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38为了练习书法抄写，同时学习繁体字，自己排版的PDF文档。有需要的开新楼留下邮箱，我会不定期发送。
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3刚刚到家共 4 张
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4原文：世俗之为说者日：“尧舜擅让。”是不然。 天子者，势位至尊，无敌于天下，夫有谁与让矣？道德纯备，智慧甚明，南面而听天下，生民之属，莫不振动从服以化顺之，天下无隐士，无遗善，同焉者是也，异焉者非也，夫有恶擅天下矣？ 荀子是在批判什么？是“唐尧虞舜禅位他人”这样的说法不对吗？不太理解
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15镇楼图！
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0这么大叶子的荀子多吗
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3如何理解斩而齐，枉而顺，不同而一#荀子#
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3非十二子篇的第一段否定思孟学派的理由是不是太牵强了，有点论述不充分直接骂人的感觉，后面的三个骂人贱儒的论述也看的迷迷糊糊的。 前面还是写先王之道过了多久都不会过时，后面怎么直接走到对面去了，开始法后王了？不法先王的原因只是单纯不能弃其君？
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薇笑著...
7-5
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2艾尔熙_德
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0神莫大于化道，福莫长于无祸。 融化于圣贤的道德的精神修养就是最高明的，无祸是最大的幸福。@贴吧用户_Q7eKJG3
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6劝学
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012017全球荀子礼乐大典礼乐教化通行天下，使人修身养性，体悟天道，谦和有礼，威仪有序，这是我国古典"礼乐文化"的内涵和意义所在，也是圣人制礼作乐的本意。《礼记·乐记》中说:"乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。"礼是天之经，地之义，是天地间最重要的秩序和仪则;乐是天地间的美妙声音，是道德的彰显，礼序乾坤，乐和天地，气魄何等宏大!所以，"大乐与天地同和，大礼与天地同节"
驽槽枸...
2-21
13孔
孟周...
2020-07
请问“诚意”。 原本我觉得自己事事有诚意 每每有诚心，有时恶言也只是应要换种方式事事 山外有山，天外有天。人本不欲恶，故必善，善而不能(得)，又要归于恶。 故我居恶日久，日益顽劣粗鄙，日日志在善善 意想人性本有恶，(意)众众善善 抱歉，文言文或半文言文(个人感觉)更好梳理...所以，抱歉！哦，“()”内无关紧要，纯属个人戏谑娱乐 请问“集义”。(天官) 集义，为当世大头脑。人之性固明，世之浑浑噩噩者显明于世，不显明于性，(咳2荀子中学两年好学生，随便问3表面意思是，天道有着自己的运行规律，这一规律是客观的，规律不是给尧与夏桀设的，就算尧存在，夏桀灭亡，天道还是那样运行，不会改变。深层意思是说，天道是公平且客观的没有为任何一个人而设，都是至公的，无私心。天道如果为某一个而设，为夏桀，尧而设已非大公，且有偏私。天道无偏私，所以你夏桀，尧不在了，天道还是那样的。是古代先进的唯物主义理论，打破了主观唯心主义。 上天没有主观意志，也不以人的意志为转移，天道12荀子人性论新诠 ——附＜荣辱＞篇 23 字衍之纠谬 香港科技大学人文学部 冯耀明 (一) 对荀子「性」一概念之初步理解 一0希望大家看到这个人能谨慎交易避免再上当共 4 张641共 7 张1大家觉得怎么样，不会拍照，实物比照片漂亮7蓬生麻中
2021-11
之前读《道德经》觉得有点玄，读《论语》又有些不赞同，初读《鬼谷子》《孙子兵法》觉得巧妙高深以为绝技，现在读荀子，豁然开朗。荀子善用比喻类比，逻辑严密，给很多事物下了定义。《劝学》《修身》《不苟》教人如何做君子，《富国》《王霸》等治国一些理论如今还是有适用的。《非十二子》《解蔽》更是直指墨子 老子 庄子 孟子 名家 法家的各种不足。 又提出来仁，义，礼，乐的必要性和相同性。《君道 》，《臣道》又指出了作为君27孟子性善论与荀子性恶论辨析 张京华 本文提要： 孟子与荀子同为先秦儒家大师，但其关于人性善与人性恶的观点却截然相反。那么究竟谁的观点代表儒家原则？是孟子对而荀子错，还是荀子对而孟子错，抑或是二人都错？结论只能是二人都错，也就是说二人在逻辑思辨上都是独断的，而都是出于独断这一点又恰恰便是包括二人在内的儒家的共同原则。儒家学说是一道德体系，其中的许多原则属自明性质，非由逻辑论辩可以证明，也无须通过逻033共 4 张010初次玩荀子，抖音买颗练练手，恳请来往大神多指教！0我的荀子从六月之后叶子都是这个样子，这是得了什么病了吗？怎么处理？
ing926
薇笑著...
瑛
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驽槽枸...
孟周...
