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11李罗军道长与恩师邱裕松道长13937841689
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0共 9 张
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7恩师邱裕松亲手画的五雷扇，共 5 张
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0祝老爷子身体健康长寿多福
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0共 4 张
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0共 6 张
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0共 9 张
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10偶得两幅邱裕松道长真迹，值得珍藏
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7邱道长上世纪四十年代追随六十三代张恩溥天师在嗣汉天师府修道，八十年代受主持邀请重回天师府，历共 10 张胜者为王
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2恩师邱裕松
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3与恩师在一起共 6 张
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2善恶之道 善恶之道即是阴阳之道，天地间本无善恶之分，因其性不同故而名之。然圣人何以教人行善？因天有好生之德，人贵为万物之灵，与禽畜不同，禽畜之善恶不过弱肉强食，顺自然规律而行，其乃天性也。然世人虽有心行善，而却多不明何为善，善者，非单指慈悲心，慈悲之心故为贵，而更应明善之理，理者，顺天应人也，老子曰：天道无亲，常与善人。天之性乃至公，何常与善人？此善乃为明理之善，非愚善也。阴符经曰：恩生于害，害生
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1三十代张继先天师论符箓 吾家法箓： 上可以动天地， 下可以撼山川。 明可以役龙虎， 幽可以摄鬼神。 功可以起朽骸， 修可以脱生死。 大可以臻邦家， 小可以却灾祸。
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0张智顺道长在给弟子们传授道教养生法
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0关于道教中的斋戒沐浴 斋戒有多种来源。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。 今天小道就来谈谈道教的斋戒，各位善信：你们到宫观中参加宗教活动之前一日或前三日需要斋戒沐浴，清静身心。斋是戒的另一种行持，通常把斋戒共 9 张
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0老子与孔子相会时留下的千古智慧 中国历史上的两位圣人--老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！ 孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好
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0红鸾、红艳、咸池与天喜之的查法 鸾星与天喜星的查法：以出生的年支（也就是生肖）来查: 鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。 牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。 虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。 兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。 龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。 蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。 马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。 羊人见申猴年为红鸾，见寅虎
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1道”与“德”二字究竟有何奥义: “道德”在《礼·典礼》中说：“道德仁义，非礼不成，”注云：“道者通物之名，德者得理之称”。泛指一种社会意识形态，是人类社会共同生活中形成的对社会成员起约束和团结作用的准则。 道教的教理教义是老子所阐述的“道”。这个“道”，是教徒的根本信仰。道教认为，力行《老子》之“道”，对修身，可以达到“长生久视”；对治国，可以达到修齐治平。“道”，无所不在，无所不包。“道”，主宰万物
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1恩师亲手画的朱砂财神符
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0恭祝十方有缘中秋快乐，祈愿太阴星君娘娘万寿 正一道士李罗军整理 相传后羿向西王母求得不死药之后，他的妻子嫦娥偷服灵药，因而飞升奔月，永居广寒宫。所谓月府有长生之灵药实际上是嫦娥保管青春不老的灵药，常修炼太阴凝形之术，可以青春常驻，容颜不老。太阴星君能除众生疾病，凡拜月神，并得长年。 相传月府有玉兔捣药，可为人们送来健康。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食
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0何为法术的正与邪？ 常听有人说什么“法无正邪，正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪”。此话似是而非，属于典型的混淆视听,与祖天师当年创教时的奉道专一背道而驰。 正法来源于正统道教或有道家信仰的民间传承法系，利用的是正信正德与灵信，修炼者修持太上法门自然会心性向正的方向转化，即使个别人运用正法做坏事，邪的是人，而非法。而邪法多来源于邪性灵能，修炼使用后心性会向邪性方向发展，贪嗔痴谩膨胀，贪财好
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2恩师亲手画的财神符
