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18想拜师 请问一下山东有没有正一派
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1山东有没有六壬伏英馆收徒的师傅啊 求推荐#民间法教##六壬伏英馆#
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4山东济宁道观欲收徒三人,不招收义工!本道观是个小庙。有系统道门传承。可以学习经韵路线和功、法、术、地理、山峦、路线两类。收徒要求:成年、需自愿供养师父和维持道观。尊师重道!
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0保生宝诰 志心皈命礼 霞天演教,紫府修真。恢宏玄妙,广度群迷。清心寡欲,心证玄道。济人利物,隐姓埋名于山野;救死扶伤,采药撷草于岩壑。不求闻达,功成而身退,观荣华富贵如浮云;惟愿淡泊,养性而修心,视贫穷民众若父母。医学广博,誓愿宏深。圣恩浩荡,医德崇高。大悲大愿,大德大仁。宣封昊天,医灵妙惠真君,万寿无极,保生大帝。 医神宝诰 志心皈命礼 昊天圣医,昆仑学道。玄机独契,采药亲尝。药到春回,神功徙柳。转死
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0本人想在山东河南河北一带找个道观出家修行谁能给我提供实在不行做义工拜师
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0为什么将玉石刻成鱼形呢?原因无非有二:其一,鱼为祥瑞之物;其二,迷信鱼形器物能发出更响的声音。这一风俗其实在六朝就有了。 南朝宋刘敬叔《异苑》卷二记载:晋武帝时期,出土一个石鼓,敲打它没有声音。拿这个东西问张华,华云:“可取蜀中桐材,刻作鱼形,打之,则鸣类。”结果就有声了,声音能传达数十里。可见,西晋时,人们已用桐木刻作鱼形,用作击打之器。 1988年在四川金堂县杨柳乡出土的汉代石棺有拴马、鱼、铎的画像。
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0《孙真人备急千金要方》,又称《千金方》,收录于明代《正统道藏》,是隋唐时期道教先贤、被尊称为“药王”的医药学家孙思邈之著作,本辑是《千金方》的序言。 《孙真人备急千金要方》序夫清浊剖判,上下攸分,三才肇基,五行俶落,万物淳朴,无得而称。燧人氏出,观斗极以定方名,始有火化;伏羲氏作,因之而画八卦、立庖厨,滋味既兴,痾瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾,遂尝百药以救疗之,犹未尽善。黄帝受命,创制九针,与方
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0道门修真有份,近道无魔。公众号 “上善若水”语出老子的《道德经》,指的是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 “水”对老子而言有“七善”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。” 也折射出为人处世的“七智”,做到这七条,方能和水一样“不争,几于道”。 居善地,找到适合自己的定位 “居善地”意指善人居所如水般顺应自然,善于选择地方。找到合适自己的定位至关重要,因为自己
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0太极真人颂二首 大道虽无心,可以有情求。伫驾空洞中,回盼翳沧流。净明三界外,萧萧玉京游。自无玄挺运,谁能悟冥陬?落落天汉澄,俯仰即虚柔。七玄散幽夜,反胎顺沉浮。冥期苟潜凝,阳九无虞忧。亲此去来会,时复为淹留。外身而身存,真仙会良俦。 亹亹玄中趣,湛湛清褵波。代谢若旋环,椿水不改柯。静心念至真,随运顺离罗。感应理常通,神适逮自徂。淡游初无际,繁想洞九霞。飞根散玄叶,理反非有它。常能诵玉章,玄音彻霄霞。
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0自北宋末以来,掠剩神信仰已渗透入道教的天曹和地狱的神灵谱系。除六月十六日外,每月初二和十六日,皆为掠剩神的“下降”之日;十一月则十六与十七连续两日下降,且于十七日下注云“天曹掠剩下降,照管人间善恶之日”。 可见此神全年有二十四天会下降人间。
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