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研究探讨西方马克思主义

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    事实上,巴以问题根本上还是源于帝国主义对被压迫民族的这对矛盾。以色列最早由苏联扶持起来,成为了雅尔塔体系的一部分,渐渐的成为一个毒瘤。但是以色列在立国以及立国后的历史都伴有巴勒斯坦人民的鲜血,以色列左翼主张巴勒斯坦的有限主权,以利库德集团为代表的右翼则反对巴勒斯坦立国,拒绝和巴勒斯坦解放组织谈判。可以说,不管是左翼还是右翼,以色列始终都是那个反动的复国主义实体。对于巴以问题的解决我认为巴勒斯坦人民
    冷寒枫 5-16
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    西方马克思主义者大部分都不是官方哲学家吧?甚至很多人都是作为反对立场而出现的。为什么用党的标志?
    冷寒枫 5-16
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    作为一个强调总体性批判的社会理论家,哈贝马斯对于现代性危机在文化领域中的表征有着许多独到的看法。换言之,文化批判同样构成了哈贝马斯社会批判理论的有机组成部分。哈贝马斯对文化的批判,基本上继承了第一代法兰克福学派的路径。具体而言,哈贝马斯从大众文化批判入手,致力于解决文化领域中的剩余价值问题。因此,我们或许可以这样认为,哈贝马斯对于大众文化的批判,综合了经典马克思主义和第一代法兰克福学派的工具理性批
    冷寒枫 5-16
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    经核实吧主无语的翔88 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 西方马克思主义吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
    冷寒枫 5-16
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    西马吧没人了?
    冷寒枫 5-16
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    还在吧规里写“在讨论西方马克思主义时,严厉禁止任何打着理论创新旗号,攻击歪曲马克思列宁主义理论、世界观、阶级立场”
    冷寒枫 5-16
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    舞临溪 2022-11
    西方马克思主义是不是马克思主义
    冷寒枫 5-16
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    我认为西方马克思主义实际上也是马克思主义的流派,只是跟苏联马克思主义只是有着路线上的分歧。西马中的代表人物马尔库塞主张,回归经典的马克思主义,并建立一个真正的自由人的共同体,建立存立于现实的与马克思所想的一致的社会主义共产主义社会。
    冷寒枫 5-15
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    在一年前的一次演讲(其内容已由马斯佩罗出版社整理为题为《列宁和哲学》的小册子)中,我试图证明,列宁应当被认为是为辩证唯物主义做出了一个至关重要的贡献,因为他对于马克思和恩格斯做出了一个真正的发现。这个发现可以总结为如下说法:马克思的科学理论并没有产生一种新的哲学(被称为辩证唯物主义),而是产生了一种新的哲学实践,确切地说是一种基于哲学中的无产阶级立场的哲学实践。 这个我认为十分必要的发现可以准确地
    冷寒枫 5-15
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    有谁了解这个吗?
    chikij 4-22
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    马哲没有商品市场和商品,自然没有商品价值论;马哲实现x产主义社会消亡囯家没有法庭军队监狱,自然马哲没给出你什么叫国家和法律的概念。所以什么叫商品价值观?什么叫法律和国家?如果你不是信仰马哲消灭了商品市场经济要“实践”消亡国家的,自然应该学习现代社会科学“经济学金融学政治学法律学历史学……”等等,知道什么叫商品价值观、法律、国家!! 中华历史文化哲学思想、中华文明是“礼乐文明”,是“礼教”“乐教”,不
    万里埃 5-3
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    葛兰西都不行了(ಥ_ಥ)
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    怎么讨论西马还要遵守苏马啊,就算是保命应该也要带上ts吧()
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    需要写一个读书报告,大佬们救救我,我看不懂这本书
    伊里奇 2-11
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    大家能不能建一个QQ群?
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    各位大佬我有个小问题 马克思说本质是社会性那就是社会性吗?那蚂蚁蜜蜂都有社会性,难道都是蚁人黄蜂女吗?我估计马克思就是因为其他性质都被别的思想家说完了,自己只好选一个没人说的创作一下,结果就被你们一顿解读,怪不得马克思说自己不是马克思主义者,合着都跟这等着呢,人的本质是社会性吗?就用他的例子,狼孩经过融入社会的适应教育也能拥有和适应人类的社会性,那就说明在合适的生物学构造的基础上,人类的社会性是可
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    救命啊老师让做ppt自己讲,我是跨专业我根本看不懂啊家人们谁能通俗的给我讲讲什么是现象学马克思主义和辩证的敏感性啊
    云玩家 10-21
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    22马克思主义理论三十六讲更新17讲更新了
    研研考考 10-22
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    马克思主义理论三十六讲。
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    “奴隶制、极权专制、封建社会、资本主义社会”我们要坚决彻底的消灭它,解放全人类!!!不论那个国家那个人哪个社会对工农劳动人民剥削压迫,我们都要坚决彻底的将它消灭掉!!!我们人类文明的被统治者钉死在十字架上的上帝圣经里写满了“人人皆兄弟姊妹”“民主”“人权”“自由”“平等”要消灭它;我们的人类文明佛祖“众生平等”要消灭它;我们的民主革命“人民公仆”“民享民有民治”,我们的人文始祖三皇五帝圣人孔子儒家
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    国家应该有人权、财产权、生命安全权、劳动者私有或合作等共有生产资料,消灭奴隶封建资本主义私有制和剥削阶级剥削压迫。(公司上市股份制,市场竞争不垄断的私有企商资都合法合理,但是资本掠夺“割韭菜”和统治者所有“官员提款机”的连倒闭亏损都不怕的官员拿高薪住别墅配车配司机享特权不干活低层职工低资房贷无法活的输血的亏损的“国企国资”必须是改革掉,所以体制机制障碍落后于港台日韩欧美发达国家地区,并不是他们比我
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    各位大佬帮帮忙 这个该怎么选(多选题)
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    哲学是一门社会科学,科学包括社会科学和自然科学,社会科学如政治学经济学金融学历史学法律学人文学伦理学……等等。社会科学的发展是科学实践得出真理,自然科学的发展是科学实验得出真理,哲学、哲学家如中国的圣贤、先哲自然也是社会实践者得出的社会科学真理如“政言”“圣言”“贤言”“儒家学论”。科学真理产生于劳动、实践、创新创造,产生于科学实验和科学实践,如自然科学技术四大发明,如社会科学“经济学”“政治学”
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    没“法”没有“道德”没有“哲学”行不行?异化人与人本质和关系,异化人与社会关系,异化人与劳动成果的关系而取消商品交换买卖没有“商品市场经济”,“x妻制”,彻底的没有家庭没有民族没有国家、没有社会科学如“哲学”“法律学”“经济学”“金融学”“政治学”等等行不行? 你信“x妻制”吗?你不信!你信消失民族消失国家吗?你不信!你信没有“道德,哲学,国家,法律,政治,宗教(西方的社会就是宗教历史社会,我们历史阴
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    微商超市,先抢先得,打假保真,互助友善,拉动内需,促进创业,消灭战争,迎来和平! 政府应该首推“批发经济”这个项目! 我们中国能够走“批发经济”这条路子的!加上物价局的作用,他能够减少人际矛盾、人际战争(贫富带来的麻烦!),他就能避开美国式的“市场经济”!(相似于“计划经济”) 战争都是“市场经济”带来的恶果! 现在微商(加电脑手机等!!!)就能够解决这个问题 微商超市 先抢先得 ♥♥♥♥♥ 【主要目的】 做电商微商
    梁开公 9-23
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    中华历史文化哲学思想、中华文明是“礼乐文明”,是“礼教”“乐教”,不是宗教;中华文明是“人文始祖”“三皇开辟,五帝定伦”,他们都是最勤劳勇敢和伟大的发明创造的劳动者,是圣贤是人,而不是神、原始图腾;中华文明是“八卦阴阳”“世俗伦理”“道德”“自然世界观”,是八卦占卜预测,而不是神的创造和主宰。中华文明是“人,地,天,道”自然生成的“道德”论、“元气论”、“八卦阴阳”的世界观,“元气论”“道德”“八
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    万世师表孔子、儒家文化是中华文明精神财富,是亚洲东方、也是全世界全人类文明的精神财富。 儒家文化代表着中华反奴隶反封建反资本主义的文明(科举制:科举文武状元当官,有的禁止贵族参加科举考试;科举之前制度:古者天子之制是:古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士),代表着中华民本主义文明文化。 儒家政治:孔子“君事臣以礼,臣事君以忠”,孟子“民为重,社稷次之,君为轻”,
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    经核实吧主晓星的光辉 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 西方马克思主义吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    哲学的产生——从什么叫人、家庭和对世界认识讲起。臆造空想剥削产生不了哲学、科学,它通常产生谬论、极端、反科学、邪教、伪科学。奴役剥削压迫既不可能叫生产关系,也产生不了正确的世界观价值观人生观。 什么叫科学?科学,分科之学,科学包括社会学学科和自然科学科技。科学:格物致知:对事物(人、社会宇宙)的研究辨证的社会实践(科学实践)、社会实验(科学实验)的学问。“博古通今(文化历史:社会科学),上知天文下知地理(天文地理:
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    如题,需要英文原文的,pdf格式最好。谢谢大家
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    刚刚看到一篇,中国特色社会主义政治经济学研究方法的论述。 其中,谈到马1857手稿《〈政治经济学批判〉导言》(序言)中关于“”两条道路”的表述,作者将其归纳为政经学研究得两条路径,在坚持马的基本原理前提下,“第一条道路”是感性具体到抽象概括,“第二条道路”是抽象思维与抽象具体。该作者认为中国特色社会主义是一完全新生事物马主义缺少观察和论述。并得出结论,中国特色社会主义政治经济学道路应是第一条道路上侧重第
    围观点 11-17
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    推荐阅读复旦学者知网论文:萨特与马克思主义哲学
    繊月 8-23
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    要弄倒某个官马吧务组织实在太简单了,你只需要发点考智商的问题,官马吧务组织要么违规删帖,要么不采取行动。
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    福柯与哈贝马斯完全不同。这不仅仅是人们所说的德法传统的不同,这也许还包括两个人气质上的深刻差异。福柯根植于萨德和尼采的传统,他将恶之花的危险尝试和狄奥尼索斯的迷狂体验融于一体,进而将自己置于理性所鞭长莫及的危险地带,并对既定的现实——无论是现实还是现实——持有一种执著的怀疑态度,这种怀疑带有一种敏感的气质,而这种敏感却近乎于偏执。福柯前所未有地将变成个人的事情,哲学是在探讨个人的极限、可能性和遥遥
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    ● 柯小刚              内容提要:本文从现象学
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    丑的像我初中时期的作品,能不能换一个啊
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    吴子枫 译 【译者说明】:此前在发表《大学生难题》译文时,我们已经提到过,阿尔都塞后来(即在《论再生产》中)对自己在这篇文章中关于“劳动的社会分工”和“劳动的技术分工”的思考进行了修正;现在又有朋友在讨论脑力劳动与体力劳动的问题,所以我们在这里提前贴出《论再生产》一书中的相关内容,作为理论参考。以下内容选自《论再生产》第二章“什么是生产方式”的第4小节(文中中括号内的数字为《论再生产》法国大学出版2011
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     摘 要:在中文编译重构的文本世界里读到的福柯,在某种程度上已是一种在语言翻译构序的转换中无意识地被严重遮蔽的他性表象。我们需要重新回到福柯:1970年福柯当选法兰西学院院士作为一个思想分水岭,此前是青年福柯的话语哲学探索之路,此后则是他对资本主义现实进行批判的生命政治哲学。前期,青年福柯的思想努力是以考古学和谱系学的方式批判性地揭示支配布尔乔亚世界的话语认识型的多重断裂谱系;后期,他则通过认知(权力)的
    舞于风中 12-26
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    又是好久不见
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    当人类最初面对这个广阔的世界时,他们开始以血缘关系组成一个个氏族部落,来面对闯入他们生活的各种灾难。那个时候,一次小小的洪水,可能毁掉一个部落;一次雷电或火山爆发产生的火灾,可能会让世界人口显著减少。在那个年代,不断在各种灾难中生存下来的部落,他们的首领,那些统治者们都有着丰富的知识、领导众人的能力、但这些都是他们担任部落首领之后的很多年里逐渐拥有的,当初他们之所以能当上部落首领,是因为一种神秘的
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    有人了解罗德尼佩弗的吗
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    我是小白,你们觉得马克思的理论和康德的先验论哪个符合实际情况? 另外,我发现哲学方面的问题真的很难分出对错,所以邓爷爷才提出 发展生产力 是初级阶段任务,把人们视线从讨论阶级讨论哲学中转移出来搞生产力,才有了现在的zg。马克思本人生性懒散,不积极劳动,只嗜好研究主义,放到现在是不是也难过上好生活?大家怎么看?
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    如何活跃本吧气氛呢?
    dlartyl 4-30

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