-
-
057122图片全是在网络上搜索的,若有侵权,请联系!4把万法唯识的理由归纳为四条129蝴蝶兰,原意为“相似于蝴蝶般的兰花”,其有着独特文化象征,美丽而又娇艳,高雅而又纯净,人们将它喻为是一位“十分的漂亮的公主”其象征着女子清新脱俗而又美丽优雅,具有灵动之意的蝴蝶兰也有着幸福飞向象征。5321、“我”是什么? 世人认为,“我”是肉体与精神意识(神识)的组合体。 之所以有“我”,就是因为有这个组合体。 我们先把这个组合体称为“自体”--我的组合体。 所以,之所以有“我”,就是因为有“自体”。 离开肌肉骨骼器官,就不是我、就没有我;离开血液水分,就不是我、就没有我;离开热量温度,就不是我、就没有我;离开新陈代谢,就不是我、就没有我。 以上,佛家称之为“四大”——构成物质身体的四种基本因素。 任何一种2216一、行八正道 破除邪见—— 佛教以“八正道”(即正思,正语,正业,正命,正勤,正念,正知,正定)来引导人们的思想意识,教导和指引人们去做正当的事业。 告诉我们不要做有损他人利益的事,要做一个公平正直的人。佛教认为只有净化了人们的心灵,才会抵制社会上的种种感歪风邪见,抑制用种种骗术损害他人利益和社会公益的行为。 正思者,是指正当的思考方法与决策,亦即是熟虑自己的地位,考虑行动之时应以何种心态应对8830811夏安居49出自 元音老人心经讲记 古代禅宗大德有一首诗,说得很好:“心随万物转,转处实能幽,随缘识得性,无喜亦无忧。”181欣赏禅诗,须了禅境0《不看周梦蝶的禅诗是一大遗憾》 很多搞文学的人都不知道台湾的老诗人周梦蝶先生了,可是林清玄记得,林清玄说,在他的少年时代,“周梦蝶和明星咖啡店都是文学一样的招牌。。。” 周梦蝶(1920—),原名起述,河南淅川人,其代表作有《还魂草》等。 绝尘而逸。 回眸处—— 乱云翻白,波涛千起; 无边与苍茫与空旷 展笑着如回响 遗落于我踪影底有无中。 从冷冷的北溟来 犹滞留着昨夜的濡湿; 梦终有醒时—— 阴霾拨开,是百尺雷啸。 昨7两千五百年前,释迦牟尼就用音乐传教,感动了远近许许多多的人,皈依佛门。其实,佛教音乐就是一个法门,是修行的法门,是普度众生的法门。 佛乐能够使人走入善境,至善至美,“为美最乐”。在这宁静、清新、淡雅、自然的音符中,佛乐能够使我们感悟到清凉的人生,吉祥的意蕴,自性的圆满。19度母,梵名Tara,全称圣救度佛母。度母有许多不同的化现,皆为观世音菩萨之化身。 绿度母为所有度母之主尊,有护持妇女儿童之功德。绿度母能救八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难(又称为救八难度母);同时,还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧。3许哲老师的传奇人生12学佛人必修的经书10什么是夏安居?930291046新人报道,给吧主请安了~ 第一帖, 晒拙作 甘当绿叶......53926妙江法师:理解了它,你就能真正理解佛法 前一阵子有人问说,师父,请把佛教用最简单的一句话给讲清楚。 我说一句话也用不了,半句话都用不了,佛教就是一个因缘,一个因果,就四个字,一句话用不了,但是它内容很大,意义很大。547海城大悲寺双日晚课35913【心理常识:别人没有你想象的快乐】 斯坦福大学心理研究发现:我们总是有低估他人负面情绪的倾向。也就是说:我们总认为别人春风得意,而倒霉的那个总是自己。这是由于我们自身有关注负面信息的倾向,还有就是在交际中对方戴着快乐的面具刻意隐藏。别人并不像你看到的那么风光,知道吗?18湖北省佛教协会89245人生的遭遇,不是好的,就是坏的。在佛法来讲,好的就是顺境,坏的就是逆境。对于逆境,我们应该抱持什么样的态度呢?应该要保持一个“忍” 字,保持正定。否则,即使你面对顺境,如果没有正定,那么好事也会变成坏事,即所谓的“乐极生悲”。 如果遇到逆境,仓皇失措,忧愁悲伤,那也是不对的,所谓大患之后必有后福,所以,表面上看起来是坏事,但不一定真正是坏事。61、与老人沟通,不要忘了他的自尊。 2、与男人沟通,不要忘了他的面子。 3、与女人沟通,不要忘了她的情绪。 4、与上级沟通,不要忘了他的尊严。 5、与年轻人沟通,不要忘了他的直接。 6、与儿童沟通,不要忘了他的天真 一种态度走天下,必然处处碰壁;因人而异,才能四海通达!391