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15671 三星堆出不了三皇，放不下五帝，也成为不了文献中的夏，三星堆的小身板儿戴不了这么多帽子，它有自己的历史定位和使命； 2 三星堆遗址上有三星堆青铜文化与之前的文化，广义的三星堆文化时间上限不超过龙山时代，成都平原上其他八个史前遗址不能算作三星堆文化，不能混为一谈； 3 三星堆出现青铜器的时间可以早到夏时期，但三星堆青铜文化时间上限在公元前十三世纪，再次重申三星堆青铜文化不等于三星堆文化； 4 文明三要素在三星堆
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9来来来，走丢的人共 5 张
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270事实上很多外来论者之所以确信，就是因为和这位仁兄一样，把三星堆的青铜文明的历史跨度扩大到了4800年。 然而事实上，4800年是整个三星堆文化的历史开端，他之后的发展阶段还又要分为1期～4期。咱们目前所知的青铜器出于3～4期，对应商代晚期。 并且三星堆青铜器也很难说在成熟程度上超出同期，记得有人说三星堆的青铜器除了对称以外还有不对称的器型，所以比商代青铜器在审美上更进一步，这多少有点…401、五城十二楼、昆仑宫、昆仑三角 《史记》卷二十八〈封禅书〉～403～其，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。旧题汉·东方朔《海内十洲记》昆崚丘，昆仑山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆仑之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万383四川崇尚数字“三五九”。 “三”就是三皇、“五”就是五帝、“九”就是“人皇九州”。 蚕丛就是人皇伏羲，是三皇中年代最晚的一个皇。鱼凫就是黄帝，是五帝中年代最晚的一个帝。89宝墩展览馆里的高柄豆 陶盉，怎么说？5三星堆 陶唐氏帝尧“握嘉履翼”神像! 当神话传说，文物，古献，以青铜神像的形式屹立在博物馆！是不是很神奇！0从前有一个关于金字塔的大谎言，很多人都信以为真。从前网络不发达，但是有电视，有报纸和杂志。从前有没有人出来拍张金字塔近距离的照片，放在公共平台上澄清？ 从前有哪些人最早知道它是骗人的……372022 年三星堆八号祭祀坑出土，现藏于三星堆博物馆16一、蜀都 《华阳国志》：“蜀之为国，肇于人皇”。“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国则巴、蜀矣。” 这里人皇居中州，管制八个辅州，所以“人皇中州”就是“蜀都”，在其它八个辅州中拥有领导权。 人皇九州=四海+西域 《禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。” 《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，84二里头＂中国说＂是典型的＂中原本位＂、＂中原中心思维＂。二里头并不具备这种地位，二里头的所谓这种影响四方的地位是借考古话语权和靠想象、假说得到的，是建立在缺乏文献深入审查和对若干关键概念误读基础上的。有问题的不是传统史学，而是传统观念。现在太多人陷在传统观念中，而不是认真去梳理各种基础材料，甚至拿着时下流行的观点去怀疑早期材料,掉书袋层累概念转移话题，从牙璋的研究就可以看出来，最早的牙璋是在山东地32前两个月去三星堆博物馆，串串儿好多还有黄牛乌宣宣的，提前网定的票，进去后就有推荐讲解的，好嘛来都来了就凑个团，价格还不便宜！ 价格是其次的，你好歹讲出点道道来嘛，讲的全部是老三样三板斧，耳朵都听起茧那种，问他两个问题就像官方应答一样，鬼火冒！ 馆有点大脚都走累了，除了感觉那些器物真的大，啥球感觉么得，有那种没逛***的，去逛了后再来说什么精美，高级！至于讲解，慎重慎重！44一个个光说不练的假把式，连馆都不逛哔哔个没完217大青铜树，它是华夏祖先制造的扶桑树模型，树上总共有十只鸟而不是九只鸟。 二号坑出土了一只青铜鸟，那应该是大青铜树最顶端的一只鸟，这只鸟代表的是“值日之鸟”，也即代表“今日”。 “今日”一定处在最高位置，因此它不是直接放在青铜树顶部圆盘上，在“今日”和青铜树中心圆盘之间还应该有一条支柱，我想就是那条所谓的“黄金权杖”，它不是什么“权杖”，而是一条支柱。 “今日”与“其它各个日”之间应该是隔离开来的，因为1银河系具有四大旋臂，具体包括： 英仙臂：位于英仙座上，是银河系最靠外的旋臂，也是主旋臂之一。英仙臂并不是完整地围绕在银河系周围，它主要由年轻的恒星或星云构成的片段组成1。 人马臂：也称为南半球旋臂，是银河系的主要旋臂之一。它位于人马座附近，是银河系中较为明显的旋臂之一1。 猎户臂：地球所处的星系螺旋臂，是银河系的主要旋臂之一。猎户臂位于猎户座附近，是银河系中较为明显的旋臂之一1。 未知名称的第四旋臂：虽然47距今约两万年的江西万年仙人洞和吊桶环遗址中最早的陶器，距今九千年的河南贾湖遗址玉石文化，距今八千多年的浙江上山文化彩陶，拉开了远古中国探索世界的序幕，距今约七千多年的湖南高庙文化白陶图像，刻画了对宇宙秩序的瑰丽想象，掀起第一次艺术浪潮。在距今六千多年的仰韶文化半坡类型彩陶中，以鱼为主题的图像较为典型，表达了先民们对于生命孕育的思考和敬畏。距今约五千多年的历史时期，这是中华文明形成的重要阶段，各地史共 5 张3图1这个太阳神鸟金箔代表的是银河系。 图2是太阳系图片。 图3是黑洞图片。2三星堆门票，要的私聊我哈 可走咸鱼151在2023上半年北京大学融媒体中心和星球研究所联合四川省文物考古研究院、三星堆博物馆策划推出一个节目《什么是三星堆？》。节目中仍然维持了一个基本观点：在三星堆存在一个独立的人群。他们建立了恢宏的三星堆王国，创造了瑰丽辉煌的三星堆文明。然后又因为某个还不能确定的原因亲手埋葬了自己创造的文明。 这种观点从80年代一、二号坑发掘以来就一直存在，并衍生出器物坑形成的多种解释。然而这种观点并没有得到考古发掘成果的支017今年《玉石密码》应该会引起广泛关注，震惊世界，同名公众号可看。61在古蜀神话中有一个神秘人，书中记载他死后落入江水之中，SHI体竟然离奇地逆江而上。更离奇的是，他居然死而复生并建立了一个存续长达300多年的古蜀王国。那么这个离奇的神秘人究竟是何方神圣，他的背后又隐藏了怎样的真相呢？ 《蜀王本纪》是了解和研究古蜀历史的一部重要文献史料，一般认为是西汉扬雄所撰写。虽然这本古书已经佚失，目前存世的是明朝人的补辑版本，但是在隋唐以降的很多主流文献中，都曾提到这部记载了古蜀国历史20921关于三星堆一直有一种流行说法，认为三星堆文化是一种消失的地方文化，对后世华夏文明没有直接影响。这种认识非常错误。以三星堆为代表的古蜀文化实际上在华夏文明中留下了非常深的印记，有些甚至是核心元素。从这贴开始准备用几个帖子来说明。线索一个简单的。 过去在很多春秋战国时期的巴蜀青铜器等器物上发现过一些神秘符号。有学者认为这是一种原始的文字。也有人认为这是一种简单的表意符号。现在一般笼统称之为巴蜀图语。 目共 9 张4昨晚看这本《外星人访谈录》的第九章:重要事件的时间表。这一章节第97页中的一篇描述: 同领地搜寻特遣队设计了各种电子的探测仪器，用来追踪军队中每一个失踪队员的电子信号签名或波长。有一些仪器使用在太空中，其它一些用于陆地，还发明了在水下探测现在_成为者们的特殊仪器。 在这些电子探测仪器中，有一种被称为 生命之树 ，该装置真正的设计目的是为了探测某个现在_成为者生命的存在。这是一个在广泛区域进行渗透的巨大电子漏网共 4 张24人红是非多，堆红是非也多！三星堆出土了很多瑰丽精美的文物，相对于中原青铜礼器的庄重肃穆，三星堆青铜器有更多充满想象力的造型，因此它显得格外神秘，也导致各种关于三星堆的绯闻、谣言层出不穷，泛滥成灾，比如：“三星堆为什么停止挖掘了？国家在害怕什么？”“中华文明恐受到挑战，三星堆研究有多惊悚？”“三星堆十大未解之谜，一旦被揭开，或将颠覆中国历史！”今天我们就几个问题做一下简单分析：一是三星堆到底有无文字54这贴吧里神神叨叨的暗搓搓太多，不少言论都是在网上东拼西凑开脑洞开黄腔的，不愿意看发掘报告和论文就算了，博物馆至少要逛一下嘛，一个个说的憨攒劲的说说看，什么时候去逛过？老馆都算138史学界的主流总想调和考古发现的事实与历史文献的矛盾。总想在维持文献中三代史基本脉络前提下，使考古遗迹7v文献产生对应。在初期，考古遗址比较少时，将文献中的古都与考古发现古遗址配对还不是太困难。如将陶寺对应于平阳，二里头对应于夏都，等等。但是随着考古遗址发现越来越多，测年数据越来越精确，这种对应显露出的矛盾越来越明显。于是史学界就处于一个非常尴尬的境地：是继续为古文献打补丁，还是在三皇五帝之外另起炉灶23考古专家近日对四川省邛崃市平乐镇发现的古驿道进行发掘时发现，这一秦汉时期修筑的古道竟然具有现代交通的许多特征。 史书记载，早在２３００多年前，张骞出使西域时发现了原产四川的筇竹和蜀布，表明在西南早已存在一条不为史官所知的经贸道路。此路从四川成都经缅甸到当时名为身毒的古印度，被称作"蜀身（音：juan）毒道"，由灵关道、五尺道、黔中古道、永昌道四条古道组成。因沿途丝绸商贸著称于世，被历史学家称为"南100考古发现与研究表明，距今五千年或更早，中国北方的红山文化和南方的良渚文化，已经迎来文明的曙光。不过，这两支局限一隅的有神权至上特质的文明很快衰落。从公元前3千纪中叶开始，多种文明因素向中原黄河流域汇聚的趋势明显，出现方国林立的初期文明形式，到公元前2千纪初期前后，随着多元文明因素的汇聚与交融，文明因素的碰撞与整合，中原早期文明的内涵有了质的升华，出现夏文明(66)。对于中原夏文明出现的原动力或者说机制问题24127成都新津宝墩遗址展馆开馆 央广网1月21日 17:45 成都1月21日消息（记者 昌思荣）1月21日，宝墩遗址展馆开馆，"天府之根"宝墩遗址与宝墩文化展向公众开放。四川省文化和旅游厅副厅长，省文物局局长王毅，成都市人民政府副市长刘旭光，以及相关领导出席活动。宝墩，是人们能接触到的关于成都平原文明起源的最古老章节。4500年前，古蜀宝墩先民就是在我们脚下这片土地，种下一粒稻谷，从此开启了跨越千年的璀璨文明。宝墩遗址展馆共 8 张30彭州竹瓦街窖藏出土商代青铜觶上有铭文“覃父癸”三个字，宝鸡弓鱼国墓葬同样出土“覃父癸”的青铜尊。宝鸡弓鱼国墓葬被考古界认定为三星堆人，其青铜器纹饰风格和三星堆是一样的，鸭首铜旄的纹饰竟然有和三星堆黄金权杖一样的纹饰，弓鱼国墓葬的兵器，以蜀式戈、柳叶形青铜短剑、舌型铜斧为主。最主要的是还有其他青铜器同样有铭文，如“鱼伯自为鼎簋”、“鱼季作宝旅彝”、“鱼伯作宝尊簋”等。共 7 张1414那些狠活證明很多人並不想讓世界變得清楚。共 9 张25在漂亮国的怀俄明州东北部，临贝尔富什河附近的丘陵上，矗立着一块高264米的巨石。这座酷似一个巨型树桩的大石头，是古老印第安人的圣地，他们称其为“坏神之塔”或者“恶魔塔”。传说有七个印第安小女孩为了躲避一头凶恶的黑熊，爬上了一根巨大的树桩并向神祈祷。突然，树桩开始往上"生长"了起来。黑熊追到树下疯狂地向上攀爬，爪子在树桩上抓出一道道的深痕，这就是巨石上留下巨大裂痕的原因。七个小姑娘随着不断长高的树桩35安特生将仰韶文化所出陶片与中亚土库曼斯坦的安诺文化、乌克兰的特里波耶文化的彩陶相比较，认为其相似之处颇多，比如常见几何纹、花瓣纹、锯齿纹、螺旋纹以及动物纹等，可能为同一源头，但在西来还是东渐的问题上还是比较谨慎。安特生推测中国彩陶并非本土起源，它的技术与文化传统应当是来自西方。安特生推测中国西北应存在着一条彩陶自西向东传播的通道。1923-1924 年安特生继续沿黄河西行，去追溯仰韶文化和彩陶文化的源头。他在217发明专利者：苏美尔人。黑头种族，一直有黄皮肤的传说。伊拉克的苏美尔人发明青铜器约在公元前3500年左右，距今约5500年。苏美尔某王像，头大如北亚或东北亚人，注意自古不留胡须在中东属于绝对异类。 该青铜像年代约在中国三皇五帝时期，公元前2500年苏美人统一两河流域时期。 首个进入青铜时代的文明：古埃及。古埃及彩色壁画中古埃及人为黄种人、留着现代东亚常见的山羊胡子、卷发又表明古埃及人的特殊，古埃及文明比两河流域历史更25冷蛇无忌
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三星堆和成都与殷商之城又一例证，方位。 从考古情况看，我国在商代有一个固定的方位系统，因为考古发现商代城址和大型夯土建筑等重要遗迹的方向是北偏东，以至于有很多学者据此说商人尊崇东北方位。目已经探明的偃师商城、郑州商城、洹北商城、望京楼商城、盘龙城等都严格遵循这一方位。 而为什么会这样呢？我认为是在以三星堆和成都城为例的复制。 我们都知道，成都老城并不是正北，正南方向，而是正北偏东，顺龙门山脉方向修建的0三星堆门票看过来5《四川郡县志卷第一》记载，牧誓八国皆在蜀境。武王伐纣实得巴师，巴师勇锐，歌舞以凌殷人。三星堆祭祀掩埋坑碳十四测年正是武王伐纣时期。武王伐纣主角为什么不是别人而是巴人？这正说明了蜀境主宰就是巴人，三星堆是蜀的政权中心，三星堆正是巴人天下。
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