三业的咒语,即唵,娑嚩,婆嚩秫驮,娑嚩达摩娑嚩,婆嚩秫度憾。 读音是: ōng,suō wá,pó wá shú tuó,suō wá dá mó suō wá,pó wá shú duó hàn。 三业是哪三业呢? 一、身业——身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。 二、口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清静。 三、意业——不贪、不嗔、不痴,则意业清静。 因为很多初学者做不到全素,所以诵经前可以漱口清
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    ◎果星法师 世间上的生物,都要靠饮食来维持生命,就是树木花草、山河大地也需要阳光、空气、水土作为营养,才能存在。 有的生物是肉食,有的是素食。狮虎熊豹属于肉食,牛羊马象属于草食,人介于肉食、草食之间。中国古代就有慈悲护生的思想,儒家所谓:‘见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨。’佛教为了愍护众生,倡导不断大悲种,包含了素食的精神意义。但佛教的流传,以人为本,因应各地风俗,对饮食并没
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    观天寺少林禅武医释德建弟子清风侠跟黑社会一样对初学者网络暴力断人法身慧命。顺我者昌,逆我者亡,不能守戒律——诸恶莫作,众善奉行,这是真佛弟子,决定在今生就可以了生脱死。这个时节世道,只可以自守本分。对于释德建禅师弟子少林清风侠网络暴力言言语歧视威胁。,只好随他去做什么,绝不与他斗诤质问。因为明理的人少(德建师父对来禅院的每个人都很喜欢。在禅院中大家劝我拜德建为师。但是每个人来禅院的目的不同。我又不
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    《太上感应篇》原文: 太上曰:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。” [1] 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,
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    少林寺能来出家习武吗 求有缘人相助
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    大成拳李虎,谈“金龟出水”功法 练大成拳的,都知道“金龟出水”试力,但很少知道它也是一组“桩功”;只知道“金龟出水”的外形,很少知道它的“内在结构”及“神意”和劲力内容。 “金龟出水”的劲意: 斜旋“锉粘”发力,是“沾连粘随,不丢不顶”功夫的运作形式,亦是其性能释然,同样是整体劲力在稍节的体现。然,必须在“龟背”一侧所掀开,形成后“支架”的前提下,进行整体“前部”的调节而完成。 金龟出水势,是由整体前
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    什么是开示: 佛门中,和尚、大德为弟子及信众说法,称为开示。 历代祖师大德为教育、启发徒众及行者,每于殿堂或禅堂为大众说法,有时讲说经论,有时仅简单一、二句话,目的皆为使大众明了法意,依之修行,如语录、公案等皆是。 及至今日,开示已迈向大型的讲演,语言也趋于通俗化、大众化,着重在佛法与生活的融和,以接引广大信众为主,因此地点或在体育馆、文化中心,乃至电视、卫星传播。
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    学习佛教的教义 本来是为了寻求解脱而部分人却不以为然无论在道场里还是道场外都时时表现出各种陋习失去了原本修行的目的那么我们作为学佛居士应该避免哪些陋习呢? 攀 缘 很多人喜欢逢迎法师,尤其是外来的客座法师,接到家中大兴供养,召集信众聚集家中请求开示,过几日再求新缘,荒废时间及精力,不参究半点佛法,并乐此不疲。 赶 场 逢迎法师,趋近向外,不惜钱财精力护持外地道场,并且遍跑名寺,争抢与名师合影。游历参学本来
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    少林寺院里门都开了吧???
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    郑州洛阳少林寺往返 有需要用车的师兄请联系15515919879微信同号
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    各位师兄好,我是贵州人,我想去寺庙做义工,但是找遍了重庆贵州都没有寺庙要招义工,请问距贵州最近的哪些寺庙要招义工?谢谢!

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