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78侯思孟的《嵇康生平与思想》。 封面、前言、目录镇楼。共 4 张
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16然非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止；非夫放达者，不能与之无（希去布加厷）；非夫至精者，不能与之析理也。若论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音庳，弦长故徽鸣。性洁静以端理，含至德之和平。诚可以感荡心志，而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真
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21这是我从一本书上摘下来的，文章的作者是谁，我刚才没有找到。 虽说吧里已经有了《思旧赋》的翻译，但我见这个译的，同向秀的《思旧赋》的意境很有些
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39摄者，保养也；摄生亦即养生。儒家尤其是汉儒，将人性的内涵解释为纲常名教的传统而否定人性的天赋道德。嵇康则一反儒家的传统的人性论思想认为人之自然之性是人之真性，从自然论出发，否定了人性的天赋道德。嵇康的养生思想立足于“越名教而任自然”的政治思想 ，所以他的思想一开始就具有很激烈的批判性和斗争性。如此思想也就注定了嵇康的为当权者所不容的悲剧命运。 宅者，所托居也。有阴宅与阳宅之分，顾名思义，阳宅是为人所
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18向秀《难嵇叔夜养生论》译文 诘难说：节制哀乐、平和喜怒、控制饮食、调节寒暑，也是古人所修炼的。至于断绝五谷、摒弃滋味、窒息情欲、抑制富贵，则不敢赞许了。为什么这样说呢？ 人从造化那里秉受形体，和万物并存，是生命中最有灵性的。和草木不同，草木不能够躲避风雨，逃脱刀斧；和鸟兽不同，鸟兽不能远离罗网逃避寒暑。有行动用于交流事物，有智慧用来辅助自我，这是有心的好处，有智慧的功劳。如
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18同题~~ 哪位朋友有啊 共享一下啊 万分感谢~~
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3古文新编—与山巨源绝交书 原著 嵇中散 改写 华林居士 巨源兄台鉴： 仁兄曾向颍川太守山嵚老伯谈过愚弟不愿出来做官的意向，我一直将仁兄这番谈论视为知已的话。然而，我还是经常责怪仁兄并没有完全领会小弟不愿做官的意图，小弟为什么会这样说呢？前年从山西夏县回来，公孙崇和吕安都在说，仁兄打算让小弟接替你的职务。这件事虽然没有办成，但由此得知，仁兄并不真正了解小弟
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76我想把那种情境翻译得精确一些~~所以没有很义译~~~~ 向秀《思旧赋》译文 序 我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，
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20因为格式问题没有办法直接发上来，所以我发到博客上再链接过来 这是163博客的，一次性可以看完 http://carolend.blog.163.com/blog/static/12590872
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