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诸恶莫做,众善奉行,自净其意,积德累功

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  • 国学
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    回首以前,在自己迷茫不知所措时,总有些话让自己茅塞顿开,拨云见日。有些话,初听不会其意,几十年后再读,方解个中奥妙。回忆一番,现摘记影响自己心路历程的那些话如下: ①你总是太在意自己过去怎么样和将来会怎样,昨日已逝去,明天未可知,我们都有一个珍贵的礼物,那就是今天。 2008年我准备考研期间压力巨大,自感前途未卜,周围有先找工作以为后备的,也见有决绝者只给自己一次机会考研的,内心动摇慌乱,无法静心复习,就
    北京清莲 10-14
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    王锦森,著名诗人,1957年生,祖籍安徽阜阳。曾供职于省文化厅干部学校、安徽青年报社、安徽法制报社等文化新闻部门。现任《安徽法制报》社驻淮北站站长、中华诗词协会会员,淮北市诗词楹联家协会副主席,近年来,先后出版《红尘行吟》《坐看云起》和《尘埃落定》六部诗集。 清末年间一乞丐, 原是人间一圣贤。 为兴义学千般苦, 浩瀚青史美名传。 少小家贫受饥寒, 无缘学堂私塾念。 父去母亡苦伶仃, 大街小巷去讨饭。 可怜七岁一童
    北京清莲 10-14
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    (全文摘抄于网络,非原创) 行善不得善,前世有亏欠,作恶不得恶,前世有余德。--题记 《了凡四训》是一本奇书,作者是袁了凡先生,想要改变命运的朋友都可仔细拜读、照做,当然,还有个电视剧版的《了凡》。今天讲的不是袁了凡先生,而是他的一位好友的故事。 当时湖州有位孙邵先生,与了凡先生交情很好。了凡先生知道改命的秘诀后,曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙邵,希望他能改变自己的命运。孙邵信受后,因
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    这世间有两种人的命运不可预测:一种是常行善者,一种是常作恶者。 一个行善积德之人,定然会因为他所做的善事而改变曾经命运的轨迹,而作恶者也是如此,不同的人生状态自然带来不同的结果。正所谓说性格决定命运,一个人的内心状态会直接影响他的行为,而行为所塑造的自然是人生不同的结果。 对人生来说,“命运”二字其实是可以分开剖析的,命为定数,运为变数,我们出生的那一刻,命运就决定了人生的大概走向,但是运势却可以不
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    上篇:新冠肺炎 今天终于腾出点空对这个难忘的庚子年梳理总结一下。想想年初到年尾,新冠肺炎、癌症、传统中医和健康四组词基本上把这一年的经历和感悟概括了,在感慨无常迅速的同时,也让我思考怎样才能保持健康,至少不生大病。 疫情的猛烈爆发让当时准备回家过年的人们猝不及防地被狠狠泼了一头冷水,也让庚子2020年重重地印在了历史的车辙里。现在瘟疫在国外疯狂收割,愈演愈烈,而国内疫情又有反扑迹象,让人们本已放松的心弦再
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    [太上感应篇图说].扫描版PDF内容介绍:  《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》。道教、佛教、儒家都强调自己掌握自己的命运,注重内心的道德修养,追求人格的自我完善。由于中国历史上第一大善书、道教经典《太上感应篇》等的大力宣传,这种主观自觉性成为中华民族传统文化中的积极因素,养育出千千万万乐于行善的善士贤者。  《太上感应篇图说》(上下册)源自《抱朴子》,成书于北宋末年,主要谈去恶行
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    愿天下人应送一依本太上感应篇
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    福不可享尽,势不可用尽,聪明不可占尽。凡善于巧言令色,趋炎附势的人,祖上多是本分厚道之人,才得以有能言会道之福,但聪明过患,报应在子孙,子孙智慧不开,不成气候,此乃天地造化之理,非玄非妙,有智之士当加以辨别。余乃有一良方,可遣祸为福,谓敦伦尽分,闲邪存诚,做人行事要主动吃点亏,主动吃点苦,为社会多做贡献,可留德留福于子孙,为子孙种下成才成德之因。
    孨榪夶 9-27
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    明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没有考中。回家后,发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色,很损阴德,所以在“见他色美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛西年,罗考入县学生。戊辰年正月,罗梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读
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    明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没有考中。回家后,发愿为《太上感应篇》添注解。考虑到贪淫好色很损阴德,所以在“见他色美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年,罗考入县学生。戊辰年正月,罗梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:
    妙莲 9-16
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    免费赠阅,纯公益。《感应篇汇编》为古今第一劝善书,为传统国学。本书为原文及译文版,是最方便学习的版本,可放于电脑,手机阅读(PDF格式)。认真研读,确实做到,可达到去灾,增福,成功之捷径。
    456577 8-20
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    中书促进入张完质说:“有一个与hu仙交了朋友的人,将要到外地去经商,临走之时,把家托给hu仙照管。 这个hu仙还真尽心,不管是防火还是防盗,他都像警卫一样:僮仆、婢女若偷奸耍滑,他决不放过。于是,家事被料理得井井有条,超过了商人未离家时。只是有一件事他不管,那就是商人的妻子与邻家的一个男人通jian。 两年后,商人回来了,对hu仙治理家政的功绩十分感激。 后来,他渐渐听到了妻子的有关传闻,又怪罪起hu仙来,并当面责备他
    妙莲 8-8
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    易经是一个巨大的宇宙源代码,等着我们发掘
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    我知不知道我是在愛别人!但是我們的孩子🧒雨🌧️孩兒,是愛我們老两口,年底了給我們買了不少的慰問品!每個月給我們力所能及的生活金补助。我們老两口感到很欣慰很高兴。“窮人的孩子🧒早當家”。知道我們老两口以前苦了多少年。阿彌陀佛😊🙏
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    ❤最神奇的消灾叫忏悔, ❤最稳当的招财叫布施, ❤最有效的美容叫慈悲, ❤最无量的功德叫孝顺, ❤最快速的解脱叫放下, ❤发现过失叫开悟[Worship][Worship] ❤改正过失叫修行[Worship][Worship]
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    一方面牛羊肉吃了壮阳,吃多了容易淫欲炽盛,导致意淫SY。另一方面按宗教的说法,被吃了的这些牛羊肉上面有被杀死的牛羊发的恶愿和附着的神识,吃多了肯定被加持着去干邪淫事,失心错乱,毁犯重戒。 戒邪淫应该首先从饮食入手,少吃少食,因为饱暖思淫欲吗。少吃一点不仅养生减肥,还是去欲火的重要手段。
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    人有抱怨的习惯,却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨,能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨,父母会甘心情愿付出爱吗? 下属对上司抱怨,上司会欣赏这样的人吗?过去的帝王,对于抱怨的臣子不但冷落以对,臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害,尤有甚者,列举如下: 一、抱怨是丧志之始 人一旦心中满怀怨恨,所谓怨天尤人,总觉得世间不公平,觉得天下人都对不起自己,这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够
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    一直在找,黄柏霖主讲的太上感应篇,安士全书的讲座,mp3或mp4卡U盘都行,或者播经机也可以,在哪里能请到,谢谢
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    明经于南溟说:人的一生,苦和乐都没有止境;人心的忧喜也没有一定的标准。曾经过极端的快乐,稍有不适就会觉得痛苦;曾经过极端的痛苦,稍得宽松就会觉得快乐。
    妙莲 11-24
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    有位浙江籍的学子夜间做了一个梦,仿佛有人带他来到一座官府,那人告诉他说:“这里便是都城的城隍庙。你在这里稍候。” 一会儿,就有一位冥官过来对他说:“今有某先生控告他的朋友忘恩负义,做了亏心事,并举出你可以作证。你好好想一想,某先生所言是否属实?”这位学子仔细思前想后,觉得确实有那么回事。 这时忽听堂上鼓声雷动,原来是城隍爷升堂了。那位冥官即上前向城隍爷禀报说:“某先生控告其友负心一案,证人已经带到,
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    集福消灾之道精简版【太上感应篇】 链接:# 网页链接 提取码:tsgy
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    如何发贴子
    妙莲 1-9
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    良师易得,自身条件难以满足。
    妙莲 12-23
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    太上感應篇 匯真子注 PDF书 链接:https://pan.baidu.com/s/1uOZRAVJDkFHHwVnNX2X-rA?pwd=lkyr 提取码:lkyr 可印成书
    妙莲 12-18
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    我从小就有贪心,母亲常常教育我,我就是不听,任意妄为,长养坏的习性,就天天做错,而不自觉,就算知道错,还是继续造作,或者找借口、道理掩护过失,罪过! 不孝、邪淫、恶口、上网、玩手机(看不良视频)、打电动等错事(真是祸福无门,自己招啊),尝到果报才改过! 希望我继续努力改过自新,那种痛苦只有经历过的人才知道,太痛苦了!
    妙莲 12-13
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    贴吧打卡记录
    妙莲 12-13
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    旭升又说:县吏李懋华,曾经因事到张家口。在居庸关外,夜间迷失了道路,暂时进入山畔神祠中休息。   忽然,灯火晃耀,远远望见车马杂逻,就要来到祠门。他想这是神灵的队伍,就伏匿在了廊庑下面。只见几位贵官并肩进入祠堂落坐,左侧似乎是城隍,中间的四五位则不知是什么神。几个冥吏抱着记录册陈列在案上,诸神一一检查起来。   李懋华偷听他们说些什么,原来是勘验某郡的善恶。一神说:“某个媳妇事奉公婆不失礼节,不过也
    妙莲 12-11
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    其仁毕竟小 劝大家一起戒杀 其仁就大了。
    妙莲 12-11
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    太上感应篇
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    有谁结缘《太上感应篇汇编白话解》
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    申请人:@趁你没笑 申请感言:申请吧主
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    心空才会因空果空 菩萨为众生故入生死,什么意思呢?菩萨为了救度众生,他才到人间啊,因为人间就是生死间,因为你到了人间,那一定有生,就有灭、有死啊。为众生入生死,所以才会有生死,菩萨也会生病。菩萨降临世间,就是为了众生而来,裟婆世界的众生,分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊?举个简单例子,你们好好地在马路上走路,只要有一个喝醉酒的人开车撞上来,你是不是一秒钟就可能没命了?他喝醉
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    《邪淫的25种果报》: 果报第一:头发肮脏油腻; 果报第二:心易烦躁; 果报第三:求财不得 果报第四:全身酸痛 果报第五:饿鬼进身 果报第六:耳朵失聪,常走神 果报第七:人性渐渐丧失,沦为兽性 果报第八:损伤精力,不务正业,是非颠倒,迷失本性。 果报第九:嫉妒心加重,心胸不开朗 果报第十:未老先衰 果报十一:易和别人恼羞成怒 果报十二:经常遇到意外事故 果报十三:易得性病 果报十四:记忆力差 转头即忘 果报十五:事业荒废
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    肃宁的王太夫人,是姚安公(姚安公是纪晓岚父亲)姨母。她说乡里有一寡妇,和婆婆一起抚育自己七八岁的独子。这个寡妇长得很漂亮,所以一直有媒婆来说媒,劝她改嫁,始终不肯。有一天,她儿子患了水痘,情况很危险,就去请一个医生来诊治。这个医生叫相邻的老妇偷偷告诉寡妇:这个病,我能治好,但是需要你和我睡一晚上,不然我不去。寡妇和婆婆都非常愤怒。然而儿子快要病死了,为了保住性命,她和婆婆商量了一晚上,最后不得已答应。想不到的是,由于延误
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    父母本是在世fo,何须千里拜灵山 门前有车不是富,家中有娘才是福 年少不知父母恩,半生糊涂半生人 改命,永远是从孝顺供养父母开始的。 圣贤云:什么是戒,孝顺父母就是戒。这是真实的话,并不是比喻。 孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。 孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,一齐到来,不顺的,都
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    【原文】咒诅求直。 【解释】在神前诅咒,来证明他的理直。 【分析】咒诅,是向神明发誓;求直,就是请求神明赶快报应。这些不必要用奏章的形式来呈报,凡是忿怒争执妄言时,口中有所呼唤召请的都是。按照《咒誓章》上说:‘凡是有咒诅时,那么四面八方受到诅咒,一切凶恶的gui得以乘虚而入,来施行祸害。如果不是诚心忏悔,请求天神降临化解,就不容易断除。’既然如此,那么咒诅的行为可以做吗? 诗云: 诵法闺箴莫逞凶, 铅华勿御
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    家中种的青菜有了虫子,咬的厉害,如何处理,太上感应篇所写昆虫草木犹不可伤,这个对这样的情况如何理解?
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    文昌帝君说:上天常降祸于好色贪***,而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知,不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点,那么灾殃随时都会降临。诸位学子请听我的劝导之言:自古以来只有积德行善,才能获得吉庆;违背天理,造作罪恶,必然遭受祸殃。这是往昔圣贤的明训。春秋时期那些邪淫乱伦的诸侯大夫,最后都导致了败国亡家。《诗经》也讥刺男逐女奔的荒淫无耻。所以违逆天理,就是自害性命,而贪图淫乱,就是自败名
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    【原文】斗合争讼。 【解释】唆使他人争斗,撮合他人诉讼。 【分析】他人若有争讼,就应当好言劝解,使大事化小,小事化无,那么两家都会受福。如果因而唆使他们争斗,或是暗中挑拨唆使,或是挺身作证,或是代为捏造证词,或者在衙门包揽诉讼,以便从中谋取利益,这会让神明责备、人民怨恨,是造罪孽、做亏心事中最严重的,等到业报现前时,就会不堪其苦,悔恨莫及。 【原文】   兄弟由来一树花,同生同长共根芽。   如何却听闲
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    【原文】 经文:虚诬诈伪。 非笑由人面不赪(chēng),一生言行少忠诚。 当时难对亲朋面,死后犹留说谎名。 【译文】 【注解】 毫无根据地乱说叫做“虚”,无中生有污蔑于人叫做“诬”,诡诈蒙骗叫做“诈”,欺世盗名叫做“伪”。这种人凭借自己的智巧,即使能骗人一时,时间长了一定会败露,到时候身败名裂,有什么好处呢? 【证案】 邱倚相嗜酒如命,每天喝的醉醺醺的,一生没一句实话。遇见读书人就谈论诗文,遇见商人就谈论生意,遇
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      日行哪三善,三年命运必转?传统文化扎根必修经典《太上感应篇》曰:一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。简单几句话,包含了改命运的秘密:日行三善,三年命运必然改变。 日行三善,三年命运必然改变。 你知道是哪“三善”吗? “三善”就是——“眼善”、“语善”、“行善”。 1.眼善 就是看父母家人、看亲戚朋友、看社会人类、看自然万物,心存感恩、心存善念善念

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