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2修持平常心的二个原则：1：过程比结果更重要。2：注重做事的细节。
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6小弟我曾经在某个下雪的夜晚得道过，只记得当时有点迷糊但又什么都懂，当时的内心是一片混沌的，却感觉比谁都清楚世间变化，内心是平静的，周围人都说我相貌（气质）变好了。当时的内心是有点喜悦有点淡然，但后来硬生生被一团肮脏恶臭之气(来自其他人之口)减去了修为，过了几分钟又变回那个世俗之人去了，颇感愤怒以及无奈
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1【金刚经·著衣、持钵、洗足、敷座】在金刚经的端,须菩提看到佛持钵、乞食、吃饭、穿衣、洗碗、敷座,忽然间明白了:佛陀 在日常生活中显现了佛道----吃饭,把你的心住到吃饭上;乞食,把你的心住到乞食上。佛是在教我们练习这个心:吃饭全心全意地 吃饭,睡觉全心全意地睡觉。佛法不讲神通,佛所教导我们的,就是你的眼耳鼻舌身意,不去攀援外在的色声香味触法六尘。修成了 这个,就是真正的神通!
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0问道 悟道 行道 磨道 圆道
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0万物最初的道中国人说它是无极，并用圆来说示。圆就是理想意识，它怎么生成的？是从空中生出来的，空有完全的意思，它最象圆，子象父。
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1赵州因僧问。万法归一。一归何处。师曰。我在青州作领布衫，重七斤。
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2【禅宗公案】师因见桃花悟道，有偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”【静心斋小译】灵云志勤禅师参禅参了二三十年，参不通，这一年的一天，因为见桃花而彻悟大道，悟道后写了一首偈子：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”（我追寻佛法大道已经三十多年了，冬去春来叶落芽发也小悟了很多次。自从一见桃花悟得了佛法真谛，亲见了本来面目，得证大道，永
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1老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。儿女象父母，道象万物，万物有自然规律，道也有自然规律，或者是多少带有自然规律。
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0悟道的最高境界是意识的圆融无碍，意识中无错无更好。
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19人生来就是受苦的，不受苦得不了道。
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0在俗世的人是很难真正悟道的 因为会被琐事干扰 悟得了一时 难长期保持 比如今天我又失眠了 但是失眠就失眠 不过晚点睡罢了 之后再尽量调整作息
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0作者：本阳子 #修行修身##悟道# 生生死死，死死生生 不生不死，不死不生 生而后死，死而后生 主动死，主动生 被动死，被动生 若想不死，唯有不生 若能不生，即能不死 能悟之者，可了生死
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1#命理##修心##紫微斗数#共 4 张
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2中国人对于佛*教的伟大贡献之一，是他们对于工作的观念。把工作当做佛*教的一个特点，而有意的去努力建立起来的，是约千年前的百*丈*怀*海*禅*师，他是使禅堂组织与佛*教其他组织有所不同的人。在百丈怀海之前，和尚们主要时间是用在学习、坐禅与遵守戒律上。但百丈怀海不能满足於此，他要追随六*祖*惠*能*的榜样——六祖原先是中国南方的一个农夫，靠砍柴卖柴为生。後来当惠能获得允许加入僧道，又被指定到后面劈柴碓米，以及其他卑徽
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6方和圆都是美的图形，圆最美，其次是方，宇宙之初万物处于无序的状态，因物力争竞产生方圆的形态，方和圆是宇宙中最基本的形态，方圆形态主导千万种物质形态。 方圆形态有其形成之理，方由平衡力量所生，圆由周而复始的力量所生，方静圆动。方这边那边一样，圆也是，圆始是终，终是始，因此圆无始无终。方这里那里一样，圆也是这里那里一样，方的这里那里一样生出圆，方生出更多这里那里一样的圆。万物因方中平等和相同变得有序，
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11西方文化五毒，你认可吗？
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0连接在身体上的每一样东西，诸如手、脚、躯干、头、内脏、神经、细胞、思想、感情、感觉——所有构成整个人身的一切东西——都既是材料，又是工具，人们利用这些把他的创造性天才塑造性行为、举止以及各种动作，实际上也就是塑造为生活本身。对于这样的人来说，他的生活反映着他从取之不竭的无意识之源所创造的一切形象，他的每一个行为都表达了独创性、创造力以及他那充满生气的人格。其中没有因袭，没有顺从，没有抑制的动机。他
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9平等是尺度，平等是谱，平等见梯级，讲平等容易见差别。人人都不完全相同，人人都难见事事处处上的平等。人人都喜欢比别人得利多，你我他对利的得多得少难有精准统计，人与人有平等等于有了有效的管理的工具。人人都有优缺点，家家都有可以一些的人，为了众人活得舒心，人人平等可以讲一些。一个地方可分三五个平等层次，人们在同一层次上讲人人平等。实际上，社会已在关系近的人群中讲人人平等，在强弱规则中讲人人平等，强势之人
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216悟前自己在门外，开悟以后发现自己到了门内。可是发现自己依然站在门外，但已经确确实实的到了门内。10放下和放弃 什么区别 感觉赚钱是个浪费时间的游戏又如何看4如题0禅在平凡人世间：一日不作，一日不食 一日不作，一日不食智慧点金石我们在哪里才能找到人生的意义？ 答案只有三个，那就是在工作、爱以及自我完善中寻找人生的意义。 一般人常常对生命的消逝，充满了无可奈何，然而，禅宗却警惕人们要时刻心存危机感，激励人们要珍惜光阴，并且善用有限的生命，来成就无限的慧命和功德。 故事苑：曲径通幽大家不要以为所有得道禅师都过着闲云野鹤、自在悠然的生活，事实上大部分禅师都一样，他们都0人生不过一场连续性的体验 不考虑连续性 那做梦也是体验 做梦虽不是连续性 但可以更多人生2连接在身体上的每一样东西，诸如手、脚、躯干、头、内脏、神经、细胞、思想、感情、感觉——所有构成整个人身的一切东西——都既是材料，又是工具，人们利用这些把他的创造性天才塑造性行为、举止以及各种动作，实际上也就是塑造为生活本身。对于这样的人来说，他的生活反映着他从取之不竭的无意识之源所创造的一切形象，他的每一个行为都表达了独创性、创造力以及他那充满生气的人格。其中没有因袭，没有顺从，没有抑制的动机。他2一。为啥手心脚心异于人体肤色 二。牙齿根在何处 三。春夏树叶还是绿色的为何到了秋天是黄色的 四。手指上的小月亮对应自然界的何物34#紫微斗数##命理##修行#共 9 张91最基本的一个问题。0道分精神上的道和物质上的路，世间的道路有道的内容，比如政治上走什么道路，这道路不是散漫众多的，人们认识到的就那么几条。精神多行走上边的是道，人多行走上边的是路。古人以路认识道，认识思想上的道，以此道指引人的言行，让人少犯错，更容易达到目的。4他是当时国家图书馆馆长 阅遍古籍 再加天赋异禀 看典籍里的中国 道德经有感 感觉自己选的路没错1所有的美所有的好都是为美的律动好的律动同一化的，它们是合理的，是有规则的，是有序的，是和谐的，是平常的。只有丑的孬的坏的不是平常心，它们游离规则，胡乱的动，无休无止的动。0道是精神世界里的道路，这道路似人两脚往前行走的路，它是有脉络的，它是见规则的，它不象不是有形物质，但它能生有形物质，它能统摄有形物质。0类似悟道的文章中 有说过 活在当下 还是高频 有时候在想小孩子为什么拥有的比成年人少，比成年人开心一般情况 有2个答案 1他们活在当下，当下快乐就是快乐 2 他们经历少，能引起他们开心的阈值低，而成年人经历多 需要更高阈值1对自己：不高自己，不低自己，不大自己，不狂自己。对他人：不高他人，不低他人，彼此都自自然然的。1道是最高精神的纲目，道是宇宙的意志，道是万有中的律性。0道有精神和物质两种特性，精神的道是宇宙意识宇宙倾向宇宙意志，人的思路；物质的道是人行的路，物质中的自然规律。精神的道和物质的道二者是合二为一的，宇宙意识生万有，万有中有宇宙意识。0道有物质和精神之分，道有人走的路，道有思维上的思路，道是路，道是轨迹，道是择向，道是方向，道是指向，道是目标，道是目的。3有对悟道特别是历劫方面有高深修行的道友吗？0平常心是道，平常心是人心应天地的道。所有的美所有的好都是为美的律动好的律动同一化的，它们是合理的，是有规则的，是有序的，是和谐的，是平常的。只有丑的孬的坏的不是平常心，它们游离规则，胡乱的动，随便的无休无止的动，丑态百出的动。0证道是什么意思证道有两个主要的含义：觉悟正道，即体达真理之意。是教证二道之一，指诸佛所证之实理1。证道的过程通常包括思考、查阅资料、实践和验证，最终得到一个确切的答案或理解，确认某一种思想或信仰是正确的 m。证道在中国传统文化中是一个重要概念，它通过诉说、论证等方式，让人们相信某种思想或信仰，并坚定自己的信念。证道被视为一种教育方法，旨在引导人们走向正确的道路2。证道与见道有时可能被视为同义词，但它们0长篇小说《方圆修仙》作者：孙达钧，此书在“番茄小说”和“番茄畅听”上签约推荐分发上书架的长篇小说，《方圆修仙》这本电子书书籍悟道是其重点内容，读者可百度一下书名即可阅读。1古人云：得道多助，失道寡助。0揭秘“算命”的那点小伎俩 ——观察篇 曾经我还做过实验，我故意去找别人给我算命。那个算命先生一直在观察我的面部表情，他看我文质彬彬的，就对我说：“你学历比较高，最起码是本科。” 我就故意发笑，我用手指着我自己的鼻子，用一种非常怀疑的语气反问道：“啊？！就我？！本科？！” 他看我比较“真诚”的对他说的话持否定态度，他马上就改口说：“其实你命里有的，只不过阴差阳错没考好，如果当年你肯复读，肯定没问题。” 然
