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10南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
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12南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
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0周三晚《学佛读书会》（2020年元月15日）南京仙林万达茂 人这一生的命运是天注定的，还是掌控在自己的手中？ 我们学佛到底能不能够改变自己的命运？如何改变自己的命运？ 欢迎一切有缘的善友一起加入《学佛读书会》。 在这繁忙的世界里，静下来聆听自己内心的声音，愿我们一起内心不断地成长，愿我们一起可以帮助更多的人。《学佛读书会》欢迎您加入： 时间：2020年元月15日（周三）晚7点-9点。 地点：仙林万达茂C座1122.。地铁4号线仙林湖
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0周三晚《学佛读书会》（2020年元月8日）南京仙林万达茂 人这一生的命运是天注定的，还是掌控在自己的手中？ 我们学佛到底能不能够改变自己的命运？如何改变自己的命运？ 欢迎一切有缘的善友一起加入《学佛读书会》。 在这繁忙的世界里，静下来聆听自己内心的声音，愿我们一起内心不断地成长，愿我们一起可以帮助更多的人。《学佛读书会》欢迎您加入： 时间：2020年元月8日（周三）晚7点-9点。 地点：仙林万达茂C座1122.。地铁4号线仙林湖站2
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0周三晚《学佛读书会》（2020年元月1日） 人这一生的命运是天注定的，还是掌控在自己的手中？ 我们学佛到底能不能够改变自己的命运？如何改变自己的命运？ 欢迎一切有缘的善友一起加入《学佛读书会》。 在这繁忙的世界里，静下来聆听自己内心的声音，愿我们一起内心不断地成长，愿我们一起可以帮助更多的人。《学佛读书会》欢迎您加入： 时间：2020年元月1日（周三）晚7点-9点。 地点：仙林万达茂C座1122.。地铁4号线仙林湖站2号出口。 参加
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0周三晚《学佛读书会》（2019年12月25日） 人这一生的命运是天注定的，还是掌控在自己的手中？ 我们学佛到底能不能够改变自己的命运？如何改变自己的命运？ 欢迎一切有缘的善友一起加入《学佛读书会》。 在这繁忙的世界里，静下来聆听自己内心的声音，愿我们一起内心不断地成长，愿我们一起可以帮助更多的人。《学佛读书会》欢迎您加入： 时间：2019年12月25日（周三）晚7点-9点。 地点：仙林万达茂C座1122.。地铁4号线仙林湖站2号出口。 参加
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0每周日下午《学佛读书会》（12月8日） 人这一生的命运是天注定的，还是掌控在自己的手中？ 我们学佛到底能不能够改变自己的命运？如何改变自己的命运？ 欢迎一切有缘的善友一起加入《学佛读书会》。 在这繁忙的世界里，静下来聆听自己内心的声音，愿我们一起内心不断地成长，愿我们一起可以帮助更多的人。《学佛读书会》欢迎您加入： 时间：2019年12月8日（周日）下午15点-17点。 地点：仙林万达茂C座1122.。地铁4号线仙林湖站2号出口。 报名
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0每周日下午《学佛读书会》（南京仙林） 人这一生的命运是天注定的，还是掌控在自己的手中？ 我们学佛到底能不能够改变自己的命运？如何改变自己的命运？ 欢迎一切有缘的善友一起加入《学佛读书会》。 在这繁忙的世界里，静下来聆听自己内心的声音，愿我们一起内心不断地成长，愿我们一起可以帮助更多的人。《学佛读书会》欢迎您加入： 时间：2019年11月24日（周日）下午15点-17点。 地点：南京仙林万达茂C座1122.。地铁4号线仙林湖站2号出口
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1人如果业障重，妄念(杂念)就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了，比较容易入静了，就表明业障减少了。 念佛法门，这些祖师善知识常常开导我们：放下身心世界，放下万缘，提起正念。什么叫正念?无念就叫正念，无念
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0我们看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。 人心的厚薄和未来的祸福有着直接的关系，存心宽厚，凡事为别人着想，这是大福德的前相; 为了自己不顾别人，甚至把痛苦给别人，将来必定有大灾祸。 事实上，业和果之间有必然的关系。 安乐决定由善业产生，下至地狱一丝凉风的乐受，都来自善心; 痛苦决定由恶业产生，下至阿罗汉所感受的身苦，都是恶业之报;
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2听幽兰
2013-10
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0礼佛三拜之含义： （1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 礼佛仪式： 第一拜：忏悔弟子某甲所造诸恶，愿与众生同修忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道，弟子某甲愿与法
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1现在人都喜欢用术，商业就靠打广告。术是天道最忌讳的。修道修道，修的是道。你做生意，你有福报了，你自然就会赚钱。没有福报，你广告打的再好，没有用。 修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的
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0世人都有这样的习性：对高者——相对自己比较好的人就会嫉妒；对平等者——和自己各方面差不多的人会竞争；对下者——比自己差的人会傲慢。因为都是凡夫，也可以说这些是凡夫的自性，所以都学会理解吧！有人傲慢，正常，让他自己傲慢去吧。有人嫉妒，也正常，无所谓。有人跟自己竞争，也以平常心看待。尤其是修行人，面对这些众生更要稳重，不应该动心。 我们现在在学佛、在修行，就要对治这些烦恼习气。我们不是要跟别人竞争，而
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6「金刚般若波罗蜜经」之殊胜,在于其圆具性相全分,而又善能显示金刚不坏性,令受持者,疾证真常无念心,以其绝对待,不可坏故称至大至刚。因此历来诸宗高僧硕德,无不兼弘此经,以是诠释、注疏、衍论此经者独多。尤其禅宗五祖以下,每藉此经印心;六祖且闻诵金刚经而开悟;净宗诸祖劝上根人受持此经,趣生上品者,更多有所闻。至于感应道交,持验显迹如驱邪、解怨、往生净土、消灾脱难……直是代不胜数。有志上乘者苟信心恳到,志专精诚,于名利世荣,无
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0中学生说，将来我毕业，离开家去读大学，那时就好玩了，我会很快乐，生活会很美好。大学生说，将来我毕业了，获得了学位，找到了工作，有一套自己的房子，我会很快乐，那才是真正的生活。年轻夫妇说，将来我们搬到新房子，得到升职，加入乡村俱乐部，我们会很快乐，生活会很美好。父母说，将来，这些孩子都毕业了，我们的住房贷款还清了，我们会很快乐，我们一定好好享受生活。 当他们说的将来变成现在时，他们会说，只要我能重来
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01、为什么要皈依 皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的标志。 一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。 世间上的金银、珍珠、玛瑙称为"宝"，那是世间财宝：而佛、法、
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0文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿诸世界常安稳 无边福智益群生 所有罪障并消除 远离众苦归圆寂
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0侨萨罗国的国王有一种特别的兴趣──喜欢玩剑。 因为当时侨萨罗国很强盛，所以很多小国家都会进贡，而想跟国王交往的社会名流也会送礼物；大家都知道国望喜欢玩剑，所以多数人都送剑给国王。 国王请了一位对剑很内行的人来鉴定这些剑，但这位行家很自大，他说：「我只要把剑拿来闻一闻，就知道剑的好坏。」国王很相信他，所以如果有人送剑来，必由他来鉴定。 可是这位赏剑师很贪心，送剑来的人事先有送礼物巴结他，这把进贡给国王的
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0日子一天天的过去了，大家要好好发心用功，不是开玩笑的。过去祖师讲“一念万年”，一个念头放在那个地方就不动，坐在那里也不动。丹田祖师坐穿了几个蒲垫，这个容易吗？有的人当了几天和尚就不当了，读了几天书就自以为是，那还差得远呢！现在的人可以活到七八十岁，寿命长啊！虚云老和尚活了一百二十岁，五十多岁悟道。悟道以后就没有休息过，更加勇猛精进。这里讲经，那里说法，这里修庙，那里开戒，大慈大悲弘法利生，给自己
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0问：如何发三心——至诚心、深心、回向发愿心？ 大安法师答：这是往生极乐世界的先决前提，圆发三心即得往生。首先是“至诚心”，就是真诚的心。我们厌离娑婆，欣求极乐，要从真诚心里面发愿出来的，不能口里说愿往生，心里还是摆脱不了世间五欲六尘、恩恩怨怨的牵挂纠缠。“至诚心”实际上就是佛心的表达。我们中国儒家文化非常强调这个“诚”啰——诚明：“诚者明亦，明者诚亦”，“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”。“诚”
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0在快节奏生活的压力下，胃是人体最容易出现问题的器官之一。如今，胃肠相关慢性疾病已经成为我国患病率、就诊率均位于首位的病症。其实，从很早的时候，我们的祖先就意识到了养胃的重要性，并对一些能够养胃的食物做了记载。 南瓜。据《滇南本草》和《本草纲目》记载：南瓜性温，味甘，入脾、胃经。也就是说，南瓜对于养护脾胃很有好处。从现代营养学的角度分析，南瓜含有丰富的胡萝卜素、B族维生素、维生素C和钙、磷等成分，是健胃
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0这个世间一切都是梦幻泡影，它的吉凶祸福都是在做梦：好一点也是梦，坏一点也是梦。这些都可以一概放下的，去搞什么预测干嘛呀？人是有命运的——有好有坏，包括自然灾害也可能哪个时候出现，等等这些，这些东西都不是我们凡夫所关心的范围。它自然有因果的法则去做，这个流程也不是我们所能了解的；那么圣人会了解，他也不会轻易去说的。佛教里面的比丘做那个占卜、看星相、算卦这些，都是属于邪命——邪的东西，是不许可去做的
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0许多善信常常到寺院礼佛敬香，或者在自家的佛堂虔诚诵经。当人们瞻礼佛像时，总能升起心中无限的欢喜心，内心总能安住片刻的澄净。 庄严的佛像，或安静祥和神情怡然自若，或用慈悲的眼神洞穿我们内心深处。他们造型不一、 体量有别，但都向世人传达慈悲喜舍的内涵。佛像的存在是一种象征、一种表法，只有当我们的慈悲、智慧、恭敬之心，被庄严的佛像唤起时，佛像存在的真正意义也就实现了。 关于供奉佛像，我们该注意什么呢？怎样做共 4 张
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12018年有哪些佛教节日 佛教有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅槃都在各自的信仰者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。2018年有哪些佛教节日？按阳历与农历顺序，2018年主要的佛教节日有这些~~~~~ 1月1日（农历十一月十五） 华严宗初祖终南杜顺大师圆寂纪念日 1月3日（农历十一月十七） 阿弥陀佛圣诞 净宗二祖善导大师圆寂日 1月5日（农历十一月十九） 日光菩萨圣诞 1月10日（农历十一月二十四） 天台祖师智者大师圆寂日 1月17
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0其实生活中本没有那么多烦恼，一切只不过是庸人自扰。只要我们稍微停下脚步，就可以更好地珍惜生命本原的美丽，不为爱欲所炫目，不为污秽所恶心，永远正确看待生命，永远那么透明地看。那时候，你将发现，在人生的幽僻处、细小处，都闪耀着光芒。 莲和佛苑·您身边的善知识 智慧.慈悲|免费公益的佛学平台 公众微信号| liu-zhonghao 小编微信| lianhe-sd 原创投稿| 3139928806@qq.com
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1今天接着讲《入道安心要方便法门》。四祖道信大师说：“略举安心，不可具尽，其中善巧，出自方寸。”上面讲过的话，都是教我们如何安心。安心实际上就是讲的安心法门。修学安心法门，一是要有善知识开导，另外也要自己善用其心。自己从修行实践中一点一点摸索经验，所以说“其中善巧，出自方寸。”善巧也就是方便，善巧就是智慧。安心不是盲目就可以做到，有善巧方便才能够安顿其心。安顿其心实际上就是安顿我们的生命。这里所说
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0宝生陀罗尼经特别短，曾经因为“传一人所有无间罪业，悉得除灭”而受热捧。末学认为重点在于其中的咒语部分，其余都是对这个咒语功德的说明，而这里的传一人也应该是鼓励别人去读，当然自己更要去读，光传而不看不读估计效果就要大打折扣了。 这次特别把梵音一起整理并发布，如果喜欢按经书直接念的，后面也有直译版。 1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。 2、永灭一切罪得报身如来。 3、若人持诵满一七日。是人当得天眼
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0作者:索达吉堪布 第一是家庭的责任。本来，这不需要我来说明，但是在现实中，不强调这一点似乎不行；第二是工作的责任；第三，你是一个佛教徒，与世间之人不同，你有修行的责任。 一些佛教徒在学佛之后，对父母、丈夫或妻子儿女不闻不问、漠不关心。他们每天念《普贤行愿品》、看光盘，引起家人强烈不满，致使家中硝烟弥漫，经常处于一触即发的紧张状态中。由于学佛受到了阻扰，他们对家人深生厌离，一心渴望像山里修行人那样，过
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0一、祈请 顶礼十方常住三宝（上香后三拜） 二、忏悔 往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！ 从身语意之所生！一切我今皆忏悔！（三遍） 三、发愿 诸佛妙法圣僧前，直至菩提我皈依， 我以布施等诸善，为利有情愿成佛（三遍） 四、供养 遍地香涂鲜妙杂花敷，须弥四周日月顶庄严， 以此所缘诸佛佛土献，愿诸众生清净佛刹行。 俄旦 格热然那 曼茶拉 康呢呀 达雅莫（结曼茶印并观想） 五、称圣号 南无阿弥陀佛（三称） 南无观世音菩萨（三称） 六
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0作者:济群法师
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1作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的“五戒十善”和“八关斋戒”这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。如果我们在受持五戒、八戒之外，对自己还有更高的要求，可以进一步受菩萨戒。《优婆塞戒经》就是在家居士修学大乘菩萨戒的范本，系统介绍了从发菩提心到行菩萨道的整个修学过程，太虚大师曾大力弘扬。此外，《瑜伽菩萨戒》的开
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1没有垃圾的人，只有垃圾的心 当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时，我们应该努力地反省：不是别人垃圾，而是我们的心充满了种种烦恼的垃圾，不可排解。我们所谓的“伸张正义”，其实只是自己内心垃圾的一种发泄和倾倒，不是真正的伸张正义。我们还是回到前面这个问题上——我们怎么看待没有垃圾的人，只有垃圾的心。 传统文化里面有一句话说：小人看人皆小人，君子看人皆君子。佛法里面也有一句同样的话：佛看一切众生，众
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1一、夫对妻的礼节和义务 佛陀在很多经典谈及夫妻伦理，称家庭的和睦与幸福依靠夫妻双方相互尊重与理解。在《佛说尸迦罗越经》中佛陀告诉尸迦罗越，丈夫对待妻子的礼节。经云： “夫视妇有五事：一者出入当敬于妇，二者饭食之，以时节与衣被，三者当给与金，银珠玑，四者家中所有多少，悉用付之，五者不得于外邪畜传御。” 佛陀认为作丈夫的应当以五事对待妻子：首先，丈夫应当尊敬妻子，每天外出和回来当告知妻子。其次，丈夫应
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1抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。 抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。抄经的功德利益与注意事项，当我们在抄经的时候，以下几点忌讳要切记： 一
一叶一...
