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未若隐笔记血史,言情小说掩春秋。

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  • 古典文学
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    靠近第一回的正文中提及的最晚的作品的出版或出生时间,就是《石头记》正文的起创时间;靠近第七十九回的正文中提及的最晚的作品的出生时间,就是正文的终创时间 康熙时期79回完璧全部《石头记》正文起创时间1688年:第六回【偕声《字笺》】(与时偕行的当前分韵字书《谐声品字笺》,上有康熙丁卯(1687年)仲秋裘充美序言) 79回完璧全部《石头记》正文终创时间1697年(与《石头记》原版脂本的成本时间康熙时期一样,正文终创时间判定人
    一指一导 00:03
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    宝玉被贾政毒打,如果当时没有王夫人和贾母去救场,宝玉是不是必死无疑?
    130731 9-23
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    姑娘们没有搬进大观园的住处叫什么名字呀
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    曹雪芹撰《石头记》之说——是“一女二嫁” 因女娲氏补天未用之石,撰出了大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》;“按那石上书云……”,又是那记在石头上之《石头记》书云,所以石头享有撰《石头记》之荣誉权。 既然撰《石头记》之荣誉权,“嫁”给了石头,又来了一个曹雪芹撰《石头记》,这撰《石头记》之荣誉权,还要“嫁”给曹雪芹么? 撰《石头记》之荣誉权只有一个,“嫁”给了石头,再“嫁”给曹雪芹,怎么不是“一
    癌䰠 9-23
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    林如海的官职来自于西汉桓宽的《盐铁论》。 《盐铁论》是关于盐铁等物的专营权的一场大辩论。一方是代表朝廷的“大夫”(台兰寺大夫加巡盐御史),一方是代表地方士民的“文学”(东林党)。这场辩论的精华就在第一卷《本议》里。 “文学”们鼠目寸光,自私自利的空话谰言实在令人憎恶,什么兴教化,重仁义,莫与民争利云云; 大夫的言论才是掷地有声的谋国之道:“匈奴背叛不臣,数为寇暴于边鄙,备则劳中国之士,不备则侵盗不止。
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    https://www.bilibili.com/video/BV1ur4y1Z7Z9/?spm_id_from=333.788 我觉得袁枚老师版本的袭人是空前绝后的精妙表演。 就这几个镜头,分量非凡。 演员表情到位 举手投足稳重大气,可谓一招一式一笔一划中见基本功。 满脸大汗,也温润,遇事不慌。大将风范。 ——"泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害 怡红院人手众多,但管理角度说能把事情做到位的人并不多,一个手炉燃料的问题,也不一定被执行到位。 宝玉颠三倒四,一边和鸟雀玩,
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    林如海是谁?林如海的原型是苏州织造李煦。双木林,木子李,以林代李,煦--四点水,如海---水多。 李煦,是曹寅的内兄--曹寅的老婆,李老太君,是李煦的堂妹。所以,曹寅的儿子曹颙(遗腹子他爹),继子曹頫(曹雪芹他老爹),称李煦为舅舅。 李煦先后任两淮盐政8年(康熙为了补六次南巡给曹李两家造成的亏空,让曹李二人交替各担任盐政5年,结果曹寅当了4年就死了,结果李煦多任了一年,于是曹寅4年,李煦6年,结果10年过去,2家亏空还
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    求助:哪里可以看2024年电影红楼梦之金玉良缘?
  • 22
    怎么什么奇闻都有,牛鬼蛇神遍地走。。。
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    受87版红楼的影响,《枉凝眉》一直作为宝黛的专属BGM,那么这是否就是正确的呢?我个人认为这是错误的,下面我们就来分析一下。事先声明,我的所有帖子不讨论索隐派,索隐派请自觉绕行,谢谢! 为什么我认为《枉凝眉》并非写宝黛呢?这里我们先从文学手法上分析一下。 在《枉凝眉》之前,有一首《终身误》,描写了宝黛钗三人一生的纠葛,而在红楼里,作者是崇尚“钗黛一体”的,那么三人合为一曲,很符合《红楼梦》的主旨和意境。那
    不沾身 9-23
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    大名应该也是和贾珍贾琏那样带王字旁的吧
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    只许州官放火,不许百姓点灯,绿茶处处又当又立被雷劈
    OWL芙吹 9-23
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    贾宝玉嘛,就是个处于青春叛逆期的问题少年,不好好学习,成天跟些女孩瞎混,尤其是他的那个杀马特野蛮女友林MM。。。完全看不出有什么思想远大志向,就是个混吃等死呗。。。。富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨裦与膏粱:莫效此儿形状!
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    他要是勾搭个贾府的漂亮丫鬟还有希望,兴许还能娶回家,可他偏偏选择凤姐,凤姐是何等人物,无论家世,相貌,智商,情商,那都是出类拔萃的,贾瑞有什么?没钱,没地位,没父母,没才华,没功名,没相貌,没人品,没智商,没情商,几乎啥也没有,他哪来的自信去勾搭凤姐?没有自知之明
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    关于描写晴雯的片段我是一看就烦,不喜欢晴雯说话那掐尖要强的刻薄语气,怼这个怼那个,不知天高地厚,心地也不是很善良,除了对宝玉好没见她对谁好。黛玉不一样,黛玉有文化,才女一个,就算怼人也有分寸,透着文化气息,惹人发笑,心地也善良。晴雯也没有黛玉漂亮,没法跟黛玉比
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    红楼梦有很多种版本的,也有删减的。想看没有任何删减和谐的那一版,可以推荐一下吗
    玉耘弈 9-23
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    其与戏剧等其他艺术结合的一些东西我不懂,不做评价 之前看过绿皮的大概是《红学百年》系列的《红学刊》选文,感觉确实非常好,然而近两年怎么感觉净是水文。 版本考据的话,感觉一百个红学家比不过一本《红楼梦魇》。印象中比较好的还有吴世昌的《红楼梦探源》,周淡文的一本书也有新意,其他的倒也平平。 曹雪芹的那点事早被挖了个干干净净,剩下全靠编。
    玉耘弈 9-23
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    为遮天大王验明正身 ——解读《红楼梦》中宝玉原型之一曹王妃 红楼一梦,传情入世,已近三百年。令人感叹的是,这一梦竟是长梦不醒。书中主人公宝玉究
    秒瑞 3-14
  • 5
    诸艳之贯、绛洞花主、混世魔王、须眉浊物、遮天大王、富贵闲人、无事忙......宝玉怎么会有这么多雅号呢?读者分析一下,这等雅号会是一个人吗?所谓“
    Ddanda 11-14
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    ......那张道士先哈哈笑道:"无量寿佛!老祖宗一向福寿安康?众位奶奶小姐纳福?一向没到府里请安,老太太气色越发好了。"贾母笑道:"老神仙,你好?"
    昵称君 1-31
  • 0
    第一次看《红楼梦》换一个视觉看红楼。第一次看《红楼梦》换一个视觉看红楼。
  • 37
    不要笑我哦我想成为巧姐。一是巧姐是红楼中唯一出生的小孩子,作为小孩子既不懂贾府的兴衰,也不懂zhengzhi,二是她的名字是劳动人民取得,三是巧字遇难逢祥。四是最终嫁给了憨憨淘气一根筋的板儿。最后是,小女子相信加减乘除自有苍穹。那么,大家们呢?
    待云归 9-23
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    蒙府本中的批语应该是最早的(“曹雪芹”生前批语),从回前诗可以看出与癸酉本同出一源,后来的戚本应该也与蒙腑本同出一源。批书人是谁未知,应该与作者(曹雪芹)关系极其密切,基本是在校验该书的逻辑性是否正确。 甲戌本(1694)批语(“曹雪芹”身后批语)应该涉及很多人:脂砚、松斋、梅溪、(畸笏叟?)……推测绝大多数为“脂砚”所批(特别是双行夹批)。几乎都不带署名,也许是抄书人省去,个人感觉可能原始便不带署名,
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    梦中太虚幻境之平台 在《石头记》一书中,梦中太虚幻境之平台,是《石头记》之“立意本旨”。观梦中太虚幻境之平台,则可知石头之“记”——则可知《石头记》之“立意本旨”: 一、在梦中太虚幻境之平台,“居离恨天之上,灌愁海之中”的,是“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”的警幻仙子。所以对警幻仙子的不可小觑,是对梦中太虚幻境之平台的不可小觑,也是对《石头记》之“立意本旨”的不可小觑。 二、此平台设痴情司、结怨
  • 8
    《石头记》之著作权不能“一女二嫁” 《石头记》之著作权,不能“一女二嫁”。该著作权“嫁”给了石头,就不能再“嫁”给作者。 在《石头记》之作品中,女娲氏补天未用之石,撰出了大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》;“按那石上书云……”,又是那记在石头上之《石头记》书云,所以《石头记》之著作权,是“嫁”给了石头。 由于“一女不能二嫁”,所以是石头撰《石头记》之著作权,改变了《石头记》之作者: 一、为了
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    0:废物 1:摄像头 2:普通 3:有魅力的优秀塑造 4:教科书级塑造 5:顶级角色塑造
    靓仔 9-23
  • 2
    #石头记# 在前面我的一篇小作文里,我谈了《石头记》第二十二回里的批语,当时我没细看,经读者提醒,的确有两种版本。 一种版本是:前批知者寥寥(如上图) 另一种版本是:前批书者寥寥(如下图) 其实我也没有细看网上随便下载的图片,不好意思。文字版显示“前批知者寥寥”,图片版显示“前批书者寥寥”,“知”和“批”,一字之差,值得研究。 但是我感觉,“知”是正确的,“批”是错误的,我主要从两个方面来说明: 如图画红线之批注
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    《石头记》第二十二回的脂砚执笔及其批注,透露出了一些重要信息。 先说这个戏曲《刘二当衣》,有研究者经过深入研究,认为该剧目是从清朝开始搬上舞台的。如果研究者的依据坚挺可靠,那么《石头记》就不是明朝创作的了,也就平息了创造朝代之争议。 重点谈下我对“脂砚执笔”的领悟吧,“脂砚执笔”,总共有4次反复的表达,我用4种不同颜色的线条标识了一下,如下两图 这说明了什么情况呢? 我觉得意思就是说:第二十二回,曹雪芹没
    刘春涛 7-20
  • 10
    本想从方块游戏平台上下载,但是该平台显示启动但进不去。于是我从网上找资源,但是游戏发表时间太久远 许多大大发出来的链接都无效了。请问谁可以帮助我一下 #红楼梦##红楼梦游戏##林黛玉和北静王#
    ChanelNo7 9-23
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    贾宝玉平日躺在大观园怡红院跟众姐妹打情骂俏“尊重女性”,有多少丫鬟伺候啊,大丫鬟7-8人,小丫鬟8人。 (红楼梦第三十六回)凤姐笑道:“袭人原是老太太的人,不过给了宝兄弟使。他这一两银子还在老太太的丫头分例上领。如今说因为袭人是宝玉的人,裁了这一两银子,断然使不得。若说再添一个人给老太太,这个还可以裁他的。若不裁他的,须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。就是晴雯麝月等七个大丫头,每月人各月钱一吊,佳蕙
  • 30
    ——红楼梦是全明史的叕一铁证 作者不管是谁,哪一年出品,他写的一定是全明史。他一定是看过嘉靖年间所出的杂记《碧里杂存》,这是一部非常有意趣的作品,可视为“明粉”的代表作之一。其上卷有《板儿》这一章节“……正德丁丑,余始游京师。初至,见交易者皆称钱为板儿,怪而问焉。……皆低恶之钱……既而南还,则吾乡皆行板儿,好钱遂阁不行……嘉靖八年,于京师庆寿寺见一宦者晨至,手持一虫,不知何名,近日生于宫中甚多。余
    癌䰠 9-21
  • 281
    无论你是哪个派系的,都停止寻找传说中的八十回后吧。红楼梦无限接近于全明史,作为永历帝主体的香菱,在第八十回死去了,大明也就亡了,哪还有后续?大观园里,一直都是死人在演活戏,直到香菱死去,也就划上“乱曰”了。 所以红楼梦是古今中外第一奇书,第一名著,这番磅礴且缜密的构思,不是用言语可以形容的。
  • 26
    千余年来,姑苏已成为中国的经济文化中心(北京毕竟陷落于胡尘几百年),所以香菱,黛玉等人,皆出生于此。在《汉书-五行志》里,火灾就是亡国之象。“八年十月壬午,楚师灭陈,《春秋》不与蛮夷灭中国,故复书陈火也。”孔子是周之正臣,他痛恨篡逆称王的楚国,叛逆之国,等同夷狄。春秋三传也基本上是这种解释,孔子不忍陈国之灭,以火灾隐喻之。历史背景是陈臣夏征舒杀君,楚国以此为由出兵助陈国平叛,实则灭亡了陈国——这完全就
  • 15
    宝玉曾经当面取笑宝钗体丰怯热,可见宝玉不喜欢丰盈的女子,喜欢黛玉那样瘦弱娇美的。他不喜欢宝钗的外貌,更不喜欢宝钗的内心
  • 4
    人嘛!在好的环境待久了。总想永远在好的环境里生活。 袭人也不例外。 可是袭人既不是家生子。一家子都在贾家。有个相互照应。也不是小姐身份。 作为丫鬟。干的再好。到了十八岁也得嫁人。不论是嫁平民当太太。还是在贾家嫁给奴才继续当奴才。都不是袭人的心愿。毕竟袭人耳濡目染、吃过见过享受过贾家的顶级生活。 就是嫁给大管家还是个奴才听呵。 嫁老爷可能。当小老婆却不好。有大太太在上面押着呢。 嫁少爷好点。可小老婆名额过多
  • 12
    好像是宝玉生日,晚上了她提议召集小姐们来开聚会。好可爱啊,但是戏份太少了。
  • 185
    曹家家道中落的,曹雪芹就离开江南来到北京,每个月仍然能领1石米和4两银子的俸禄。而且在北京崇文门外有17间半的房子和6个仆人!这是一个被抄家后,其罪行已经结案,回归普通生活的正规旗人家庭的待遇。这要放到南方,妥妥的是一个中小地主啊。 曹雪芹也并不是闲散人员,他拥有官府正式的工作“笔帖式”,虽然是抄抄写写,但也是领工资的,大概是3两到5两不等。平定新疆的大元帅乌雅兆惠还有后来的和珅,早年都干过这种工作。因此曹
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