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灵宝派祖庭

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  • 道教
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    我想知道阁皂山第一高道是谁。有谁知道请告知。急急急!!!
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    请各位指点一下,我想拜师去哪些地方,抖音网上的感觉很不靠谱
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    蛰龙法 龙归元海,潜藏于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。 默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。 道在守本命,真火暖外肾。回光内视,神住丹田。蛰心默用,心法是引心神君火下潜入肾阴,心肾相交。而心息相伴,心神垂照,下丹田也得鼓荡起来,一呼一吸如橐龠风箱鼓荡水火。心神君火常随意念垂照而流转,神住丹田,才有水中火发,真气氤氲,化痰浊,排寒病,气脉才能通畅。
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    灵宝派科仪 回来了 不商业化 不网络宣传 有些人诋毁道教文化 侮辱灵宝派 欺师灭祖 道教的发展 如履薄冰 艰难前行 还在拖后腿 字辈不是灵宝派关上门自己一个人能写的 是为了统一管理配合有关部门工作的新字辈 老字辈表 辈分太高 跟时代脱轨 种种原因 2023 茅山葵卯年罗天大醮 中道协和全国各门派高道大德都来参加了 是最盛大 最权威 世界性的一次 罗天大醮 灵宝派度人坛 写的很多最传统最传统东西无私展现出来 再问问灵宝派的度人科仪失传没
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    小子做梦梦到被一名道长收徒,此道长还有一名师兄,拜完师后,看向宫观只看清阁皂二字,睡醒以后依旧清晰记得阁皂,后面经搜索才知道阁皂宗便是灵宝派。
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    灵宝宗坛!
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    心息相依 心息相依很适合初学者,一则以息制心, 可以一念代万念,可以澄心静气,简单易操作,对初学者来说也能摸着感觉。二者气息下沉, 细细鼓荡筋膜,都纳入到呼吸动作中来, 可以让气息绵长深远,增长元气。心神所住, 心火随行,下到海底,水中火发,也才有了氤氲真气,有了这个气感,才能运转不是。
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    名師難覓,唯有自修。如果只要求cd(紅本,不能申教職,授籙,要藍本才行),那可試試天師府的信仰cd。传甲辰(2024)道教正一閤皂山cd活动。同理,需要詳情請私[表情]
    gxhtyk 5-8
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    甲辰(2024) 江西樟树閤皂山大万寿崇真宫定于2024年6月21日(甲辰年农历五月十六日夏至灵宝天尊圣诞)有guiyi活動。需要詳細資料請私(刪帖刪的人流淚啊,各位見諒[表情])
    gxhtyk 5-8
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    有没有黄冈新洲这边灵宝派哥们
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    冒昧问一下,灵宝派目前有没有姓萧(肖)的道士呢?
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    正一灵宝、道玄
    太白子 3-30
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    经核实吧主caipiao0207 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 灵宝派吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    第一代祖师: 周思得(编撰《上清灵宝济度大成金书》) 灵宝派老字辈(已用完) 思道洞本重,明香克理忠 洪良居士显,一嗣永承宗 德大传家久,清修福泽长 世肇因衍庆,慈风蓬业祥 灵宝派新字辈(中道协审批) 大道生灵宝,弘教由孝先, 宪师开正觉,仪法育高贤, 金科铺仙路,玉律守福田, 云篆明造化,神符通幽显, 丹元融圣体,洞天好纪年, 致虚惟静笃,养和性自全, 玄宗传慧业,后昆承前彦, 应时耀祖德,善乐修睦缘
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    庙里可曾还有人在?
    abc110113 1-25
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    思道洞本重,明香克理忠。洪良居士显,一嗣永承宗。 德大传家久,清修福泽长。世肇因衍庆,慈风蓬业祥。 附:丫髻山周祖灵宝派传承谱 第一代祖师:周思得(编撰《上清灵宝济度大成金书》) 第二代传人:周道宁、昌道亨、孙道玉、王道弘 …… 第十三代传人:李居祥 第十四代传人:张士杰及王士照二十二人 第十五代传人:王显信、付显扬 第十六代传人:刘一邦、张一茂、乾一丙(乾隆替身出家道长,嗣后丫髻山道长穿的“海水江牙”道袍,
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    周祖灵宝没有失传,别人云亦云了#道教#
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    灵宝派字辈 大道生灵宝,弘教由孝先, 宪师开正觉,仪法育高贤, 金科铺仙路,玉律守福田, 云篆明造化,神符通幽显, 丹元融圣体,洞天好纪年, 致虚惟静笃,养和性自全, 玄宗传慧业,后昆承前彦, 应时耀祖德,善乐修睦缘
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    有诚意,
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    灵宝派新修改字辈 大道生灵宝,弘教由孝先, 宪师开正觉,仪法育高贤, 金科铺仙路,玉律守福田, 云篆明造化,神符通幽显, 丹元融圣体,洞天好纪年, 致虚惟静笃,养和性自全, 玄宗传慧业,后昆承前彦, 应时耀祖德,善乐修睦缘 目前传到 生.灵 字辈 对应三山滴血字辈是 三.山 字辈 阁皂山灵宝派道观 住持李绍华(大字辈)是江西省道教协会会长
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    护持法服 第一,不冠法服,不得登坛入静,礼愿启请,悔过求恩。 第二,不冠法服,不得逼近经戒,讲说念诵,看读敷扬。 第三,不冠法服,不得持奉斋戒,受人礼拜,饮食供养。 第四,不冠法服,不得礼拜师尊长德,及受弟子礼拜。 第五,不冠法服,不得出入所居,人间游行,见诸凡人。 第六,不冠法服,不得祝禁符劾,章奏表启。 第七,不冠法服,不得觐见国主、父母,及诸世民。 第八,寝息休暇,当脱法服。 第九,沐浴浣濯,当脱法服。
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    有说二月十三,有说四月初八。 无从分辨。
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    有问题请教各位道友。有兴趣的进来看看。 听说中国正一第一高道在阁皂山。是不是真的。如果是真的,想请问名号叫什么。 如果不是,那第一高道在哪里?叫什么。怎么找? 谢谢各位,请告知。鄙人不胜感激。
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    诚心想要拜入灵宝派。学道,希望找一位灵宝派的老师。
    时光无心 10-20
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    《度人经》全名《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,又称《无始无量度人上品妙经》或《灵宝无量度人上品妙经》,简称《度人经》。 太,性之体,命之应,即造化主宰上命之体;性之用,能化生诸天。 洞,真性之所同。 玄,工用之隐奥。 灵,乃性之变化。 宝,乃命之所产。 无量,非泛常能知。 度人,人须人而度。 上品,天下无二道,同类易施功。 妙者,一阳初动,万物皆春。 经者,有物,有则修行之径。 经有道用、有世法。道用者,依之
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    灵宝派是与正一派、上清派鼎立的三大道派之一,灵宝授箓是道教授箓制度的重要环节。论文以合皂山灵宝派及元始宗坛授箓活动为中心,考察辨析灵宝授箓的历史及其宗教内涵。认为道教三山符箓中的灵宝授箓,充分体现了灵宝派的教义思想,灵宝经戒法箓具有济世度人的功能。历史上道士有参受正一、灵宝、上清法箓的传统,合皂山灵宝派的元始宗坛授箓,是灵宝派道法传授系统的象征。 关键词:道教 灵宝派 授箓 合皂山 元始宗坛 作者:张泽洪, 1955
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    本人师承道家高人,八字,姓名学,风水,符箓如果你感兴趣,我可以让你知道什么才是真正的周易文化,不只是算命,而是让你更懂生活,更多天地间的自然规律。
    玄爅 5-25
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    我只想问一下,灵宝派有玉辰坛吗?懂的来

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