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2拳击的眼光重新认识身体的各个部位 首先是大腿，在拳击的每一个动作里，大腿都起着不可替代的作用。大腿的主要任务是在重击时发力，绝对力量越大越好，如果你能像火箭一样启动是最好的。你不可能每一拳都憋足了劲打，那么大腿的耐力对拳击手并不十分重要。因此大腿该如何训练就十分清楚了。以重击能力著称的重量级拳王的深蹲成绩都在1000磅以上，我的最好成绩是1017磅。训练时目标非常清楚，就是增加重量，提高绝对力量，我从不做每组
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1耀天十年，天下甫定。 晚来风急，雨紧一阵疏一阵地落着，杭州城里渐次亮起一盏盏昏黄的灯，映着沉沉的暮霭和清一色的乌瓦琼枝。远远的有花雕的醇香穿过雨幕飘来，引得屋顶上的姑娘深深吸了口气。她的嘴里叼着根纤细的青草，枕着手仰躺在屋顶上。 她已经在此处守了三天，这府尹宅子，绝不是看起来那么干净。 如果天不是这么黑的话，你会发现这是个好看的姑娘，眉眼沉静雪亮，微挑起嘴角轻轻一笑，便似凉风入帷，柔柔地拂过心间。 她
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1可爱哉，我中国！我中国有逾高岭、绝大漠，战胜百族、创建大国之大英雄家—黄帝，世界莫能及；我中国有白手徒步，起身帝王之大豪杰家—汉高祖、汉光武、明太祖，世界莫能及；我中国有开拓疆土、挞伐异族、武功显赫之大帝王家—赵武灵王、秦始皇、汉武帝、唐太宗、明成祖，世界莫能及；我中国有开通西域、寻觅新地、陆地旅行之大冒险家—张骞、班超，世界莫能及；我中国有巡历西洋、驶入红海、威服诸岛之大航海家—郑和，世界莫能及
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3中国功夫必须勇于面对这样一个疑问：在影视作品或者杂技舞台之外，它是否还能赢得全世界的尊重？
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01、道场内接收到教练之指示时，应立即行动及反应。（不可耽误时间）没有教练在场时，不得私作搏击练习。未得教练允许，不得擅自离开排列。离开时不得在教练与排列中间穿过，应在排列之后方离去。 2、应尊称教练之职衔，如前辈，老师，师范等。 3、道场内不可饮食，吸烟或咀嚼香口胶。 4、当进入或离开道场时，须面向道场行礼同时说“osu！”这象征对道场及道场上学员之尊敬。 5、当迟到进入道场时，应先在道场后旁面向后方跪坐，直至教
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2https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22n 说起来，战场上的军阵千变万化，无非是要尽可能多的扩大接敌面，以利于更多的人同时参与战斗，但又要保持一定纵深，在此基础保持整齐划一的战术动作，一起刺枪、射箭胜过随意乱刺乱射。如果能做到以上这些，战斗效能就会大大提高。而习惯单挑的武林高手们永远做不到这一点。
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10剑道一本裁判审判十条条件和要素： 1、正确的打击部（竹剑）--打击部位（身体）。 2、适正姿势。 3、气势强度， 4、刀筋（刀刃角度）， 5、残心， 6、机会（合理）， 7、距离、 8、身体移动， 9、手之内，1 0、效果（力度）。 ---转摘自明剑馆新人比赛&审判讲习会容贯超老师白板。4一楼 搬运 转贴自 赛文之孙回来了 谢4一楼给百度搬运贴转自微信公众号军武次位面0何为气剑体一致 明剑馆 西瓜 首先从“形”上看： 气剑体一致就是要在打击的时候，通过左脚与腰部的力量，把身体往前送，让剑，脚，气合的声音，一起到位， 同一瞬间，剑到达对方的头部（或其它有效打击部位）的声音，前脚踏上地板的声音，从丹田发出的“MEN”的声音, 同时发出，完成一个漂亮的打击. 再从“意”上看： 实际上整个对战的过程中，都要把自己的身体调整到随时可以攻击的状态， 自己与剑本来就是一个整体，剑是手的延长，气2雁门十八骑，曾是中国历史上抹不去的传说，在很多影视剧作品中被搬上荧屏。但这样曾在战场上让敌军闻风丧胆的雁门十八骑也只是传说。但在日本短暂的历史上却出现了与中国雁门十八骑相媲美的长野十六枪。长野十六枪却是真实存在的。 当年真正统领长野十六枪的是日本战国时代的战将，上野国的豪族——长野业正。长野业正当年与日本战国 “第一名将”“战国第一兵法家”武田信玄在箕轮城的较量，应运而生了横霸日本战国的“长野十六枪5明代永乐年间，建州女真首领阿哈出通过忠于明廷让建州卫日益强大起来。但建州卫的强大朝鲜很是不安。朝鲜认为明廷扶持建州卫，而阿哈出为朝廷招抚建州女真各部及野人女真，这是"扼我咽喉，掣我右臂"，所以朝鲜便想方设法制约阿哈出。为打击女真各部，永乐四年(1406年)春，朝鲜宣布停止庆原贸市，由此激起建州、兀狄哈等部的抄掠，双方关系恶化。加之兀狄哈人的侵袭，阿哈出便率众迁往辉发河上游的凤州居住（今吉林海龙县境内）7投技 (67本) 手技 (Te-waza) (15本) 背负投 Seoi-nage 体落 Tai-otoshi 肩车 Kata-guruma 掬投 Sukui-nage 浮落 Uki-otoshi 隅落 Sumi-otoshi 帯落 Obi-otoshi 背负落 Seoi-otoshi 山岚 Yama-arashi 双手刈 Morote-gari 朽木倒 Kuchiki-taoshi 踵返 Kibisu-gaeshi 内股すかし Uchi-mata-sukashi 小内返 Kouchi-gaeshi 一本背负投 Ippon-seoi-nage章印刻
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0修炼剑道的心理准备 想要学习剑道的人，最重要的心理准备，应是一方面修取剑技，一方面藉此来计谋人品及形成高尚人格。 剑道因称为“被打而修行”。所以要求非常严格。纵然，真正的修行者，应该时常表示，尽求苦难而不休的强劲信念，和不动之心为基础的男子气概及态度。突破一次又一次的苦难，才能使技巧自然发领悟在身，同时也会了解剑道真正的趣味和快乐。 又说， “少少程度的感冒，去参加受训就会好”。这就是强劲的精神力的表1抜刀术-居合术 神梦想林崎流 田宫流 无楽流 民弥流（无楽流上泉派） 长谷川英信流 无双直伝英信流 无双6其实，散打并非有着跟传统武术一样的长久历史，散打是80年代初才有的。 首都北京是全国开展散手运动最早的地区之一。80年代初，国家体委在北京体院和武汉体院开始试点开展散手运动，在北京什刹海有一批武术的拓荒者，为散手运动的普及作出了积极的贡献。在这群人中，值得一提的就是被誉为北京散打第一人的梅惠志先生，在他的培养下，北京涌现出像：张新正、杜振高、马海松、李京华、陈顺强、杨广军、张力华、特学刚、李瑞东等几代优0不只限于现代剑道——小野 十生 我会去学习古流派的剑型，是因自己读过宫本武藏及山冈铁舟的遗著。私自认为，仅仅挥练竹刀的剑道并不足以满足内心的需要。因为单单学会现代型的竹刀剑道，是无法窥知剑道本有的精神的。基于此，使我下决心要以古流派的剑型的基础，用来锻炼不动心，进而才来学习现代型的剑道。 在古流派的剑型之中，小野派一刀流的刀位、运脚等方面与现代的剑道相似，而其技巧也多。甚者，所谓“切落”一技，如果没有0由此可见，传统武术发展的一个重要瓶颈就是全接触实战比武，缺乏防护又没有规则。大家讲究的是各安天命，打死勿论。而且这种比武很容易结仇，所以交战双方往往拼尽全力，给双方造成重伤、甚至导致死亡的概率极高。这就导致练武的人尽量避免全接触实战比武，降低武比的实战性，其结果就是发展出吃水饺这类的搞笑文比，限制了传统武术的发展。这可能也是当初传统武术发展的症结所在吧。 https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22n0松崎浪四郎老师是远久留米蕃士。他由幕末、嘉永、安政起到明治中期以剑闻名于天下。听说人的价值是盖棺而定。松崎老师之富于波浪的剑士的一生完全与完成人格为目标的伟大生涯一样。据闻他是走进人生应行之道苦苦修行后才达到玲珑如玉而有福德的人格者。听说他的剑道是在当时是一冠天下的。据此，我想借言于我剑道界之王牌老手高野佐三郎老师。他说：“我说日本最高手就是松崎先生吧。他很疼爱的又听到他种种的高见并拜授秘传，如果0铁舟老师无刀流的大意说。无刀流剑术不争胜负，澄心练胆来取得自然之胜为要。是属于修炼事、理两项。事是技，理即是心。修至事理合一的境地，这即为其秒处。那么无刀为何。有心而无刀也。与敌对决时不是依靠刀以心打心，这谓无刀。其修行之法，好比饮水自知冷温，刻苦费神而为，则不必借用他人之手自得其明。在必死必杀以生命为赌注的对决，绝无譬若嬉戏玩耍的道理，故要不时倾注全魂投出自己全部心力除此以外别无他法，无气色或伪19不得不说的是究竟什么是气功啊,爪功，铁掌啊.这些东西我在电视剧就看得多了,真实的我却找不到有这东西.如果说中国功夫博大精深,瑶远留长的话,这东西肯定不难看见啊,比如太极啊,到处可见有人练.但是内功就真的不知是啥东西,难道气功练到一定程度就可以练到龟派气功的那么利害,我对此表示怀疑.如果你说周星驰拍的<功夫>那里就是内功啊,那么我无话可说呢.那简直就是超人.超级塞亚人才对,可能有的人说你懂什么呀,在深山里有很多高手.练了0在劍道中為什么要蹲踞转载2015-04-13 11:03:11标签：日本剑道天津剑道日本武士剑道剑道修炼 日本剑道 筆者介紹 長尾 進 生于昭和33年2月熊本縣八代市。就讀八代東高中后入讀波大學，在該校完成體育研究的研究生課程后，升入明治大學。现在系明治大學國際日本學部教授。劍道教士八段。 問：在劍道中為什么要蹲踞？ 劍道中，在比賽和交手的前后需要蹲踞，練習的時候也需要行蹲踞之禮。那么這個禮儀是什么時候開始有的呢？ 加藤田新陰流派的傳書7共 7 张2穿透力是直拳的发挥效果，是神意对本力、速度的致导。打击力的大小与自身力量的大小和速度有关。自身力量又叫本力，本力的大小与先天素质和后天训练有关。速度的快慢与运动系统的整体调动有关，即穿透力：本力十速度+神意。 一、本力 本力是自身所具备的力量，一方面是遗传因素，即天生的神力，另一方面是通过一定的训练方法使肌肉纤维增粗，收缩力增强。据生物学家研究，人体肌肉纤维的收缩力若集中在一起，可以拉起5吨重的卡车。1日本走错了脚步、偏离了正道。结果就是有史以来最大的苦难跟惨败。 大山倍达 谈 要精通一样东西的方法其实很简单。同样的事情一天只要作上一百次、一千次就对了。作一千次伏地挺身、作一百次型的练习、作一百次的组手对打、挥空拳、挥空踢、还有各种招式技巧，这就是我每天每天都在作的事情。 大山倍达 谈 我年轻的时候也是从『零』开始出发的。人就是因为一无所有，所以才有『无限的可能性』。 大山倍达 谈 想跟随我的人就尽0技击，是用自卫身体的各个部位搏击对方身体要害部位的技能。这就决定了技击双方在对抗时出拳凶狠。进攻猛烈。在激烈的对抗中，如果保护不当，难免使身体受到不同程度的损伤。而与敌实战格斗更加紧张、残酷，稍有不慎，就会有致命危险。为了迅速制服对方，有效地保护自己，我们就必须学会自我保护。 在技击训练前，要采取各种方式充分做好准备活动，使身体的关节、肌肉、韧带充分放开，这样可以大大减少损伤事故，初学者往往忽视这0空手道二十训 一.空手道始於礼,终於礼. 二.空手道不先挑衅?e人(无先手). 三.空手道为义之辅助. 四.先知己,后知彼.. 五.技术(好)不如心术(好). 六.聚精会神,心无杂念. 七.祸生於懈怠. 八.?K非只有在道场才能修练空手道. 九.修练空手道是一生的事. 十.应将空手道精神应用在日常诸事诸物上. 十一.百炼成纲,不进则退. 十二.心中不可有非胜不可的想法. 十三.应尽可能化敌为友. 十四.战斗上的胜负是由如何操纵虚实者而定. 十五.把手足想像成刀剑. 十六.男子汉3共 4 张0泰国拳的脚法闻名拳坛。泰拳对于腿上功夫的锻炼，要求异常严格。人们常常惊奇于泰国拳师之腿坚硬如铁、柔软如鞭，实际上此等武功乃艰苦磨练而成，并无任何秘密可言。泰拳用腿法重点为“扫踢”、“蹬踢”与“侧踹踢”三种腿法，是拳师在实战中千锤百炼所得之精华，拳基本腿招，运用最广。泰拳腿法的训练，主要是通过踢空腿、踢树干（沙包）、活靶、对招四种练习方法，不断提高身体素质与技术水平所造成的。 凶猛的腾空横踢 踢空腿0（一)不可把战术训练只理解为交给运动员几套战术行动方案，战术训练的全部内容包括树立正确的战术指导思想，培养战术意识，掌握战术知识，掌握与运用战术行动四个环节，在这四个环节中，树立正确的指导思想是根本的，它影响着战术意识和战术活动，只在正确的战术指导思想下进行训练，这个战术才能符合比赛实际。http://www.tjgongfu.com (二)要十分重视培养运动员的战术意识，这对青少年运动员战术训练是十分重要的内容。 (三)在战术训练中，0合气道的劲力解合气道，号称“日本太极”，以其以静制动，以巧破拙而著称。 太极拳讲“劲、力”，合气道也讲“劲、力”，两者是否相同呢？ 陈炎林著之《太极拳真传》中曾对劲做如下论述：“劲”与“力”在学拳法之前不需要做区分，但在学拳法时就必须知道两者的差异。然而许多人往往修习数年却仍不知两者的差异，是令人相当遗憾。 力由于骨，陷于肩背，而不能发；劲由于肌能发，且可达于四肢。 力有形 劲无形0(一)灵敏素质是由大脑皮层神经过程的灵活性所决定的，运动员的大脑皮层的神经过程的灵活性高，对肌肉运动的指挥能力强，就能使肌肉迅速收缩，及时放松使肌纤维工作同步化，使各部肌肉群协调化。只有这样运动员才能轻松、自然、节奏鲜明、协调一致、迅速准确地完成某一应答动作，从而表现出良好的灵活性。http://www.tjgongfu.com (二)其它动作素质，特别是反应速度、动作速度、爆发力等灵敏素质有着极为密切的联系，一个运动员其它素质发展1初学者怎样才能有效地提高自己的柔韧素质？ 柔韧是指人体各关节活动幅度的大小和肌肉，韧带的伸展能力，它是跆拳道运动员的重要素质之一。直接影响完成跆拳道运动的质量和对高难度技术的掌握，良好的柔韧素质可以使动作更加到位，并减少运动员损伤的发生。对于跆拳道运动员来说，腿部的柔韧性尤为显得重要。发展柔韧素质的训练方法基本上有两种，即动力拉伸和静力拉伸。在使用这两种拉伸方法的过程中又都有主动拉伸和被动拉伸两种0【来源：《美国式自卫术——卡柔肯拳》，王红辉 编著，山西科学技术出版社】 卡柔肯拳的心理训练 自卫术专家认为，心理状态、拳艺水平、身体综合素质三大要素是决定打斗胜败的主要因素，而心理状态又是其中最重要的决定因素。徒手格斗中，自卫者所拥有的最具杀伤力的武器，就是他的大脑。灵活的思维，在严酷的身心压力下毫无恐惧、慌张的反应能力是胜败的关键。 武术训练的重要性不仅仅在于学会具体的招式，更重要的是赋予受训者一0（一）击（刺）面 1.正面击刺（跨步）：举剑于头顶时，上体向后侧斜，向前劈击时，右脚向前跨出一大步，用剑身前三分之一处攻击对方头部。 2.左面击刺（滑步）：中段预备姿势；重心前移，同时，双手举剑于头顶；右脚向前滑出一步，同时手用力内转剑身在头上划弧至头右侧；剑从右斜侧劈向左斜下，劈击对方的头的左侧面，左脚迅速跟进。 3.右面击刺（滑步）：剑举头上后，双手用力使剑身在头上向左侧划弧，从左斜上向右斜下劈击对方右侧1合氣道也重視那體現生命的呼吸力。自人體中心的臍下丹田所使出的氣力、心力、體力，其所總歸統合的無限之力，在合氣道裏，特稱之『呼吸力』。藉助『呼吸力』，各式各樣的技法，會以人力發揮出來，所以類此的鍛鍊法，在合氣道裏，又稱之『呼吸力養成法』。 合氣道主要是將『呼吸力』，透過『手刀』展現出來。有了充滿『呼吸力』的兩『手刀』，各種技法，才能增添威力，達到操縱對手的效果。 『手刀』為徒手武器，但充分發揮『呼吸力1http://www.dedns.cn/lishi/2649750.shtml0出处：《月刊剑道日本》杂志2008年3月刊144-145页 作者：泷泽建治（Kenji TAKIWAZA）八段教士 泷泽建治（Kenji TAKIWAZA）生于1941年11月11日，八段教士。东京都巢鸭高中毕业后就读明治大学，后就职于SHIMON株式会社，期间活跃于学生、国体、事业团等各类大赛。2003年退任SHIMON株式会社常务董事工作，目前担任“思斋馆龙泽道场”馆长负责后辈的指导工作。兼任神奈川县见到联盟常任理事、厚木剑道联盟会长。其父为已故龙泽光三九段范士 倘若被问到：0在学习空手道的同时，也曾接触许多各类型的武术，举凡跆拳道、柔道、合气道、国术…等。虽然其它的武术涉猎未深如空手道，但是其基本应都有基础了解。而在这些其它的武术中，发觉了空手道有别于其它武术的地点在于他应该有实际的格挡经验，在此所术之格挡乃是指针对对手所进行之攻击能有所反应，甚至能阻止并破坏对手之进攻。因为像跆拳道的话，多半以速度及反应造成时间差或空间的替代进行攻击；柔道的话，是以耐住对方的攻击后进0http://blog.sina.com.cn/s/blog_62bdb2110102x31k.html 说起来，相对于所谓“日本中学校开设‘铳剑术”课程’”的“担忧”，国内诸如在“素质教育”的大环境下，我国青少年的校内体育锻炼急剧萎缩，以及很多成年人沉迷于“抗日神剧”的现状，才是真值得我们警醒的！毕竟与其看着人家，幽幽怨怨地抱怨激愤，不如先把自己搞好。这个世界上不会有谁会因为你弱，而让着你，帮你成为一个强国的……0推踢： 描述：推踢一般用于截、封对方的起腿，使之失去平衡。 练习方法：保持基本姿势，右脚登地屈膝提起，左脚以脚掌为轴，外旋约90度，重心往前压，右脚向前方直线踢出，力点在脚掌，重心往前落下，恢复成实战姿势。 易犯错误： 1、收腿不紧，直腿起，容易被反击。 2、重心往下落，腿不能水平往下落。 3、上体过分后仰，不利于衔接下一个技术，且易被反击。0凶猛的腾空横踢 踢空腿——意义深重，是练腿的必修课程，可培养灵活性及平衡，有助于练腿的收放。练习时须假设敌人在周身附近伺机攻击，而自身则以备种腿法去对付。 踢树干（沙包）——是最重要的练习，籍以伸展腿踢抵抗反撞力的能耐，加强腿踢威力、速度及腿胫硬度。 踢活靶——是近代的先进练习法，获益甚大。拳师经此项训练，习惯追击活动目标，不但腿招组织配合严密，特别是对腿踢的连贯性和准确性，帮助很大。 对招——可培养5鲁迅的观点： “幼小时候，我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后，有三皇五帝，…… 宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十岁，又听说“我们”的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年（指1934年-引者）八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈、奥，还在征服全中国之前，那时的成吉2我写这篇文章的目的绝不是为了挑起民族矛盾和搞民族歧视，只是为了提出一个全新的历史观，即从经济和文化的角度重新审视一下我们这个民族的历史，而不是仅从武功和疆土片面地评价历史上各个朝代。我这篇文章的主要立论是：封建社会的发展主题是商品经济及其市民文化与自然经济及其皇权专制制度的矛盾，而游牧民族的每次入侵都使商品经济及其市民文化遭到破坏，而使皇权专制制度加强致使中国没有能走出2000年的王朝更替循环。 在讨论
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