祖宗保佑我新的一年里发财

看大家都在翻山越岭的祭祖，不是不想祖宗，哎！

请不要问佛菩萨为什么不灵， 该反思：诵了十年经，未曾布施人；念了十年咒，未持一次戒，烧了十年香，未消嗔恨心；拜了十年佛，未拜父母亲；放了十年生，未戒腥与荤；磕了十年头，未感一人恩；拜了十年山，未访一次贫；修了十年行，未修一日心；合了十年掌，未合一个群；再修亿万年，还是愚痴人。南无阿弥陀佛。

不去祭祖就是不孝吗

祭祖之要： 如理如法祭祖子孙兴旺后代兴旺。要有真诚心，恭敬心。祭祖最根本在于心，心念能转变，所有问题都能转变。 1.进到墓地，整衣冠要穿白的或黑色的才有恭敬心。2.供三根香，香如同拨出信号，祖先知道子孙来祭祀。第一根香：供养历代宗亲，久远的祖先。第二根香：供养墓地里的主人。第三根香：供养周边的土地城隍，祈求来护持父母。 3.供水果供糕点供蜡烛。水果代表阴，糕点代表阳。供蜡烛让子孙走任何路都不会偏，不会走黑道，

过年祭拜先人烧的纸确实不用太好，但也不至于这么差吧，烧个纸沾一身黄灰#祭祖#

分享给您积累功德福报、一顺百顺（身体健康、情感顺滑、财富翻转）的根本妙法😊👏👏👏 🎉积德行善，百善孝为先，一切不顺，皆因不孝。孝对了才能真正的顺！敬天敬地敬祖宗，神佛也有祖先，为人理应孝当先。😊孝为阴、顺为阳，阴阳结合万物祥。孝道孝法真玄妙，知行合一见真相。可以试一下哦！😜 🎉中华文化博大精深，深刻理解"孝"的含义: 1.”孝”字上面为老，下面子，子孙首先要孝顺在世父母，家里的老人。 2"孝"

忙里偷闲来这里报道，随缘解梦

修行分为💰花钱跟💰不花钱两种。修行是什么，不是仅仅去庙里拜佛烧香念经。如果说虔诚念经并坚持数万遍百万遍长年累月那种程度，达到了僧道的法力，那么念经修行可以明显受益。但是工作，修行难以兼顾。♨️不花钱就是.⚠️金钱分为3份，1.冥间供养多上坟祭祖 2阳间正常花销 3行善积德捐款 ⚠️ 断恶修善，改掉恶习，烂桃花，不拿回扣，背后说人坏话挑拨离间，嫉妒心，嗔恨心等，多做善行助人为乐。 孝顺父母公婆 ⚠️ 参加一些佛事，

大家好，请问祭祀祖先该怎么做，有什么讲究，我家是农村的，祖先，爷爷奶奶，二叔……他们的坟不是在一块，希望大家给我支个招，谢谢🙏，阿弥陀佛

天机门生基风水异空同构课程(录音加文档电子版) 作者随师父学习寻龙点穴、阳宅规划近20余年，积累了较扎实的理论知识和实践经验。阴宅出问题了，本来可以直接调理，但实际情况是：家族反对、路途遥远或者是找不见自家祖坟。基于此，师父传授我天机门生基风水绝技，只要知道自家祖坟出问题了，可以不用去祖坟调理，直接在自家阳宅进行生基布局即可。这就是异空同构，即阴阳宅不同的空间，通过生基秘术，可以同时构成催富纳贵局法。这

清明对我们来说，有着不一样的意义，也是重大节日之一;清明上坟是个重要项目，是孝道的传承和延续，有着很多的禁忌和习俗。十里不同风，百里不同俗，不同的地区有不一样的习俗。 比如有些地方的习俗就是: 双春二月不上坟，上坟祸事要临门; 这句话并不适用于每个地区，而是有少部分地区有这样的禁忌， 这句话到底是什么意思呢?今年清明节到底能不能上坟? 让我们一起来分析一下! 这话最表层的意思就是: 今年是双春年， 清明节又是在农历闰

想要彻底消除恶业，第一步一定是忏悔。提到业债不愿意搭理，提到仙缘就特别带劲的众生有很多，只愿意听到好听的不愿意相信自己有罪业有因果。这种仙缘弟子是非常没有慧根的，也很难有大的修为。先从自我忏悔做起才能越来越顺。🙏不是轻描淡写的忏悔几句，是真心真意悔过并且发誓绝不再犯。

⚠️有人问，这么多仙缘的人都是要当大仙？不是，更多的是度己度家。仙缘慧根是要求这个弟子对冥间阳间规则的参透，对因果业报的掌握，通过修行实现改善及圆满。不是要知道仙缘以为马上就能被什么仙附体，然后马上就去“救苦救难”给人“指点迷津”。仙缘不是要你修行特异功能无师自通，当然，基于一些测算，易经，命理，兴趣的可以学习，但是千万不要妄想用拜师，立堂口增加自己的“特异功能”，仿佛立堂口以后你就被更多仙家附体

关于上方yu。好奇的人有很多。初期会感觉手控制不住，写了停不下来好像胡乱画的狂草。接下来慢慢地，能控制住手就会写好看了。注意这个不是拜师学艺，不是“学会”“被教会”的，这是同门仙家才会写出一样的字体，一样的发音。不要觉得是上方yu都是共通的。⚠️任何打着帮你开启上方yu，教你学上方yu的名号都是骗子。这个一定是无师自通，不是学习！整天晒出来当谈资的也不是多有实力的tang口，有实力的一定是晒成绩单别人的好评。而不

关于仙缘。 不是一知道仙缘就把自己当成天命之人，与众不同，特异功能无师自通。仙缘首先是自度。另外，不能所有事情都得要跟仙缘挂钩，仙家没有那么闲，但是一般周遭都有冤亲债主业债的干扰。仙缘怎么修？不需要修，所谓修仙，不成立。这是命里注定。唯一可以修的，是功德量。功德量，捐款，慈善，放生，到一定程度，自有龙天护法善神护身。不要为了仙不仙的而着迷。功德量，也包括为家里冥间阳间的付出，供养，如果对爹妈不闻不

奇迹太少，一定要脚踏实地的修行，不用迷信任何高僧大德，真正的大的灾祸别说破解了，很可能完全没有感应也没有托梦，就是突然就会发生，就在一瞬间很残酷。除非长年累月修行偿还行善积德能改善命运的上下限，否则临时抱佛脚无用。在真正大灾大难时，拼的只有福报因果。

有人问，什么样子的人，会走进真正的修行？一定是自己不认为自己善良，反而认为自己罪孽深重的人。修行，也是修正行为的意思。如果都没有觉得自己有问题，怎么修正改正呢？眼里的自己都已经很好了。千万不要说，我很善良我很孝顺，但是我过的不顺。这句话多多少少都是有毛病的。你只看到了自己的善良，没有看到自己的业力，错误，业债，毛病，所以，这样的心态，怎么真正去忏悔，改正，修行呢？

【法讯丶寒衣节代祭】 法金588-包含1.随坛表文一张2.随坛灵位一尊3.两袋元宝（可自费添加，每袋88）4.一套寒衣 人数够30人，观中准备超度法科无需后续法金 需善信提供1.姓名2.生日时辰3.家庭住址4.所祭拜先人墓址 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节，亦称冥阴节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，人们要焚烧冥纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。这一天，道教宫观都会举

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传承中华全统文化，尊崇中华民间习俗，弘扬中华传统美德，提倡绿色文明祭祖。

民谚说:"十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。"，"寒衣节"由此而来

有需要的老板敬请联系

祭祖可分坟地祭祀，遥祭，无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。 遥祭的话，就是人在外地工作生活，没有时间去祖先墓地，又想表达一下对祖先的祭祀，就请一份疏文，可以烧一些元宝给先人，或者是请信任的师父代送元宝。 墓地祭祀，首先要注意不要在墓地过分吵闹，保持严肃，不要在墓地拍照，另外，用米和茶叶混合，绕着供品，烧元宝的桶，连着墓地撒一圈，尽量减少元宝流失。

一直都有祭祖情怀，但是曾经的我一度连自己太爷太奶的坟头在哪都不知道。现在知道能够通过网络软件祭祖，我真的太开心了，实现了我多年来的一桩心愿

弘扬四知文化，传承清白家风。活动视频网页链接

网页链接 缅怀祖恩

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清明 宋 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 灵石县东北三十五里神林晋介之推祠 清·顾炎武 古人有至心，不在狷与忍。 国禄既弗加，吾身可以隐。 去矣适其时，耕此荒山畛。 更与贤母偕，丘壑情同允。 卓哉鸾凤姿，飘飘高自引。 向使属戎行，岂其逊枝轸。 出处何必齐，此心期各尽。 末世多浮谈，有类激小忿。 《壮游》 年代:

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中华民族始祖轩辕皇帝传说在5000年前的蛮荒时代，降服炎帝、诛杀蚩尤，结束战争，人类文明从此开始。因此，黄帝去世后，当时的人们就设立神庙、祭坛，用各种精美的器物祭祀黄帝。 黄帝陵祭典活动分为公祭和民祭两部分，公祭黄帝陵即为以官方名义组织的有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动。据《绎史》记载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。”黄帝祭祀从此开始。之后，从《国语》、《礼记》、《礼祀》等书籍的零星记载中可

寒食节 寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节。 寒衣节 寒衣节是十月初一，我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。寒衣节又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人。

撒尔嗬，又叫“打丧鼓”，是土家族民间悼念死者，为死者送行的一种隆重的送葬仪式。撒尔嗬作为清江流域土家人的一种丧仪习俗，它的奇特之处就是丧事当作喜事办。土家人有 “一死众家丧，一打丧鼓二帮忙”的说法。四山五岭、左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里，在亡人的灵柩前，人们踏着鼓点载歌载舞，场面气氛欢快热烈，通宵达旦。

在民间办丧事，一般请道士做法式，一个法式帮子由三到五个道士组成，有诵唱者，打鼓者，敲锣者等。先用道士准备的道具表符布置好灵堂，然后连续诵唱经文直到出殡，对逝者进行歌功颂德，对亲朋好友进行交待，送逝者灵魂经黄泉路到阴朝地府，请逝者安息。在诵唱过程中，带孝晚辈围绕棺材转圈，道士适时熬钱，收入颇丰。 请各位回复做道士法式的细节，谢谢！

在民间办丧事，一般请道士做法式，一个法式帮子由三到五个道士组成，有诵唱者，打鼓者，敲锣者等。先用道士准备的道具表符布置好灵堂，然后连续诵唱经文直到出殡，对逝者进行歌功颂德，对亲朋好友进行交待，送逝者灵魂经黄泉路到阴朝地府，请逝者安息。在诵唱过程中，带孝晚辈围绕棺材转圈，道士适时熬钱，收入颇丰。 请回各位回复做道士法式的细节，谢谢！

人逝去后到阴间的旅程中，要经过一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。 那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何

祭奠，是对逝者的一种悼念仪式，中华传统注重“慎终追远”体现中国人民的一种孝文化。 从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。 “一七”，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。 “三七”，死者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家。 “五七”，民间认为这一天死者亡灵回家

基督教祭祀方式主要有忏悔、祷告、诵经，信奉基督教者的墓碑最好是十字架形状的，上面刻上他喜爱的经文，比如“ 神爱世人”等。 祭奠仪式也没有什么明文的规定，您可以在想念的时候去看他，可以拿束鲜花或什么都不拿，但决不能炼纸焚香。

祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;