-
-
0宇宙中的星球不是所有的星球在引力作用下延轨道转动的，物质引力有，但宇宙中所有的星球都在一个个的按规道运转我看十分奇怪，想不明白为什么会如此，为什么会如此有秩序？没有造物主的意志作用凭物质的运动根本达不到这样。 我想出的是宇宙中充满了氢气，正因为宇宙中充满了氢氢，充满的氢气产生气压才导致地球上的固体物质中含有氢气，如果宇宙中氢气稀薄无气压，那么地球上就无法形成水，所有氢气会停留在大气层的最外边。 正因
-
0真理从来都是简单的，不证自明的(不变现象)，无法证明的(全称命题)。古希腊哲学对真理(科学知识)的理解——真理是不变的现象。地球上流水现象千变万化，水往低处流现象不变，如同太阳东升西落现象不变，都是有用的知识/确定性/知道。物质不灭，能量守恒，电荷守恒，1+1=2，绝对时空，相对速度，……都是不变的普遍现象，是科学知识。几何学与微积分方法符合绝对时空。号称引力是空间弯曲(广义)？？对弯曲不均匀空间搞微积分搞(侠义)相对
-
26本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中共 4 张
-
0良善成长。 良善，不是多愁善感，更不是懦弱无能，遇到什么事，就六神无主，哭天抹泪，怨天尤人，还被这个世界戏耍欺压，唯唯诺诺逆来顺受，三棒子敲不出一个屁来，良善是这么个良善吗？人是这么活的吗？ 良善是包容理解，良善是浩然正气，良善是爱的开始，良善是无所畏惧的底气，良善更是各种缺德罪恶的克星，良善是造福，良善是给这个世界带来光明和美好。 你有良善，知道感恩，你就要让良善成长起来，更要把良善做出来，良善才能
-
0全民所有制就是全民拥有、人人有份。某些人为了把全民所有制变成个人所有制，混淆视听，把全民所有制简单的认定为国有制，仿佛与人民无直接联系，继而理解成国有不代表全民所有制、不代表人人所有，表面看与私有相对应，实则为搞私有化辅垫，这是别有用心。本质上讲公有制也同时是全民所有制、集体所有制，所有资源及创造出来的劳动果实是全民（集体）所有的，劳动者按劳分配而且也同时占有相应的一份生产资料；而私有制下，所有资
-
0阳神是发光的球体！每个人都有阳神，只是你把肉身当做自己，感觉 不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。 疑情出现，阳神中间出现引力点，阳神物质开始自转。这个疑情最后 发展成贪物，阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候，口里流口水。 世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜 色相对应的时候，黑色对应水也是有原因的。 思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火，阳神的颜色变红。杀戮主嗔 心，
-
0人们自然而然的活是最好的选择。
-
2进群要求: 本群旨在营造可供严肃学术探讨的交流氛围，因此主要面向对人文社科知识有一定涉猎的朋友展开。 有意愿进群的请私信。
-
0上世纪五八年中国出现饿死人的现象，那时有的年轻人为孝敬家中的老人宁愿自己饿死也得让老年人活，这是愚孝，还有家中的年轻人认为人老而无用，于其让他活不如让我更合理更有利这个家，这叫有情可原的孝，这个孝对家有利。
-
0妙心行： 顶礼师父！弟子请教您：“参思情”，是不是在想到阿弥陀佛的时候，全身及胸口膻中部位有一种微微收紧的感觉，然后这种收紧的感觉都集中在胸口膻中这儿，这时一直看着这个部位和保持这种感觉就是“参思情”对吗？ 感觉这时候因思的缘故，呼吸会变慢、变弱、变长，偶尔会停顿一会儿。妄想慢慢变少，甚至只剩下一个，就是淡淡的思念情绪。 继续下去感觉胸口变成一个空洞在慢慢慢慢地扩大，甚至直到脑子里，这一大片区域里面像
-
1《道德经》是中国哲学的核心经典，对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深，接引古今，对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动，有一套独特的东方价值观和整体解决方案，它所呈现的东方智慧，在全世界影响甚巨，因此，《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。 本书为《道德经》一书81章的精心疏讲，作者持论公允，语言平实，结合20余年在讲授《道德经》通识课过程中的师生问答，向年轻读者
-
0🌿问1：师父肠道手术后多久可以打坐，双盘对伤口有影响吗？ ⭐️TAI师父答：16/03/2024 一般开膛破肚的手术至少也得半年。因为要练腹式呼吸，打坐就得练腹式呼吸，所以你开膛破肚之后强行练腹式呼吸的话，对伤口或者内脏都不太好，至少要半年休息。 但是，你想把它彻底修复的话，最后还得双盘。能打坐两个小时以上的话，那些伤口内在的一点破损都可以修复过来。否则，看你外在的感觉是不疼了，也好像修复完了，但是等老了还会疼。真的，
-
0阳神是发光的球体！每个人都有阳神，只是你把肉身当做自己，感觉 不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。 疑情出现，阳神中间出现引力点，阳神物质开始自转。这个疑情最后 发展成贪物，阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候，口里流口水。 世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜 色相对应的时候，黑色对应水也是有原因的。 思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火，阳神的颜色变红。杀戮主嗔 心，
-
0在量子物理学中，有一种理论，说宇宙中某一个粒子一动，与其相隔 无数光年的某个粒子也在一起动，中间没有时间间隔；所以，科学家们推理出宇宙应该是一个整体。 …… 咱们再插一个题外话——速度和时间的关系！ 科学家们经过试验，的确证明了速度越快，其物体的时间会变慢；从而推理中，速度接近光速的时候，时间也会接近停止。为什么会有这样的 现象呢？大家别忘了这个移动和时间都是妄想和合而成，都是幻觉。 你如果抛开人的妄想，
-
16在双方性取向都是异性的话，男女之间有纯友谊吗
-
1中国虽然没有多少哲学家，可是中国是盛产哲学的国度，哲学在中国被简单化通俗化。越是重要的理，中国人越是叫它明白易懂，力求广为流传，让人们牢记于心。 含有哲理的俗语非常多，它们以简洁明了的语言传达了深刻的生活智慧和人生道理。以下是一些例子： 瓜无滚圆，人无十全：意指世界上没有完美无缺的事物或人，每个人都有其优点和缺点。 人无远虑，必有近忧：强调人应该有长远的打算和准备，否则就会面临眼前的忧患。 不磨不炼，
-
5古代中国已将哲学简单化了，黑格尔的辩证法莫非从这三个成语中启发而成？
-
0哪个地方有真正修行人，这个地方就没有灾难! 我是个真正修弥陀法门的人，我住在这个地方，这个地方就不会有灾难!周边地方有灾难，这个地方没有灾难!为什么?境随心转!就这么个道理。哪个地方有真正修行人，这个地方就是福地!福人居福地，福地福人居!所以灾难不可怕，灾难可以化解!我心里一片全是阿弥陀佛，阿弥陀佛极乐世界没听说有灾难!
-
0学习爱，心归正，生良善，光明现。 生灵在原始本能求生的时候和想长生都一样，但是单独生灵，在生的状态当中长短各有不同，是为什么呢？ 是因为你和别人，在生的状态得到的能量来源，用的方式方法各有不同，所以生的长短状态就不同。生灵要长久圆满的生生不息下去，生灵就需要有源源不断创造无限能量来源的方式方法，生灵才才能无限循环下去。 方式方法是什么呢？是知识能力。 知识能力是什么呢？ 对宇宙万物的认知和识别，能在宇宙
-
0《中国哲学通史 古代科学哲学卷》本书所考察和探讨的是中国古代哲学与知识或科学的关系，这既包括知识或科学对哲学的影响，也包括哲学对知识或科学的影响，具体来说，它涉及科学活动中的哲学内容，也涉及哲 学思考中的科学内容，还涉及哲学与科学共同使用的观念、概念以及思维、方法。 《中国哲学通史 先秦卷》哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来，已历百年，本书力图揭示中国哲学之不同于西方哲学的特点及其现代价值，反映
-
1马克斯·韦伯说“人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物” 而生命的存在并不是由意义支撑的，这不是矛盾吗？而觉察到人与世界的矛盾后的人，会渐渐滑向一个废墟，那里理性和非理性都不存在，里面充满着荒诞和恶心
-
3老子《道德经》中有：“祸福兮之所倚，福祸兮之所伏”“反者道之动，弱者道之用”“难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”是以下三个成语福祸相依，物极必反，相反相成的内容，这也是当今世界哲学的主要内容。
-
0lz一直在想救下一个别车撞的人自己却搭了进去，那不是根本没什么改变的吗还是没了一个啊假设那个人是重要的当局人物，那每一条生命都是同等重要是否矛盾呢去，到底是物质大于精神还是精神大于物质呢
-
2顾全大局是遮羞布吗？ 20％的人掌握的80％的财富资源是大局吗？还是80％的人拥有那20%的财富资源是大局？大局是80%的利益还是80%的人？
-
0中国人讨厌废话，讨厌空洞无物的长篇大论，中国人喜欢简约，中国人喜欢有话直说，中国人不喜欢对自己讲话拐弯抹角，因此少了系统化的理论，从而中国虽有很多的哲学原素却少有哲学家。
-
11既然运动与静止的是对立统一的关系，是否说明虚拟与真实也具有对立统一的关系？但如果承认绝对虚拟的说法，是不是相当于认同不可知论？
-
0大乘佛教的师承关系 我们大乘佛教的师承都是以佛菩萨的安排为主，并非个人意志所为。如果一个人学佛的目的是个人福报或者神通之类，大概率遇到的都不是善知识，但是也不能说完全没有可能性。毕竟业力也在起作用，有可能这个为个人福报修行的人前世和某位善知识有缘，善知识来接近他是想先帮他提高一段境界，之后再要求发大菩提心。也有这样的可能性。 那什么样的发心能得到佛菩萨的认可？从出离心开始，之后的大慈悲心、大菩提心、
-
0如果说前总统卡特先生的悲剧是"圣人的悲剧"，那么普通人的悲剧就很有可能是"好人的悲剧"，不过前者的悲剧性其实远不及后者，因为圣人作为一个悲天悯人的精英明显是有能力解决大部分问题的，对他而言唯一的悲剧就是好心办坏事，给自己留了遗憾，而是后者遇到问题的时候，即使有圣人的心，也没有圣人的能力，而解决不了问题，就会陷入自我怀疑，自我否定的精神内耗当中
-
2就是说辩论的目的不一定是说服与你辩论的这个人，在于说服路人，让他们得到思考，而不是被和你辩论的人带偏，即使不能说服辩论的另一方，也能通过发出另一种声音的方式引入人，得以提高警惕，尤其是那些更年轻的，涉世未深的人共 7 张
-
0想要克己是否是拥抱欲望的一种
-
0有师兄问：《印祖一函遍复》：……念佛之人，不可涉于禅家参究一路；以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者…… 我们参思情也是属于参吧？请师父开示！还是说我们思念佛，也算是念佛呢？ 念佛太笼统了感觉，有好多层次：散念，心念，观相念佛，观想念佛，实相念佛，持名念佛，忆佛念佛。 Taiguanglin： 逍遥梦见沧海，参思情，既是参也是念佛，而且是念佛的最后一种形态
-
0爱，你该怎么学呢？ 人从花丛过，片叶不沾身。 人和你同在一个世界，但是人和你又不在一个世界，你说为什么呢？ 人和你在没吃没喝的时候，怎么让本体存活下去，求生，这是生灵的原始本能，人和你都一样，这是生灵平等的状态。 但是，在能用手脚劳动得到吃喝以后，就是人和你在这个世界上的分界线。 人来到这个世界上有吃有喝有住以后，人是无忧无虑的状态，有一天看到了战争，血肉横飞，断壁残垣，生灵涂炭的状态，人觉得，人难道不
-
0问：2024-03-13 18:11 师父请您开示一下“人易度，佛难化”的意思？ Taiguanglin： “人易度，佛难化”这个词是讲有最高级发愿的人，重新堕落的人，本来是团队里下来传法的，失误就堕落了，这些人很难再度回去。 因为他堕落肯定是以度人为目的的，他不是喜欢上什么死东西堕落的，肯定是想带一个目前度不了的人。 所以，这样的人想要重新救回去的话，就得先把他的愿望给满足一下，他想度谁把这个人也给带上，这个是比较难搞的。 而且，这种重新
-
0问: 顶礼师父！师父可以从佛法的角度讲解一下量子物理学吗？ Taiguanglin： 量子物理学就算我知道，也不能乱说的。我以前看佛经的时候就想，佛有这么大的神通，哪里都可以看，还可以看到世界之外的世界，他为什么就不去看中国呢？ 因为佛在世的时候中国人已经开始用筷子了，因为我也用手吃过饭的，发现用手吃饭是很麻烦的。 我就想为什么佛，他既然可以看见，或者说后面的菩萨罗汉们，佛灭度后500年内出现的那些菩萨、罗汉转世的人，他们
-
0社会中有平等也有竞争，平等是相对的，竞争是绝对的，一个人光相信平等不注重赶人他就有可能不断向低处下滑地与人讲平等，他有可能与本地最低的那类人平等。有一定的竞争心的人就不同了，他有可能不段的上平等的梯阶。
-
0光明大道该怎么走呢？ 光明大道是你一个人走吗？不是，是众生一起走。你辛苦打猎是为了过好日子，为了长久的拥有好日子，你就不断的学习磨练打猎技能，随着你的知识能力不断的提高，你拥有的能量资源也越来越多，你在这个世界上得到的幸福快乐美好也越来越多，这就是生灵的理，是生。 私这样做是对的吗？是对的，这是生灵的原始求生本能，去保护个体的私，能长久存在这个世界上，是理之存也的状态。 你来到这个世界上，自然是你先存
-
2日韩（包括朝鲜）欧洲美国俄罗斯、中国港澳台为什么不是马克思主义？ 马列主义有哪些科学科技社会文明发达“民主”制国家在学习使用？什么是马列主义？历史上现在世界的马克思主义国家和马克思主义者是谁？马列主义有什么用？中国践行的社会思想理论实践真理，“解放思想，改革开放”取得的改革发展建设社会成功，是不是实践发展的“马克思主义”？
-
0同学问： 顶礼师父，禅定是否需要巨大的功德福报作支撑？随着禅定层次的增加，需要的功德福报也就越大，所以在磕头忏悔、持戒、念诵、打坐的基础上多放生、造佛菩萨像、造佛塔、印经等布施供养有助于禅定的成就？ Taiguanglin： 你说的都对，这里我没有什么特别指出来的地方，禅定的次第增加，禅定境界上升，是根据你的业障的减少来算的，不是福报的增多来算。 你这一生初禅要到二禅到三禅，每一禅上去之前都会出现业障，把那个成功消掉
-
0我要当尼古丁的狗🐶🐶🐶
-
0大黑蛇象白马一样每天也在叫，这时他对白马已不敢捣蛋，不敢对抗，只是对蚂蟥、蚊虫们唱着腐腔朽调，其主调千篇一律：“我好起来，你坏下去吧！我多得你少得吧！我平安你倒霉吧！”
-
0问: 顶礼师父，请问编辑菩萨在编排命运的时候能控制一切事情的发生嘛？可以的话是不是就可以强制让众生不造业了。不可以的话，有什么事是菩萨能力以外的呀？ Taiguanglin： 编辑命运菩萨不能强制让众生不造业。 你要是把一个人的时间，一生时间全部安排得满满当当，就算现在996，一天16小时的工作，拼命工作，别让他干其它任何事情，除了工作睡觉、工作睡觉，这样的话他可能造不了业。 但他同样就没有学习佛法和解脱的可能性，你能理解意
-
2谁能把假问题分分类？
-
0⭐️这回就给懒人和病人们教方便法，我的初步修法就是磕头和练呼吸，如果你身体实在不能磕头，也没有时间，那就可以用下面办法，不过效果肯定不如磕头快。 要练呼吸，首先要放松身体，身体越放松，腹肌越能扩张，所以先从放松身体开始练起。 第一个办法这样，躺在床上，不要枕头，把腿分开到舒服的程度，把双臂也分开，像大字一样躺，然后拿个枕头垫到后背，在你的膻中穴对面横着放，把身体的中间垫高，就这么躺着尽量不要打妄想，
-
0什么是正常的你？ 你，每天在不断的学习工作，还是维持家庭和亲人朋友的情感，去解决问题，面对问题，再解决问题，再面对问题，重复重复再重复，奔波劳碌再奔波，你到底在干什么呢？你的心，到底想要什么呢？ 你每天重复的状态，真的是为了这个世界的各种权钱名利华丽表象，可以在别人面前收获各种夸奖、赞美、关注吗？不是，你每天辛苦的身心付出，不断的去重复，都是为了一件事，就是能被这个世界理解和认可，这才是你的心，真正
-
0🌿问1：磕头可以选择清晨五点吗，准备打算跳跃式的从 300 到 500 进发。 ⭐️TAI师父答：2014 修佛不管外面的幻境，但是人体的自然规律要遵守。早晨刚起来，身体很放松，还没都醒过来，这个时候，站着练呼吸最好！不要做强烈的运动，会伤到肌肉的！ 上午和下午可以磕头，晚上也别磕头了。如果你是上班的人，那晚上下班回来磕头比早上磕头要好。磕完，再打坐一个小时，或者两个小时，然后睡觉。磕头的数量自己掌握；正常情况下，人要越练
-
0《困苦出好文》 好的小说不是人想写出它就能写出来的，好的小说不是直接追求可以得来的，人越是追求什么，越是不容易成就什么，“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。” 人越追求什么越是不合自然而然，事物生发规律往往与人硬性追求有冲突，自然的是水到渠成，瓜熟蒂落。 人直接的追求什么往往急于求成，拨苗助长，于事无补，人越追求心里越急着得到什么，越是求多快好省地得着它。可是写小说的事不同煮茶烧饭，我想买什么菜我就能买
-
0A北京居士法宝：2024-03-0816:03 顶礼tai师父！我是看了您十年前开示，才开始有系统性的实修。但是在打坐上，我没有按照您说的慢慢来，短时间内强行突破到90分钟。结果造成左膝盖受伤，至今还没有完全恢复正常。师父啊，除了打坐还有没有其他方法进入禅定境界？亦或是活着干、死了算，继续打坐？望师父开示！ Taiguanglin： A北京居士法宝，现在已经受伤的，你要是按照正常的医学方式，不管是中医还是西医，治疗不行的话，那最后还有一个办法，
