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11新建一个紫砂壶文化交流微信群，喜欢的扫码加入啦。
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0小白一枚~~宜兴的朋友送了个洋桶，哪位大神帮看看，留着自用没问题吧~~纯手工紫砂吗？
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0经核实吧主文怀德1 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 诗文紫砂壶吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2拟定制两把美人肩壶，半手即可，但需在壶身上电脑喷绘金字，字由我写。有意愿的话，私聊。
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0烂漫婴宁笑，寻常苦难深； 陶壶凝至味，世警饮茶人。 ————笑婴（樱）壶，其名称来历颇有疑问。若取自“婴宁一笑”，然其成壶有说是明朝，而“婴宁”之文，则成于清康熙年间。我今宁信其是在婴宁之后才有此壶。取笑对人生，任他烟雨风波之意。2017年4月14日，文怀德。
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0一直不明白，为什么取名为“笑樱”。网上搜寻有两种说法：一是取自“婴宁一笑”，一是取自其造型含笑，其钮为樱桃。仔细思考，感觉都不靠谱。 盼紫砂壶高手指点。【图片】
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0汉教金铎法，今人壶上听； 修身思志远，品性悟茶清。 ————依铎之型，而为壶。取其意，而为之铭。2017年4月11日，文怀德。
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0诗文紫砂壶微信公众号swzishahu，欢迎关注。
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0自古农桑重，仓实天下安； 执壶桑扁饮，不敢忘民艰。 ————桑扁壶，盖取养桑蚕的笸箩之型而设计，其口大而圆，壶盖上壶钮当以一蚕蛹更为神趣。2015年10月4日，文怀德。
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0文怀德宜兴紫砂壶记 宜兴紫砂壶者，始自于明，至今约六百年矣。其间名家辈出，作品蔚然大观，饮茶之器，论工、文、巧、技无出其右者，故曰：宜壶茶中君也。 紫砂壶之出处，有谓之金沙寺僧者，概有其人罢，然亦不可深考。我谓紫砂壶实出民间，几代传承，因茶而兴，其始作俑者，虽默默无名，然功莫大焉。自供春始，至时大彬，至陈铭远，至陈曼生，至顾景舟，至而今，壶者愈工愈美，声名远播，国人皆闻宜兴之名，外邦友人争藏紫砂之器
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0座上葫芦饮，居家福禄长； 子孙传万代，繁茂永吉祥。 ————自古葫芦就有福禄吉祥，万代繁茂的寓意。葫芦者，因壶而得其名也。2014年8月28日，文怀德。
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0砂壶如紫玉，质朴润祥光； 相看君无厌，知交伴世长。 ————壶也有玉的品质，君子可永相伴也，2014年8月3日，文怀德。
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0质朴方承重，素拙可负威； 清茶依柱础，寒士立丰碑。 ————大底拙朴之人，皆真性情之士，无多言语，恰如那承载立梁的柱础，执着地履行着自己的责任。2014年7月24日，文怀德。
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0大家共同交流，紫砂壶文化。
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0一斗高高出米客，宽仁友善饮茶人； 紫壶方正传家久，代代多怀济世心。 ————斗方壶，方正端庄，神气刚毅内敛，自警而修身。2014年4月17日，文怀德。
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0七碗清茶生至境，茶生至境尘心宁； 尘心宁似腾云去，似腾云去七碗清。 ————坐享茶道，胡诌两句，牵强附会而已，借卢仝“七碗”茶而成仙之意。2014年3月10日，文怀德。
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0饿处千家饭，渴时水一瓯； 清心随寡欲，老衲有何忧。 ————壶型如老僧端坐，无欲无求，圆通随和。也应今日腊八之景。2014年1月8日，文怀德。
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0有“紫砂才子”之称的陈鸣远，崛起 清康熙年间，其壶风格典雅朴茂，壶铭 书法超逸隽健，深得魏晋笔意真谛。 代表作南瓜壶上的铭文“仿得东陵式，盛 来雪乳香。鸣远。
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0记僧帽壶： 执捧庄严帽，虔诚礼敬心； 茶禅清苦味，佛祖自来寻。 ————庄严、虔敬、自在，尽在茶饮之中。2013年10月16日，文怀德。
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1匏瓜壶: 寂寞匏瓜客，孤独吊零丁； 怀才多不遇，饮者有清名。 ————匏瓜壶，曼生首创，铭之匏瓜无匹。饮茶之佳壶也。今取孤独清高之意，记之。2013年3月6日，文怀德。
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0嘴尖肚大耳偏高,才免饥寒便自豪。 量小不堪容大物,两三寸水起波涛。
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0七杯玉露茶，忘却国和家； 神游蟠桃会，听闻仙人夸。 －－－－定此壶时，实为品茶而写，依壶型，定名为“一壶神思”。2008年9月，文怀德。
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0三养壶 茶养壶，壶养茶； 砂养人，人养砂。 －－－－我之好紫砂壶，在于壶、茶、人共得其乐，名之三养。将此文，刻于合欢壶上，正反读之皆可。2011年01月13日，文怀德。
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0《和梅公仪尝茶》 作者：欧阳修 朝代：宋 溪山击鼓助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。 摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。 寒侵病骨惟思睡，花落春愁未解酲。 喜共紫瓯吟且酌，羡君萧洒有余清。
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0《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》 朝代：宋 作者：梅尧臣 天子岁尝龙焙茶，茶官催摘雨前牙。 闻香已入中都府，团品争传太傅家。 小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。 吴中内史才多少，从此莼羹不足跨。
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0一壶清茶水，思忆老农乡； 夜问疾苦事，茄香情意长。 ————睹其型，忆其事。农民辛勤，以心换心。自警之。2012年11月20日，文怀德。
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1泉经紫泥茶香透，涤尽繁华天地心；一统江山始中出，明月天边寄流年。
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0直心壶 我培茶香醇，茶养我精神； 两者谁多借，我依茶常存。 －－－－欲自作紫砂壶，然不得要领。今日胡乱画型，得一“直心壶”，遂又琢磨此文配之。2011年7月3日，文怀德。
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0为六方松竹梅壶而作 一壶三君子，座饮谈古今； 松竹梅筋骨，古来有几人？ ————能用此壶饮者，究有何人也？其实中华五千年，仁人志士多矣，皆是中国的脊梁，都配得上享有此壶。2011年7月9日，文怀德。
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0观陈鸣远四足方壶有感 鸣远四足方，当为壶中王； 厚重如国鼎，文化永流长。 －－－－鸣远四足方壶，不艳、不俗、不异、不奇，然方圆敦实，甚为端正、厚重。2011年7月17日，文怀德。
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0为美人肩壶而作 壶立美人姿，玉手娇相侍； 香茗袅袅中，飘渺如仙姊。 －－－－真耶，幻耶，我佛无说。2011年3月6日，文怀德。
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0为一松段紫砂壶而作 宜壶茶中君，寒松树大夫； 把玩此形意，饮者有风骨。 －－－－见一松段紫砂壶，惟妙惟肖，风骨凛然庄重，遂作此文，拟刻之于上，以为记。2011年3月4日，文怀德。
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0梅壶 我有嘉木，品性高洁； 凌寒盛蕊，香飘四野； 培之于壶，掌中心结； 清风瘦骨，永世不绝！ －－－－梅者，君子之花也，骨气之花也。愈寒而愈盛，炎黄之魂魄。此紫砂壶，独壶盖一枝梅径，几朵梅花，端庄有骨，作此文，记之。待他日，拜寻紫砂壶方家，依其样，刻此文，是为记，定名梅壶。2011年1月30日，文怀德。
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0为容天壶而作 大肚可容天，人称饮上仙； 未肯经千卷，一壶也悟禅。 －－－－为容天壶而作。2011年01月16日，文怀德。
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0三养 茶养壶，壶养茶； 砂养人，人养砂。 －－－－我之好紫砂壶，在于壶、茶、人共得其乐，名之三养。将此文，刻于曼生之周盘壶型上，正反读之皆可。2011年01月13日，文怀德。
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0为玉带线圆壶而作 持身紫玉瓯，清茶悟俗愁； 心畏紧箍咒，方得真自由。 －－－－见一紫砂壶，端正、刚直、大方、质朴，甚是喜欢，颈肩缠两条圆线，更显稳重、生动。遂作此句，拟记之于上而藏之焉。2010年12月6日，文怀德。
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0为放牛娃型紫砂壶而作 （壶身一面） 稻田柳荫幽，农夫勤耕苦； 望子进士林，牛角挂书读。 （壶身另一面） 我为浮名累，多羡农风朴； 退身耕南山，闲养紫砂壶。 －－－－农人悠闲却贫苦，不辍耕耘，省吃俭用，巴结孩子上学读书，以求脱离农地，有个好的前程。我却羡慕农民自由悠闲，欲退归田园，自得其乐，不受工作所累，不为五斗米折腰。2010年6月19日，文怀德。
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0归隐壶 倦鸟归深林，清泉入壶中； 茶饮有仙趣，南山自在翁。 －－－－我已经疲倦了，欲归隐于山林。2010年4月11日，文怀德。
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0清茶静心壶 一壶冲古意，千秋有同心； 常论是非者，不作饮茶人。 －－－－此壶名为“汉瓦”，本身就古朴大方。这是我最喜欢的一把壶，琢磨此诗文，颇费了些时日。其时可由两首诗组成。一首就是壶盖上的“清茶静心，茶静心清；静心清茶，心清茶静。”回文诗，另外一首就是“一壶冲古意”四句。唯如此，方能饮得茶，赏得壶。是为记，定名为清茶静心壶。2009年2月6日，文怀德。
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0甘苦一味杯 清竹有高洁，凌云尚虚心； 置杯书案左，好为板桥吟。 －－－－紫砂壶中关于竹的造型、刻画、诗词可谓多矣。尤其是光货中更适宜作画、刻诗词。我也找了一把紫砂杯，刻上了“甘苦一味”五言诗一首。把它置于书案上，时时警示自己要像竹子一样生活处世。我往往追求那种积极入世的方式忘我工作，更向往那宁静淡泊的生活。郑板桥也属于此种性格吧，“衙堂卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，是他忧民的写照。孟子有云“达则兼
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0一胃知足壶 日日把玩知足壶，绿茗香菡一胃舒； 弱水三千非吾饮，君子恬啜石瓢壶。 －－－－偶然间买了一把绿泥扁石瓢紫砂壶，上面刻有“一胃知足”四字。把玩间，颇觉恬淡，远离了世俗名利。人贵在知足，知足常乐，乐在品茗赏壶之间也。于是便作此诗，并求壶艺师定作一把石瓢壶，刻上此诗，定名为“君子壶”。2008年5月11日，文怀德。
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0为竹节壶而作 一枝清竹瘦，两片苦茶香； 常品此中味，家道定久长。 －－－－知清苦而甘甜，守清廉而诗书，悠然自得，气定神闲，人生幸福，实莫过于此。2012年2月11日，文怀德。
