有殊胜功德。。。。。。看完，能到极乐世界。。。 如果没到极乐世界，那就是缘分还不够。 ================== 我看着这个庄严无比的寺庙，略有感应。打开灵眼，原来寺庙上空，有大势至佛，我看见天上有佛，有天花飘散在佛身上。。。。不知从哪里，飘来无数粉红色的花朵。 科幻，才是宇宙世界。 原来未来科幻世界，就是极乐世界。

其实对于我而言并不是恨政府！我恨的是一种昏庸无道！即使现在是其他政府执政，或许我乖乖的态度依旧如此！因为世界有太多让人感到不公道的事！面对不

听说过啊36和七重天

初代吧主

我走马观花 三尺清风写作侠 浪迹在江湖 天地浩大是我家 山与海 酒与花 一身无牵挂 纸与砚 书与画 泼墨是天下 彩虹🌈战士 银河☯舰队 时刻🐲准备 毛老师说🌟要站起来 塑金身🐼换新装👽再出征 上天揽月🍭永保和平

我想回到过去，改变结果，太煎熬了，谁可以帮我呢

大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今，

呵呵就这一句话！完了。。。。。。。

一楼不说

佛教基础:弥勒菩萨 弥勒菩萨 　　弥勒，全译梅特雷耶（Maitreya），又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多（Ajita），义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严，聪慧异常。

我要先去西方极乐世界，再去兜率天，我心里真正向往的，其实是兜率天，可是直接去去不了，所以我要

2020 12月8日 星期二 庚子年 十月二十四 现在的小孩子都是很乐天的，因为爸爸妈妈都替他烦恼了，所以，有时候这个不太容易。你要让他苦一苦、独立一点，问题是你要放得下；但有些人真的放不下。你要训练他，但是你自己要陪他，所以有时候自己要花点时间，一定会有影响。 所以，现在很重要，你学佛了，一定要让你的儿女学佛，请各位抓住这个，如果你学佛了，你不让你的儿女学佛，到一个阶段后，你会永远放不下怎么办？因为人有感情。各

天下没有免费的东西，都是您命里“原有的福报” 真正的享福莫过于「惜福再造福」 很多人有种错误的观念，就是以为免费不用钱，就随便浪费的使用。比如在外头餐厅饭馆吃饭，免费的面纸不断的抽取，免费的调味料不断的倒，甚至很多商场有提供很多小包装免费的调味料！ 结果一整大袋的拿回家里使用，没考虑这是提供给所有人使用的，自私的都拿回去自己使用。问过不少人都说：「反正是免费的，又不花我的钱，不拿白不拿！」 很多人贪小

很久没看到你了，在哪里

兜率陀天的意思是喜乐天，孩童般的喜乐，此天的天人多为孩童喜欢到处游玩，所以又称喜足天，此天的天人出生时就有6—7岁大。此天很大多数是女性， 弥勒尊者的名字叫做阿逸多。 弥勒指的是慈良乐天的性格。弥勒菩萨是一种菩萨，不是一个菩萨，弥勒菩萨≠弥勒尊者，菩萨全称是菩提萨埵，菩提萨埵的意思是教育团队。 兜率陀天有弥勒菩萨在说法，也就是上课或者讲坛一样的。 兜率陀天多为女童、少女的心性，欲的感觉是清淡的，味道的感觉

如题

"弥勒菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经微尘劫，有佛出世，名日月灯明。我从彼佛，而得出家，心重世名，好游族姓。尔时世尊，教我修

原文：三无漏学，后必具前。故理一心，或从体究忽然契合，或从念佛自得心开，皆由定来。今重悟理，不止除散。虽体究无间时，便可名事一心，亦有定力，而仍属慧门。实则定慧二门，各有利钝，疏主略未言耳。行人见佛，随净业浅深。经明往生，故言接引耳。今只在执持名号处努力加鞭，无论见与未见，但得信愿行成就，往生自可无疑，慎勿生侥幸退息心也。——蕅益大师《灵峰宗论》节选

法华经【2025】你痛苦的時候，為什麼觀世音菩薩能夠救拔你？ 净界法师 這個顯現十法界，我們說明一下。 身根，它所接觸的是一個觸塵。比方說我去接觸到這個撫尺，我可以感受到這個撫尺的木頭的材質、它的各種溫度、它的各種的光滑度，這叫做身根的觸塵。那麼這種觸塵它有什麼樣的功能呢？簡單地說就是感同身受。比方說，你看某一個人，他肚子很餓，你知道他肚子很餓，但是他餓到什麼程度，其實你很難想像。但如果這個人他餓的情況，

【1620】诸位！业力本来是个阿赖耶识，是一个种子位，是谁把它唤醒？ 诸位！我们太相信自己的感受，所以我们让业力直接进入到我们的心中。诸位！业力本来是个阿赖耶识，是一个种子位，是谁把它唤醒？就是我们把外来的相状引到我们内心里面，就唤醒我们过去的业力。然后再把这个业力加以分别，然后又储存到心中，让业力更加地强大。 所以它的可怕就在这四个字，叫做辗转相续。这人生无解。欸，说，你们母子关系，我来调停调停。没办法

佛教认为富贵的正因和助缘分别是：施舍财物和把握机缘。 施舍财物是富贵的正因，拼命工作只是导致富贵的一种助缘。假如过去没有布施，今生不管你怎么努力也是赚不到钱，或无法积聚巨大财物的。人们不是亲眼见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的货车里；也有做生意忙累到数天才洗一次澡的人。可是到头来还是负债累累，贫无立足之地，以至于处处向人租借房子。这不是时也、运也，恐是命也。这是因为

【法语清凉】你毁谤了某一个法门，其实是在障碍你自己 在净土宗这一块，偏重在空观的智慧，对于利他这一块相对于藏传佛教——这种生生世世在三界里面转世的，你看藏传佛教他们那些菩萨不得了！你看看他们的佛学院内容，他们要学风水、学打卦、学算命，因为他要接触无量众生哪，因为每一个众生的口味要求不一样，法门无量誓愿学。在净土宗，你学这个就杂修了呗，是吧？ 但是，诸位你要知道，我要提醒净土宗所有的菩萨你要知道一件事

佛陀尚未对僧团制定律之前，最初的比丘生活公约 ——《法句》第183-185颂及义注 Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā. Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ. 莫作一切恶， 具足于诸善； 淨化其自心， 此是诸佛教。 Khantī paramaṃ tapo titikkhā, nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā. Na hi pabbajito parūpaghātī, na samaṇo hoti paraṃ viheṭhayanto. 忍耐是最高苦行， 诸佛说涅槃最上； 恼他实非出家人， 害他者不是沙门。 Anūpavādo anūpaghāto, pātimokkhe ca saṃvaro; Mattaññutā

兜率天天人寿命

这个说法是这样子，我们在自受用的时候强调契理，所以它不需要太多方便，你一念心当中你怎么思惟法义，海阔天空任你遨游，游心法海。但是你要说法利他，就困难度很高了。因为他要观机逗教，他要有四悉檀——欢喜、生善、破恶、入理。这四悉檀当中最关键、最难的就是破恶。我举一个例子来说明。说佛灭度以后一百年，有一个优波鞠多尊者，他是善于教化。他有一个弟子是大富长者子出家，这个年轻人在家的时候是有钱人，对自己身体的保

问:到率兜天还会退转吗?在兜率天比在西方净土成佛快些,是吗? 元音老人答:没有退转,同样是阿毗跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。 释迦佛与阿难一起修行,释迦佛早已成果地佛了,而阿难还没开悟呢。

楞严经卷五——摘录 阿难及诸大众。蒙佛开示。慧觉圆通。得无疑惑。一时合掌。顶礼双足。而白佛言。我等今日。身心皎然。快得无碍。虽复悟知一六亡义。然犹未达圆通本根。世尊。我辈飘零。积劫孤露。何心何虑。预佛天伦。如失乳儿。忽遇慈母。若复因此际会道成。所得密言。还同本悟。则与未闻无有差别。惟垂大悲。惠我秘严。成就如来最后开示。作是语已。五体投地。退藏密机。冀佛冥授。 　　尔时。世尊普告众中诸大菩萨。及诸漏尽

弥勒菩萨所问本愿经 闻如是：一时，佛游于披祇国，妙华山中恐惧树间鹿所聚处，与大比丘众俱。比丘五百人，一切贤圣，神通已达，悉尊比丘，其名曰：贤者了本际、贤者马师、贤者和波、贤者大称、贤者贤善、贤者离垢、贤者具足、贤者牛齝、贤者鹿吉祥、贤者优为迦叶、贤者那翼迦叶、贤者迦翼迦叶、贤者大迦叶、贤者所说、贤者所著、贤者面王、贤者难提、贤者和难、贤者罗云、贤者阿难，如是之辈五百比丘。复有菩萨如弥勒等五百人，其