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12此经出自南传[大藏经]《增一阿含经》第一卷,是根据锡兰索马比丘英文译本。 佛为伽罗摩人所说经(伽
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5贪欲、嗔恚、愚痴称为“三不善根”,是一切不善法的根源,修习八正道能彻底对治贪欲、嗔恚、愚痴,得到涅般解脱的初果、二果、三果、四果四种圣者的果位。
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3金刚经的要义?
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0经核实吧主卡西利亚斯3927 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 灭苦禅修吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0经核实吧主客尘5320 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 灭苦禅修吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0要赞叹一个人,先了解他是很有必要的。 倘若了解别人,即使是一句真心的赞美,当别人听到之后,也会因此受到勉励,今后更加努力。反之,假如对别人不了解,夸奖得不恰当,有时很容易造成尴尬的局面。 明朝开国皇帝朱元璋,少年时生活窘困,常和一些穷孩子放年砍柴。后来,朱元璋做了皇帝,从前的一些穷朋友都想沾点光,弄个一官半职,于是,便有两个人结伴去京城找他。 见到朱元璋后,一个人先开口:“还记得我们一起割
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0鲁海波是卖假药的骗子,鲁海波尖尖血泪史。的套路,早有人曝光过
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18佛陀在说道意入处的时候说;"不可见“ 那就是看不见 没有在哪 都瞎分析啥
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3或没来得及想,或不愿意想就一闪而过。
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8群员:杂阿含里对四念处很少描述,对法尘几无定义,所以疑惑很多 师父 18:58:52 佛陀注重的是内在,而不
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2心里的观察过程你只要记住2点 1要专注的观察5受阴 了解5受阴 2.从5受阴中知道那是生灭 那是苦 5受阴不是我就可以了 这是组线条 在这样组线条的指引下 你不会跑偏。如果方向都不知道就开始细化 你会一塌糊涂
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2诸贤;“于5受阴的说厌.离欲.灭尽”这个主题歌要天天唱 时时唱 刻刻唱才不会丢失正念!!! 2016-03-29其他 (有人说‘哪师父好’;有人说‘得教你灭苦解脱之法才行’;有人贴‘云何名为说法师’的经文) 【活跃】师父 2016-03-29 21:16:38 若比丘于色说厌.离欲.灭尽。是名说法师。如是于受.想.行.识。于识说厌.离欲.灭尽。是名说法师(鲜花图赞图) 【活跃】师父 21:20:58 谁要是脱离这个根本出来瞎得瑟说法 那就是邪师 什么时候都不要脱
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0聪明人会自动的取观察自己 看看到底是谁 哈哈 傻瓜才没完没了的追问是谁 把脑袋想破也想不出来滴 都是
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35把自己的眼睛蒙上就看不见我了---------------------真有人这样。 很多人都用自欺欺人的做法来学佛。 这些人
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0不色盲 不瞎子的都是净色 换句话说能看见并分的清楚物体颜色的都称之为净色 有眼睛能看见都有净色功
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2当我们不欲贪的时候 这个5蕴会有喜怒哀乐吗? 如果不欲贪的话 那喜怒哀乐就不会被引发对吧 佛陀对5阴
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16圣者的眼受是5蕴中的受 …… 圣者的眼受,不是情绪,那是怎样的呢?能举个例子么?
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2老师好。身体疼痛,这个疼痛,是身识还是身受呢?
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56谁说不用定也可以 ?那他是如何见到5受阴的?笑话 持有这种观点的可别说是我弟子 哈哈哈 我不教不用定
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10一群5受阴的受害者......................被5受阴给祸害成啥样了都
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64群员:有些三教九流就是供养这五鬼来修鬼通滴 群员:佛经里也讲了,佛和其他妖魔鬼怪唯一不同的是佛
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4观受是苦 !!! 苦是存在的 否则佛法就不讲灭苦了
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15佛法不是哲学,无需用哲学观点去考量它 无常是缘起的自然理则没有谁能改变它你高兴不高兴它都无常的
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10世间的轮回观念实际就是“五受阴的本行所作.本所思愿”, 师父: 佛陀是最好的老师当就当佛陀的粉丝
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0五受阴法为病.为痈.为刺.为杀.无常.苦.空.非我 5受阴不弄清楚了 就轮回不息 灵魂不过是想延长
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0阐陀自杀这一经就是其中之一
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0内觉若苦、若乐、不苦不乐;耳、鼻、舌、身、意、法、意识、意触、意触因缘生受
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0仅仅就是能看,究竟是什么那得靠眼受、眼想、眼思来完成。
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12不相在 就是这样的相不存在 相在就是这样的相存在 不相在就是不存在 肯定与否定的关系
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0长夜种种贪欲、嗔恚、愚痴所染
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1八正道的每一项都必须依远离、依无欲、依灭、向于舍。
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0只要仍有五受阴继续存在、继续轮回,那么众生必然得继续随色转
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0他们的修行是尽其所能地去满足生命常、乐、我的幻想,他们可以厌倦任何万事万物却不会厌倦自己的感
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12296经非常明白的说明了对于三世轮回的态度!
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44你们要记住,时刻不忘正见5受阴哦!对于5受阴来说如果你能如实知,就是明。
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1以为只要能斩断对尘俗境界各种的贪着,超脱有为的生死流转
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23受想行识是心理部分。 难道识不算名法算色法?或者色法也不是?/呲牙