李尔纳吧
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    运用临在好比吃食盐一样,吃一点点效果反而最好,当然你吃一小包装袋也行,只要吃不死人,那样什么味道都没有了,建议还是慢嚼细咽,细细品味。先要去吃啊,不先临在,怎么知道临在的味道呢!(宏维)。
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    原创 2017-09-20 志愿者团队 李尔纳觉知生活分享 亲爱的家人们, 我们很高兴的通知大家,李尔纳老师来中国已经7年了,我们现在全国各地拥有一个非常活跃的临在社区,同时在网络上共有12个微信群,2个QQ群,定期在群里发布老师的视频,教导,学员随时互动交流分享,这种共修环境,对我们每个人的觉醒都是非常重要的,因此,我们欢迎每个在场的家人,加入我们的临在社区,给自己一个跟其他临在家人互动分享的机会,得到老学员的支持,让老师
    色呆勋 11-29
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    问题 拉玛纳•玛哈希有这样几句名言:“头脑必须被摧毁。”“保持无念,只是‘在’。”“找到‘我’的想法之根本,发现‘我是谁?’”如果不思考,人能够在这个世界里运作吗?难道头脑不是我们在这个世界里日常运作所必需的?拉玛纳说的“摧毁头脑”是什么意思? 回答   我很难相信拉玛纳•玛哈希会说头脑必被摧毁,但如果他确实有这样的表述,那么这是毫无益处的。   觉醒的存在,其真正的本质是毫无评判,既不赞成也不反对任
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    经核实吧主worldpeace9999 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 李尔纳吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    李尔纳的理念跟艾克哈特的当下的力量是一类吗?
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    【好消息】李尔纳老师的教导已在抖音短视频平台开放,请同学们踊跃关注。
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    李尔纳问答录·如果不思考,人能在世界上运作吗? 李尔纳觉知生活分享 微信号loveleonard 问题 拉玛纳•玛哈希有这样几句名言:“头脑必须被摧毁。”“保持无念,只是‘在’。”“找到‘我’的想法之根本,发现‘我是谁?’”如果不思考,人能够在这个世界里运作吗?难道头脑不是我们在这个世界里日常运作所必需的?拉玛纳说的“摧毁头脑”是什么意思? 回答   我很难相信拉玛纳•玛哈希会说头脑必被摧毁,但如果他确实有这样的表述,
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    菩 提 树 下 有一个人,坐在一棵美丽的菩提树下,花了好几个月的时间来阅读世界上伟大的灵性著作。 一天,菩提树开口和他讲话。 “你为什么要看有关耶稣、佛陀和奎师那的书?”树问。“我有使你解脱的钥匙!那些书可以使你博学,但不会使你觉醒。” 这个人着实吃了一惊。 “我不理解。”他说,既害怕又兴奋。 “书里的那些话会把你带入你的头脑。”树解释说。“它们会使你的思维过程活跃,于是你会更加远离当下时刻和生命的实相。你
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    抉 择 每一刻你都有一个选择。你选择安住在当下时刻的生命实相里,还是在思考头脑的虚幻世界里?借助轻柔地复归,你可以选择临在。 你没有试图停止思考。你没有试图逃避头脑。你也没有试图开悟。你选择临在,只是因为当下时刻是生命的实相,并且你有做这个选择的自由。 当你选择当下时刻时,你的头脑会沉寂。放松进入寂静,深入本体,去享受神在当下时刻给予你的一切吧。去享受当下这一刻的圆满和丰盛吧。 如果念头闯入了 如果念头闯
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    临在中相遇微课-回放 http://www.ximalaya.com/14138905/album/7979384/
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    【仆 人 之 旅】 进入人类头脑的世界,并迷失在里面, 你就已经离开了神。 你已经放弃当下时刻神的世界 而选择了幻象的世界, 它属于记忆中的过去 和幻想的未来的世界。 你放弃真理,选择了信仰。 你放弃真实,选择了虚幻。 你进入了分离。 你和爱分开了。 你和神分开了。 但是,你没有罪。 你没有做错任何事。 你是神钟爱的仆人, 踏上了离开神的旅途, 以便你可以回归神。 是你的回归, 使神终于可以了解神自己。 是在你的内在,神的旅
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    你越临在,你在生活中的恐惧就越少,因为你只应对当下正在发生的事。---李尔纳
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    问题 随着我继续我的内外兼之的灵性修行,我闯入了充满童年创伤的一些领域。我认识到在被父亲虐待之后,50年过去了,我仍然对他狂怒不已,并且现在还能够回忆起童年早期的许多细节。我现在很难感觉或表达对他的爱。想对他讲明这一点是不是很自然?这样做有用吗?如何以灵性方式来疗愈这个问题? 回答   你的问题比较复杂。我不太确定你父亲如何虐待了你,但我假定这是性侵害也是情感方面的虐待。疗愈这些过往伤痛的真正钥匙是觉醒
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    如果我们要觉醒,我们就必须要和我们的感受建立正确关系,包括愤怒和暴怒。 愤怒总是对受伤或痛苦的回应。这表明的是,你没有得到你想要的,或者,你不得不忍受你不想要的,所以你就非常愤怒。我们必须要学会有觉知的、负责的,且不伤害他人的方式来表达愤怒。我们没有权利把愤怒倒给任何人。 没有人能够让你生气,除非你内在有过去被压抑下去的愤怒。当你感到愤怒时,这只意味着,过去被压抑下去的愤怒被触动了。这给了你一个机会
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    觉 醒 两 步 舞 如果你知道方法觉醒就很容易 我和你分享的觉醒之法 历经多年的提炼 已浓缩为两个简单的步骤 我把它称之为“觉醒两步舞” Awakening is simple if you know the way.The Way of Awakening that I share has becomeso refined over the years, that it has been reduced to two simple steps. I call it the two-step dance of awakening. 第 一 步 —— 临 在 觉醒两步舞的第一步是择取当下时刻为生命的实相。每天,你越来越多地选择在,而非不在。这就意味着,你必须每天很多次地选择去临在
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    李尔纳•杰克布森是一位觉醒的灵性导师。在过去的几年内,他一直在中国大陆各地分享他的教导,他在中国举办工作坊和静修活动,并开始助教培训课程。 李尔纳是一位杰出的师长,良师益友和引路人。他揭露了觉醒的关键,而这迄今为止在大多数宗教和灵修传统中一直被忽视。他自身临在的力量,以及他教法的清晰和简洁性将会大大加速您的觉醒,并能给您的生活带来强有力的转变。他将帮助您释放那些限制您一生的思想与评判的模式以及压
    anupaya 8-17
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    当你在头脑里时, 你在掌控, 同时,你也被控制。 如果你要过觉醒的生活, 觉察你生活中的掌控模式 则必不可少。 When you are in the mind, you will be both controlling and you will be controlled. It is essential to bring consciousness to the patterns of control in your life if you are to live an awakened life. ---《拥抱当下》
    anupaya 8-14
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    梦 梦分为三类。第一类是一系列持续的、无意义的梦。就像白天你的好多念头一样,是随机和无意义的, 这类梦也是如此。   第二类比较有意义。做梦通常会为我们提供机会去体验和释放白天升起的诸如恐惧,怒气,受伤,以及有时是性感受之类的情感,但这些情感出于某种原因我们不愿意有觉知地去体验。于是,在梦里它们就被无觉知地释放和体验了。虽然是睡眠,这也是我们休息恢复体力的重要一环。   还有一类梦比较不常见。这类梦有
    anupaya 8-13
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    你现在生活中无论正在经历什么 都直接归因于,或者, 由你过去的思想, 言语,或行为而引起。 你所思考的,感受的, 说出的,或做出的每一件事 都对你的未来有影响。 你所做的每一个选择都不可避免地 有其如影随形的后果。 以这种方式,你真正地 在为自己生活的体验负责。 这就是因果法则。
    anupaya 8-11
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    你的思想、言语和行为 不可避免地会结出业果。 自食其果就是业力法则。 你可以在一世之内消尽业力, 否则,业力会延续至许多世。 如果在过去的某世, 你曾经很残酷,很控制, 那么你就背负了业债, 而这个业债 会在你灵魂之旅的许多世被反映出来, 直到这个业债终绝或消融。 根据业力法则,你必须要 体验你的思想、言语或行为 给他人造成的伤痛与苦难。 如果你曾粗暴地评判过人, 你会发现自己被粗暴地评判了。 如果你一直排斥, 你可能
    anupaya 8-11
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    “你最好赶紧开悟,因为那是容易的部分。艰难的部分是当你觉醒后,要找到如何活在这个世界上的方法。那将是一个漫长的反复试验的旅程,会持续你的余生。” 在这个漫漫人生之旅中,你唯一需要的是以下问题:   “我在生活中所做的选择,是支持我临在并引领我更深地进入祥和、爱与合一?还是我所做的选择在带我远离临在?我这一刻的行为是真正与我的真实本质,亦即爱与合一的最深层面保持一致,还是违背了我的完整性?” 最后,如果
    anupaya 8-11
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    问: 当我在恋爱关系里时,我好像比较难于保持临在。一个人要怎么做才能在关系里也可以临在? 答: 在恋爱关系里,迷失自己是很常见的。关系,这个概念本身就暗示着时间。它倾向于无觉知地让我们相信“爱”是天长地久的,而这会把以前的关系中那些所有不正常的方面都带上来。如果你想在亲密关系里保持临在,你必须要把临在当成你的首要任务。你和你的伴侣必须要让临在成为你们关系的基础。如果你爱上了一个人,迷失在自己所爱的对象
    anupaya 8-9
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    两把密钥 两把密钥可以使你 如愿以偿, 并且随心所欲。 第一把钥匙:允许他人 如愿以偿, 并允许他们
    anupaya 8-7
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    【掌控的模式】 有些掌控的模式,是明显的, 并且容易被辨别出来。 怒气冲冲,咄咄逼人,恃强凌弱,
    anupaya 8-5
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    “我们置身于使自己成为已然如是的旅途上。” 你如何协调这一矛盾? 最佳解决办法就是进入最深层的真
    anupaya 8-2
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    无神论者如何无条件的臣服于神?2016-03-08 觉醒导师李尔纳 觉悟人生 【信赖神】 许多人对神的信赖并非是
    anupaya 7-31
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    要放弃生活中各种形式的掌控, 你必须要没有评判地 辨别出它们。 只是如其所是地看着它们。 在头脑层
    anupaya 7-23
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    问题 我的人生完全致力于临在,随着临在继续不断地深化,我有过数次觉醒和深刻洞见的体验。我已经开始在生活中体验到一种几乎完全没有恐惧和焦虑的状
    anupaya 7-18
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    分享镜子的故事:(临在状态的最好比喻) 徒弟擦一面镜子,边擦边说:“这镜子可真是便宜货,几十元买
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    宽恕是一股强大的力量, 它能把过去从你内在释放掉 并把你从过去里解放出来。 通过宽恕之门,你把过
    anupaya 7-17
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    快乐就在旅途之中。 不要太过匆忙地抵达终点。 到达后你将做什么? 你抵达的那一刻,游戏就结束了。
    anupaya 7-16
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    摘自《拥抱当下》李尔纳著 当你进入这个世界时, 你曾是一个充满力量的存在。 虽然你只是一个小小的
    anupaya 7-14
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    如果你不把神作为 你生活中的第一优先与爱来尊崇, 你就永远不会了悟神。 If you do not honour God as the first
    anupaya 7-14
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    力量 在头脑层面,你会感到毫无力量, 并且你借助获得权势来避免这种感觉。 然而你获得的权势总是和
    anupaya 7-10
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    我是魔术师,圣人,也是探险家。 我是法官,宫廷小丑, 也是天真无邪的孩童。 我是鹰,也是狼。 我是
    anupaya 7-10
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    与神同在的唯一方法 是处在全然寂静之中。 The only way to be with God is in total silence.
    anupaya 7-10
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    认识到临在是多么简单易行极为重要。 当下时刻一直在这里等待着你。 它在不停地邀请你和这里的一切同
    anupaya 7-8
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    16 |一人一悟 此刻,我是谁?…原创 2016-04-22 李尔纳学员赵丽君 觉悟人生 我是从2015.4.2号在杭州参加了李
    anupaya 7-7
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    问: 我明白在生活中要更多的保持临在,但我该如何处理升起的难受情绪,比如愤怒或悲伤? 答:如果你
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    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NjE5MjUyOA==&mid=210036
    anupaya 7-6
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    【放弃掌控】 要放弃生活中各种形式的掌控, 你必须要没有评判地 辨别出它们。 只是如其所是地看着它
    anupaya 7-6
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    不要利用读书临在,临在的读书。 不要利用练习临在,临在的做练习。 不要利用静心方法临在,临在的修
    anupaya 7-4

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