-
-
0是靠细胞之间的代谢还是自主意识 如果只靠细胞代谢,人就与其他动物一样。 但如果是意识,我们无法用意识让自己心跳停止。 或者往小了讲 单个细胞又靠什么来活 是靠其内部分子之间运动还是其意识。 或许这样来讲,人是细胞组成的,细胞是活的,但组成细胞的分子是死的,而意识又从哪来
-
6自称理解了能教他人什么的都太狂妄了。自以为理解了是罪与恶。虽然如此,我们不得不自欺欺人地活下去。理解了,和被理解了,凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在,或者对方的存在,只得一边鼓噪一边继续生活。万一不这样做自己这一存在就会烟消云散。
-
8我认为世界本质是混沌的,矛盾的,不可预测的,无规律的你们的看法呢
-
4我们的目标:(在现实中)始终力行“克己穷理”工夫并一以贯之(“夭寿不贰,修身以俟”),永远学问思辨、总结完善,直至吾心“去尽私欲,纯乎天理”,以掌握、遵循事物发展运动的客观规律(包括特殊的和一般的)与心理良知(包括人事人情伦理道德),从而“知性知天、止于至善”,最终实现正确的有终无咎的命运(“尽道以立正命”)。 目前群有66人,学院派和非学院派兼有,提问探讨都含一定的实践和思考,基本不闲聊。 我学理学三年了,完整学
-
13人们是怎么区分物质与心灵的?
-
142辩题:安乐死是否应该被合法化安乐死是否应该被合法化的正方,如何对“被安乐死”这个点进行辩论
-
27人活这一生,来了带不来什么,死了带不走什么 ,那么来这一趟的意义在哪 ?有很多人会说为了父母,为了孩子,为了家人,为了自己身上的责任 ,但是我有些不理解 。在某种方面来看,人死了,在死了的那个人的世界中这个世界就崩塌了,不存在了,那他就是这个世界的主角 ,但是在活着的人眼中,他只不过是从活的状态变成了死的状态,还是在这个世界上存在的,有可能这个世界也是虚构的,你有没有想过自己可能就是这个世界上的主角,自
-
10思考ing~
-
0全是假的是假中的真,全是真的是真中的假,假的不全是完全的假,真的不是完全的真,真中有假,假中有真,真离不开假,假离不开真,有真就有假,有假就有真,全是假的,没有真的对比怎会是假?全是真的没有假的对比怎会全真?你说某人金戒指是真金,可它含金量不是百分之百,真的金戒指是假的,全是假货是真的假货,全是真货是假的假货。全假有真对照方成全假,全真有假的对照方成全真。
-
0在科学昌明的今天,哲学是科学的次品存在,它服务求次美的人和政治。 科学是追求最对最好的,它是是一不容二的,而人人都生的不完美,存在着这样那样的不足,人的存在有时是反科学的,逃避最科学最合格最标准的,他们有自尊心,他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品,他们要证明自己还可以,他们要突显自己的优点,展示独特的风格,这情形如同人的穿着打扮。 世界上的国是人组成的,国也象人一样逃避科学的统一的标准,力求展
-
0科学是追求最对最好的,它是是一不容二的,而人人都生的不完美,存在着这样那样的不足,人的存在有时是反科学的,逃避最科学最合格最标准的,他们有自尊心,他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品,他们要证明自己还可以,他们要突显自己的优点,展示独特的风格,这情形如同人的穿着打扮,世界上的国是人组成的,国也象人一样逃避科学的统一的标准,力求展示自己的特色,何况丰富多彩是人类所需要的,过多的单一会使人感到无趣
-
2第一次来这个吧,我想咨询一个《词与物:人文科学考古史》,因为词与物的最后两个章节看不懂,想找个大佬带一下。说真的,我有点想把这本书给放弃了,就差90页,硬是看不懂,找不到切点。这几天给我整崩溃了。我看了好长时间《词与物》,以为能结束了,结果卡在最后了,因为这本书有点使我放弃福柯了。(之前也是看了古典时代疯狂史和规训与惩罚)
-
3比如两个人在辩论,辩论的核心呢?还是针对一个事物,但是对方A就扯对方B要提升自己的社会经历,这种说法不觉得很奇怪吗? 我们在生活中往往跟别人进行讨论一个事情,总有人喜欢跟你扯要提升自己的社会经历,我是真没搞懂这么喜欢扯社会经历这个社会经历的用处何在?说了跟没说一样。 该如何一句话反驳这种观点?
-
0
-
0对于投入,见好就收是字面意思?还是词意拆开意思。如果是字面的念“见好就收”怕是与事前完后念“阿弥陀佛”一般。佛是什么意思?侥幸念佛就真念到佛了吗?作实事求是。“见”、“好”、“就”、“收”每应章程规范。自是比较探索的衡量,非是一眼一扫就说它是好了。"见好就收"原意是指在做事情的过程中,一旦达到了预期的目标或者效果,就应该适时地停止,以免过犹不及。这个过程强调的是适度和节制,防止因为过度追求而招
-
4我们的目标:实践马克思主义的“唯物辩证法、唯物史观、政治经济学(含剩余价值理论)”,以此(相对)真理来认识世界,调查研究、分析和解决现实中实际的具体的问题。 群内提问探讨都有一定的实践和思考,基本不闲聊,且不讨论“科学社会主义”(即纯政治)。 我完整读过马恩选集、列宁选集、毛选、邓选各一遍,目前二读毛选。 进群条件: 1. 在西哲中,更尊崇马克思主义。 2. 至少完整读过马恩选集一遍。 欢迎进群。有同好者,请私信
-
17
-
0欢迎大家来讨论
-
0也就是为什么明明感到害怕还是要看,终于看到的时候,为什么明明你会感到害怕加怜悯他们你还会继续往下看?也就是说一切都是因为好奇驱使着你
-
0
-
0
-
0
-
0虚拟恋爱游戏有利于人们的情感发展和交流吗?
-
158物质极大丰富、人民生活水平极大提高、每个人自由而全面的社会,马克思认为这是一定会实现的社会主义最高理想。但是在我看来,确类似空想主义,无法想象这样一种人人都是素质极高无私奉献的好人的状态,是因为自身所处的历史形态的局限性吗?
-
0
-
22楼下细说
-
16有时会陷入虚无主义,怀疑一切事物存在的意义,但经过一段时间又会调整回来,但那段时间消耗的精力浪费了太多时间我想请问怎么解决
-
11如何证明我的意识受我驱使而不是别的生物在操控我的意识使我觉得我的意识受我驱使
-
8看见动物被人凌辱会同情,看见坏人(应该是可以有一点能承受的坏吧)也会同情,我的心胸太过怜悯,怜悯这世间上的万物,本人也讨厌苍蝇等昆虫这我怜悯不起来,反正我感觉我的同情心太大了
-
2兄弟们我想听听你们对生命本身的理解,对自己生命的理解,这可是我曾经最喜欢的论题了,但是我已经半年没有触及它了,我想要重新拾起它。 自由发挥,听到许许多多的心声,这样子的话就会很有意思了。不要骂人,合理论辩
-
9
-
0我常常思考生命的意义是什么,每个人都有不同的答案,但那是主观产生的答案,甚至不是答案,只是一种形式上的回答与自我催眠。每当我失去了生活的动力,我便问自己为什么要生活,为什么,要动手做下去,为什么不能永远沉溺在思考里,这并不恐怖,也不是心理障碍,我觉得这是人的本性,那是我们引以为傲的思考力,我们珍爱并赞美着思考,但是黑塞在《荒原狼》里写到人生来不是为了思考的,就像人生来不会游泳一样,过度思考会让人溺
-
0物质是基础,精神是境界,要以物质为基础,活出精神的境界
-
84对便是对,错便是错,对的,就是对的,错的就是错的。为什么要在黑白之间加灰?灰不就是黑吗?
-
2#热爱哲学的人要关心其他人的抨击吗#
-
4不为恶即使善吗?
-
1小时候都学过克隆人违反伦理,为什么呢?它相当于什么性质的犯罪?
-
1
-
13一些摘录 有一个很典的苏联笑话,拉比诺维奇是个犹太人,想移民云去国外。苏联移民局的官员问他为什么移民,他回答说:“理由有两个。第一,我担心,一旦共产主义者在苏联丧失政权,就会出现反革命高潮,新政权会把对所有的罪恶强加在我们这些犹太人身上,那样必定再次出现反犹太人的方案…”不过,移民局的官员打断了他,“这纯粹是瞎说,苏联不会有任何变化,我们的政权会永远保持下去!”“但是,”拉比诺维奇打断了移民局官员,“
-
1人到底有没有命运一说?
-
0讨论一下