禅都吧
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新兴乃禅都之城,历史悠久长远!

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    2023年新兴县教育工作在县委县政府的坚强领导下,进一步深化教育改革,补齐教育发展短板,推动我县基础教育高质量发展,高中教育质量大幅度提升。今年高考刚刚放榜,据不完全统计,全县应届高中毕业生2783人参加高考,均达到如期奋斗目标。 一、高分层尖子生在全市占比突出 今年我县高考总分600分以上达75人,比去年增加20人。初步了解,云浮市总分前10名考生中,我县黄岗实验中学林翰喆同学以总分679分排物理类第1名,新兴一中的江桂飘同
    td1920 2-3
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    本地正规企业有自己设备,产量稳定
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    我刚刚在太子心药店买一合抗病毒口服液,店里广告称所有药品8折,我拿了一盒抗病毒口服液,标签上写明是18元每盒,当我拿到收银台时,收银员把旧标签撕了,说现在电脑显示是24元每盒了。打8折是19.2元了。妈的坑得也太明显了吧?,贡大个人了,第一次见到如此明坑的事!!。建议消委会在315期间去查下太子心医药的骗人打折行为。
    行健钟 4-19
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    我知道我写下这个敏感的话题时会吸引很多人的眼球,我知道你是带着一种鄙夷和不屑来阅读别人的不幸,我还知道你看过会摇摇头的走开,明天你就把我忘记…
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    2014年06月18日| 日本东京,日本22岁的插画家Mao Sugiyama自称“无性人”,他在两个月前做了一个生殖器的外科移除手术,然后将拿掉的部分放入双层塑料
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    莫斯科时报声称:俄罗斯日前(2012年6月)惊爆一起离奇案件,一名32岁的劫匪维克多闯入一家发廊实施打劫,不料却被28岁的美女发型师欧尔加制服。令人
    柏哥¥ 10-20
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    交友聊天大家来来来
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    掏耗匀侔,酒酿蛋小莉,分昂钨谔
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    我小孩鼻炎有好多年了,每到天气变化就鼻塞得更利害,包括在人民医院,和经人介绍去阳春的私人鼻炎诊所都看过,都没有治好,虽然鼻炎不是什么大病,但它伴随着人过一生也很难受的,今年初,我的一个堂弟他的鼻炎居然在新兴的一个土医生处治好了。他说他几个朋友也治好了,他才抱着试试看的太度去治疗,居然也治好了。于是经他介绍,我认识了“长哥”。他是车岗人,是地道朴实的农民,和他聊天,才得知他以前也有鼻炎,在深圳打工时
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    不是大型的山场!小户型的便可!要求才新城郊区附近乡村。交通方便即可!
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    我来了,表示我还健在
    zgh46 3-28
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    爽美乐 2014-09
    吃完包统一老坛酸菜,评分0分。老坛酸菜面,还是康师傅的好
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    新兴汽车客运站班车时间表起讫站 新兴站发班时间 对方站发班时间 里程 (公里) 起讫站 新兴站发班时间 对方站发班时间 里程 (公里)新兴至广州 省站 (
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    来源:重庆晚报 作者:夏祥洲 舒冶谋 合川区5个刚刚成为同事的男青年,决定一起聚餐庆祝,以后好在单位互相照应,但没曾想,这第一次聚餐就险些让他们
    NZB 12-10
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    我来了,
    缘... 8-8
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    全部都系道听途说~信与不信自已恒量! 每一个乡村都有代代流传下的故事,每一个故事都似有根有源却又冇迹可寻!今日捞大家分享嘅系~一份传言的宝藏,一张无形的藏宝图 由于只系传说,所以归类于:本故事纯属虚构,如有雷同实属巧合
    缘... 9-23
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    南方日报新兴视窗(记者/冯凯思)讯: 田家炳中学本届高三学生的中考成绩进入县前1000名0人,前 2500 名 2 人,在基础相对薄弱情况下,经全级师生共同
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    情人节送不出的礼物。出售18K铂金钻戒,3克金15分钻,手寸12,只要2600RMB。一般市场价格3000几RMB,因为私人定做无出世纸所以便宜卖了。如下图
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    不是桌面上的菜,续伯乐赏识。纯土炮,懂人性,看庄园农场不二之选。希望找到新主人。
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    有朋友近排想买比亚迪吗,有就一起组队砍价
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    新兴香荔 新兴香荔在新兴已有600多年历史。远在明朝永乐四年(1406年)间,新兴县城州背村人黎常,时为进士,他官任福建监察御史期间,从福建众多荔枝品种中引进几株皮红肉厚、品质优良的“状元红”回家乡试种,经过精心培育改良,获得成功,其果粒变小,核小或无核,肉脆清香,果形、果汁有别于福建“状元红”而胜于“状元红”。此后,百姓称之香荔,并于明末至清代,被县列为贡品,岁岁上解进贡朝廷。香荔产品从此名扬海内外。 后逐
    缘... 6-9
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    我世啃悠,@-酒酿蛋小莉,固寥
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:五色所以养目也,视过则盲;五音所以养耳也,听过则聋;五味所以养口也,食过则爽。故圣王之理,常复众人之所过,以全其身,以安其神。夫人君之心,以睿圣为本,清静为根,若乃逐兽荒原,奔车绝巘,六龙逸足,万骑莫追,与雕鹗争先,并熊罴而贾勇。日月亏蔽,旌旗[纟乙]纷,驰骋忘归,杀获无补,风雨恒若,宫室或空,谓之发狂。盖由此矣!故经曰:“奈何万乘之主,而以身轻天下!”其是之谓乎!又人君所贵难得之货,则盗
    苏锋 4-23
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:王者守位,皆承天之宠也;诸侯得国,皆承王之宠也。故因宠所以为贵,因贵所以生骄,因骄所以获罪,因罪所以蒙辱。是以,圣人之得失,常若惊也。又王侯在上,若不能以贵**、自卑尊人,但好战恃兵、乘胜轻敌,必即祸患及之矣!故以有其身,乃为身患;外其身,乃为身存。岂不至哉!是以,贵其身者,适可以暂寄于天下;爱其身者,可以永托于天下也。故经曰:“圣人自知不自见,自爱不自贵。”其是之谓乎!
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    作者:赤电 三藩作乱祸万民,中黄豪杰抗叛军; 血染水寨不惧色,漫山红荔慰英魂. 茫茫前事灰飞尽,萋萋荒草七百坟; 夕阳几度有谁问?空留地名告后人. 注:三藩作乱历时九年(1672至1681年)。康熙十四年(1675年)十二月,吴三桂部将马雄(马雄原任清朝广西提督,跟吴反作乱,后又投降清朝)率东路军进犯新州(新兴县),沿途抢掠。至新州共成,附近村民多逃避,其中一部分逃至中黄村“香地堂”水寨避难,中黄村民自古习武,民风慓悍,时有乱
    缘... 5-16
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    道德经我发到第十四章,系统居然删我贴?我看了一下,好像没有违规的内容啊
    缘... 4-27
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:此车器及室三者,皆取其因无而利有,因有而用无。故引之以为证。何者?夫五兵之属,亦当其无,有兵之用。且弦矢之利以威天下,不必伤人然后为用。故知兵者备之以为有,戢之以为无,此即用其所不用者也。盖无之以为用,亦明矣。
    苏锋 4-22
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:魄者,阴之质也;一者,阳之精也。此言人君常当抱守一气、专致柔和,使如婴儿之德善也。涤除玄览,欲其洗心内照,志无瑕秽也。爱人治国能无为者,夫欲治其国,先爱其人;欲爱其人,先当无为。无为者,即是无为兵战之事。兵战之事,为害之深。欲爱其人,先去其害,故曰:无为兵战之事也。天门者,鼻息之谓也。欲其绵绵,虽静,常令呼吸进退得其自然也。明白者,视听之谓也。欲其周流四达,而常若无知也。自此以上,皆言理
    苏锋 15:47
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:夫兵者,人情之所恃赖也。且匹夫之徒,带三尺利剑,持数寸匕首,至有凭凌天子,劫胁诸侯,或邀盟于前,或请命于后,往往而得矧乎!当九五之位,全亿兆之师,尊居一人,下临万物,乃知持盈不易,揣锐实难!故曰:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”此道君又以时人最所重者金玉,故指以为戒。冀其能保惜之用,存兢惕之意也。此又特戒其王侯,令守彼谦冲,去兹奢泰,永言伊戚,无至自贻。故下文又云:“功成名遂
    苏锋 4-19
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    苏锋 2021-04
    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 凡人之情,不能无争,唯圣人乃能无争。又争之徒众矣!今臣略举梗概者,起于无思虑、无礼法、不畏惧、不容忍,故乱逆必争、刚强必争、暴慢必争、忿至必争、奢泰必争、矜伐必争、胜尚必争、违愎必争、进取必争、勇猛必争、爱恶必争、专恣必争、宠嬖必争。
    苏锋 4-18
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:此一章特谕理兵之要,深至矣!夫上善之兵,方之于水。然水之溢也,有昏垫之灾;兵之乱也,有涂炭之害。故水治,则润泽万物、通济舟[木戢];兵理,则镇安兆庶、保卫邦家。若理兵能象水之不争,又能居所恶之地不侵害者,则近于道矣。是以,兵之动息,必当择利而处之。故曰:“居善地”也。主将之心,必在清澄深净。故曰:“心善渊”也。兵者类多凶害,故戒之曰:“与善仁”也。夫军旅之政,失则为乱,故曰:“政善治”也。
    苏锋 4-17
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:夫天清而运动不已,地宁而安静无穷。皆以其顺自然之化,无独见之专,不矜其功,不厚其生,施阳布阴,复不为主,故能长生也。是以,圣人能则象天地之德,清宁冲虚不敢为天下先,故能长先矣。及外其身者,谓不矜贵其身,则忧患不能及,所以得其身长存也。又经曰:“及吾无身,吾有何患!”非此之谓与!若夫人君克己复礼,使天下归仁。既得亿兆欢心,蛮夷稽颡,自然干戈止息、宗庙安宁。故曰:“非以其无私邪,故能成其私。
    苏锋 4-16
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:谷,养也,又虚空也。言神气游息于虚空之中,故得长存也。玄天为鼻,牝地为口;天根于清,地根于宁。此言人君长能固守清宁之道,以理其天下国家,则自然无动用勤劳之事。故曰:“用之不勤。”
    苏锋 4-14
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:此言“不仁”者,犹下《经》云“不德”也。言天道与王道者,同施仁恩,能以美利利天下,不言所利且不责生成之报焉。王者既不责于人,则刑罚自然不用矣!刑罚不用,则兵革自然不兴矣!兵革不兴,则天下自然无事矣!故曰:“天地之间,其犹橐钥乎!”言国君能调和元气,应理万机如橐钥之用焉,终无屈挠之弊也。又夫人不言,言必有中,是以,圣人处无为之事、行不言之教!故曰:“多言数穷,不如守中。”其此之谓乎!
    苏锋 4-13
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:此章言人君体道用心无有满溢之志,长使渊然澄静,如万物之祖宗,则自然挫折锋铓之铦锐,解释纷扰之云为,故能和光耀、降严威也。同其尘,杂含垢气也。然玄元深叹,此有道之君能存其至德如是。故云:“吾不知其谁之子,象帝之先。”言似天帝之先也。
    苏锋 4-13
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:夫圣人之理,不伐其善、不显其长,上行其风、下承其化。既绝矜尚,遂无斗争。非谓其不用贤能,而使人不争也。且自三皇五帝至于王霸,未有不上尊三事、下敬百寮,外资卿相之弼谐、内有后妃之辅助,此奚谓其不尚贤乎哉!必不然也。又难得之货,皆是远方异物。若在上贵之无餍,则在下之人供输无已,更相求取,非盗而何?盗贼既兴,兵革斯起矣!又珍物丽容是人之所欲,而圣人达理不荡于胸中,故其心不可得而乱也。是以,圣人
    苏锋 4-13
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:夫美者,对恶之谓也。今天下之人皆知美之为美者,此已知其恶也久矣;皆知善之为善者,此己知其不善也久矣。故其下文云:“有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前后之相随。”夫物既有名,人既有情,则是非彼我存乎其间,是非彼我存乎其间,则爱恶起而相攻矣。爱恶起而相攻,则战争兴矣!夫战争者,不必皆用干戈斧钺也。至于匹夫之相手足,虫兽相爪牙,禽鸟之相觜距,皆争斗之徒也。然至于王侯
    苏锋 4-10
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    苏锋 2021-04
    臣真述曰:夫禀二气而生,居三才之际:灵于万物者,谓之最灵;灵于最灵者,谓之圣人。圣人代天地而理万物者也,于是因言以立道,因道以制名。然异于真常之元,故曰:可道。既为万物之母,故曰:可名。又天地之道,无迹可寻,故曰:常无欲以观其妙。圣人之作,有物可睹,故曰:常有欲以观其侥。观,犹示也。且乾坤之用,因无入有,是以同出异名;变化之理,因有归无,是以同谓之玄。盖天地之道,四时行焉,百物生焉,是为一玄也;圣
    苏锋 4-9
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    苏锋 2021-04
    天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。 是以圣人处“无为”之事,行“不言”之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
    苏锋 4-8

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