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5问如何是禅。师（石头禅师）曰碌砖 问如何是道。师曰木头
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6白居易守杭时。入山谒师。问曰。禅师住处甚危险。师曰。太守危险尤甚。白曰。弟子位镇江山。何险之有。师曰。薪火相交。识性不停。得非险乎。又问。如何是佛法大意。师曰。诸恶莫作。众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。白作礼而退。
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01天狂有雨，人狂有祸！(精辟) 天狂必有雨，人狂必有祸。 做人与做事，千万别太过。 饱谷总弯腰，智者常温和。 行走人世间，低调没有错。 天外还有天，人外皆是人。 风飘云彩过，水落石头出。 物大值千金，人大不值钱。 自己有多沉，心里要有数。 做人别太狂，枪打出头鸟； 做人别太过，风水轮流走； 做人别太滑，诚信走天下； 做人别太炫，脚下桥会垮。 人活着，没什么值得显摆的。 钱再多， 没品德也不招人待见。 名再大， 没修养也不受慧心
7-16
30这个有哲理的禅诗，很浅显，也很深刻 关键是心地清净---------这个其实是很难的。现在的人们，心里有许多的牵绊，有许多的欲望，有许多的不甘，贪嗔痴慢疑无一不具，怎么清净？3邓隐峰辞师。师（马祖）曰。甚么处去。曰石头去。师曰。石头路滑。曰竿木随身。逢场作戏。便去。才到石头。即绕禅床一匝。振锡一声问。是何宗旨。石头曰。苍天苍天峰无语。却回举似师。师曰。汝更去问。待他有答。汝便嘘两声。峰又去依前问。石头乃嘘两声。峰又无语。回举似师。师曰。向汝道石头路滑2僧问。和尚为甚么说即心即仏。马祖曰为止小儿啼。曰啼止时如何。师曰。非心非仏。曰除此二种人来。如何指示。师曰。向伊道不是物。曰忽遇其中人来时如何。曰且教伊体会大道。17四祖于牛头山为法融说法要曰：“夫百千妙门，同归方寸。沙妙德，尽在心源。一切定门，一切慧门，悉自具足。神通妙用，并在汝心。烦恼业障，本来空寂。一切果报，本来自有。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法汝今已得，更无阙少，与佛无殊，更无别法可得成佛。汝但任心自在，莫作观行，亦莫停心，莫起贪策痴，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横。 不作诸善，不作诸恶。行住坐卧，触目遇缘，总4王怒而问曰。何者是佛。提曰。见性是佛。王曰。师见性否。提曰。我见佛性。王曰。性在何处。提曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不见。提曰。今现作用。王自不见。王曰。于我有否。提曰。王若作用。无有不是。王若不用。体亦难见。王曰。若当用时。几处出现。提曰。若出现时。当有其八。王曰。其八出现。当为我说。波罗提即说。偈曰。在胎为身。处世为人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辨香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该12问如何是西来意。师(马祖道一)便打曰。我若不打汝。诸方笑我也 问如何得合道。师曰。我早不合道 百丈问。如何是佛法旨趣。师曰。正是汝放身命处10#禅心#每日心情4慧心
2023-03
老师父分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子： “这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。” 拿到种子后…… 我要第一个种出来！本想。 怎样才能种出来呢？静想。 我有一颗种子了。安想。 本跑去寻找锄头。 静想要挑出最好的花盆。 安把种子装进小布袋里，挂在自己的胸前。 本把种子埋在雪地里。 静去查找种植莲花的书籍。 安去集市为寺院买东西。 等了很久，本的种子也没有发芽。 等不到种子发芽的本愤怒地刨开了地9内心与外在 北宋大文学家苏东坡与佛印禅师是好朋友。一日，苏轼去拜访佛印。苏轼问大师，：“你打坐时看到我是什么样。”佛印反问苏轼：“你打坐时看我是什么样？”苏式戏耍道：“我用天眼看到你是团牛粪。”佛印毫不介意，微笑的说：“我打坐时用我的法眼看到你是座如来真身。” 苏轼听后大喜，回家后向其妹夸耀。其妹却说：“佛家认为一切外在的事物，都是自己内心真实的投射，你看到的是一坨牛粪，说明你内心是牛粪；大师看到的01，有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。2，临事须替别人想，论人先将自己思。3，对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。4，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。5，知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。6，人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。6禅宗有个故事：老禅师新收一位弟子，这个弟子有个习惯，凡事爱抱怨。不是嫌床太硬睡不好，就是嫌天气不好，让他无法外出游玩。有一天老禅师叫22一楼：南无阿弥陀佛16一名女子站在峭壁顶上，迟疑着是否要跳下去。 一个乞丐正好经过这里，想救她，他灵机一动，上前说：“哎，既然你都打算要死了，那就陪我睡一觉怎么样12每个人的生活不同，所处的现状不同，遇到挫折和磨难，不是你坐在家里熟读几本经书就可以了…禅传达的是一种心境，能给你的仅仅是一些提示，禅存在的意0赵子豪做生意发了财，花钱在郊区买了块地皮，修了栋三层的别墅，花园泳池很是气派，后院更有一株百年荔枝树，当初买地就是看中了这棵树，谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。 装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信这套的赵子豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。 大师姓曹，从事这一行三十余年，圈内很有名气。 在市里吃过饭，赵子豪开车载着曹大师前往郊区。一路上，如果后头有车要超，赵子豪都是避让。 曹15天上会掉落树叶，粉尘，雨，雪，冰雹，但是从来不会掉落免费而又美味诱人的馅饼，这是一定的。 贪便宜，最终一定吃大亏。 被钓到的鱼，都是因为贪吃而没有发现鱼饵中包裹着的鱼钩。 被一些东西蒙蔽眼睛或灵魂而前行，是很危险的。2施主问和尚：“您得道之前，做些什么？” 和尚说：“砍柴、烧水、做饭。” “那您得道之后呢？” “砍柴、烧水、做饭。” “那您得道之前之后，没啥改变呀？” 和尚说：“改变了。我得道之前，砍柴的时候想着烧水，烧水的时候想着做饭。得道之后，我砍柴的时候只想着砍柴，烧水的时候只想着烧水，做饭的时候只想着做饭。”12镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧慧心
7-31
5慧心
2020-08
转：让他三尺又何妨？ 清朝康熙年间有个大学士名叫张英。 一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。 张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人接信后，主动让出三尺宅基地。 邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。20对于狂吠的疯狗，你该怎么办呢？是和它一齐乱叫吗？不，我不会，因为我是人，是不屑于和他们有任何交集，因为人与狗，特别是疯狗是不会有任何共同语言的，我只希望人狗各自走好自己的路。 蔺相如不畏秦王，而避让廉颇，并不是心生畏惧，而是希望赵囯安宁。 我不如蔺相如，但是，我只想走好自己的路，而不被疯狗打扰，但是，我也知道这很难，因为疯狗就是为打扰别人的生活而生存，那是他们的工作呀，是他们存在的意义呀。13莲花，中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后慧心
9-13
