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0今年蹇卦始，上屯，下益
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3相为省视，一眼就能看到的就叫相 故水火在一起就会相射，就会有一方灭亡 所以后世版本改成不能让他们相射，则两存， 水与火人类是离不开的，所以这俩就要各开两存才能用，古人用土陶罐隔开煮饭， 前人发现规律，后人用之， 天与地也要隔开，所以人在其中，相对立的东西必须中间要有个调节的，才能用双方共存， 亦如先天为体，后天为用， 这八个字很多人第一次接触就学了，怎么用弄不明白了，然后就开始市面上都是假的真经不外传，
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2起于1950取整数，为艮， 此后二十年为劳坎，至虚所以建设1970开始巽卦，入也，巽出齐也，追求公正，外来啥都要都可以进来， 1990年开始震卦，各有所起，震出帝，帝者有私，所以不齐也，先付带动后福，有阳就有虚， 2010年，离卦，成果可以看到，也有相见和脱离，不受控， 2030年既为兑卦，兑卦为泽，为予，正册为恩泽上感下之难，所以现在社会的问题2030年就会开始整改， 2050年解决掉百姓之难就会进入乾卦，乾者为战，战者邦之建，一定会有战
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2咸：亨，利贞；取女吉。 《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 咸者，感也，感天地而于心生， 帛书做钦，金口也，皇帝所以可以代表天下祭祀，感民之意以出其告天， 山感于地所出，山以何泽？有金属，有盐矿，当然还有山泉，不说火山是因为火山为灾， 所以秦咸阳为感天下所出之地， 人体之感为心之所， 所出为泽，利民众， 而易经以人体而便于阐述采用人部 初六，咸其拇。 拇指所感于手，拿捏抓握，取东西， 《象》曰：“咸其拇”，
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1豫：利建侯行师。 《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 豫有很多意思，但是配卦给予了我们定位 年年有余，自己用完还有多余的， 象有予，给予他人之象 中原古代叫豫？得中原得天下，粮食多而余， 中原地区有个习俗会过年包饺子，里面还有个活动叫做送饺子给自己亲属，故意包很多，送的时候还说包多吃不完送给你哈哈，左邻右舍新搬家都有这句话吧哈哈， 何为作乐？音乐可以众人可以共享也 殷荐之上帝，
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1谦：亨，君子有终。 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 艮而坤，生谦，，谦者持多也，持多而隐，
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1噬嗑：亨，利用狱。 《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。 震卦逆离而重生，成而有异，回炉重造，。 先吞而后吐，故利用狱，狱犯错而矫正之所， 所以先王明罚赤法
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6随是个凶卦，卦辞元亨利贞才可以无咎，需要四德才可以补过， 震而泽，震为起始何以能泽下？ 民间用法随只有在新人结婚随份子，此为随卦本意，自己不够依然泽于他人，随份子而入宴席 每初生之草，加日，以为初生之日所以晦 新人初成家如初生太阳还不足， 《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息
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1长兄如父是因为名虽不同但是配置是一样的权限， 长兄是父的备胎，父出问题就要用长子补， 所以出来了邪教吃首子大补的或者防止造反杀长， 比如京房易配天干地支的时候就给的长子配的是父卦一样的配置， 长子登基他就变成父，所以长子是被父吃了吗？ 孟者长子，象形子杯中有子，哈哈，有些地方就说煲仔饭大补，其实就是这个意思，长子最能补父之不足，所以用了象形，哈哈， 孟字，杯为需卦，需子，为孟， 以前有个传统就是视死如生，
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1亓做其中物之内， 其做簸箕筛选不足之物扔出 弃字拆字为其子，这也是周人先祖弃的由来， 现在很多先秦诗歌里面其实就是颂赞弃的只不过是拆字变成其子， 也可能是避讳先祖之名不能直说其名的特点， 弃的故事基本上都就是其母踩脚印怀孕，居期而生以为不祥，扔了，所以弃的子为倒子做㐬，小逆子，何为居期？十月怀胎为居期，而没到十月早产儿就是居期而生，所以就还有个字流字流产子 所以先天不足，簸箕筛选扔了，变成了弃字， 所以其
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3整个卦图都是纵与横相交而成卦，卦又六爻配辞纵横相交成爻辞，而易经的排列就是一直在用这种纵横相交而列，现在的方形图就是， 纵为 坤 艮 坎 巽， 震 离 兑 乾， 坤 艮 坎 巽，震 离 兑 乾 纵横相交既成卦，卦既可知两者相交有何事，既是卦名 卦与辞相交成爻辞 爻 爻 爻 爻 爻 爻 辞 爻辞纵横相交成就就成了文王做辞的那些事辞了 现代软件算个人喜好统计模板就是用这种方式分析每个人的爱好的，如此可以统计任何事情可知
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0以上始下，为八柱，建根赣辰，川夺罗筭， 阳刚不死必亡，阴柔不贱必穷 负之以为调和建川根夺赣罗辰筭， 八柱各在其位，以下而和 左近柱者为建性，次之为根，再次为赣，四次为辰， 右近柱者为川性，必夺，再次为罗，四次为筭， 阴阳相合，先盈而后坎，天性， 先坎而后盈，川性，川性贱穷人恶之，宁亡亦要富贵，所以阳在前，阴救之，
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0都经历过能力找厕所，找到了必尿床哈哈 所以原理就出来了身之所需，梦必自求神解， 夜有所想，日有所梦，穷人常做发财梦， 富人常做高位梦，
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3中孚或者说中复，复为万物复生的复，震下坤上的复卦 泽而入，为重泽，有针对性的泽，地方受灾所以这地方上面就会赈灾中复，，破坏严重才有中复，用于个人也可以一说救命之事， 孔子说中孚；君子以议狱缓死。 牢狱为灾，灾而不死 中复也，
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4履，履虎尾不咥人，亨 君子以辩上下，安民志， 兑出，乾建，出而建履或者说礼卦， 王侯以礼下于人，乾行兑， 幽人则不同出必要建才可以履，所以可以踩虎尾它也不能咬你，臣为幽人以圣人之言践天子之虎须，则天子亦不能惩罚臣子，所以履也建也， 孔子是文志，所以只说文德履，而不说武德履， 弱者以履而行僭越之事，可为正，所以用虎尾来说明履卦的目的，
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2万物生于天地间，而物立于阴，融于阳， 天地各吐其精，汇聚其身，得阴阳二气者为和气长久也 修身之术，阴阳相吐之时清晨，太阳初生，地于露泽，吸阴阳二气冲于身
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2为什么还要登记公证，这就好像有点本末倒置， 结婚的登记是为了约束两方不要乱搞，结果现在不惩治乱搞，而只保护财务？这很不合理，登记那就没什么具体用处了，只是单纯为统计而统计，一切的法都跳过了根本问题，去修剪末梢，
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0唐为上庚下口，庚为金，口生金象，金口也， 唐，大言也，金口之言，巟无也消失，巟生为荒，则大荒， 荒唐既不是金口之言，没有之大言，不可信也，，换个词其实就是谎言，
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0龟甲灼烧科学就科学在可以钻洞控制走向， ，大衍筮法第一次就决定了是九还是五， 剩下就是看你控制是取四还是八， 因为无论第一次是九还是五，后面都能取出来少阳少阴，想要少阴5.8.4.，这样就取出来的少阴， 想要取，少阳，5.8.8.就可以，
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10金木水火土五星，所以运转轨迹就是五行所以做的事情，
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3辞出现凶，悔吝，都属于爱而不得，没得到。 辞出现，字意相反，上天入地，进退两难，则都为乱象， 辞少字为吉， 辞多则一切不在自己掌握有因而受果， 辞游而流言蜚语四起，诬善也， 辞屈失其所守，
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7改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶 君子以劳民劝相
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4下坤上乾否卦，为什么是否呢，因为犹大一直隐藏各行各业突然就冒出来了，所以是否卦，
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5这两者为什么就是相对的呢？ 底层逻辑就是墨家求公平，儒家或者说皇帝求的是利己金字塔模式， 苏联亦是如此，求的是公平，所有的东西求公平正义，美帝就是至私， 这两方必须要有一个死的，因为必须要证明自己的优越性，自己一方的人就会向对面流失， 金字塔模式底层是不管死活的所以会流向公平的是没人给自己奴隶金字塔就会崩盘， 而公平的付出最大的无法收获相等待遇，有能力就会流向金字塔模式，那公平模式就会变成散沙要崩
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0一人行，三人杂，三人为众，众就有亲比
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1匪我求童蒙，童蒙求我。，嘴强王者，不是我要求想来学的被逼的，而是老师求得弟子， 所以君子以果行育德，
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1日行，草生积二合而三生， 屮得一为生，生阳性得姤卦，三姤而积形，阴之始凝，直方大，坤六三含章可贞或从王事无成有终 坤六三象行道以往，泰卦小往，而坤卦六三以大往， 日行坤六三，日生二积而成三，日至中而大往光照人间普照人间，知光大也 人生而为五，生而积二合三，十五岁至方知人秀美也， 日升三竿，太阳至中普照人间， 中非中庸，纵为高低方位，横为至美，至大至盛， 直方大，以竖直横向大，又高又大土为丘，丘为土之厚德至
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2流程就是杆子，鱼线，钩子， 进不去水里，进就会惊动鱼，所以用杆子伸过去， 绑上不容易被发现的绳子，下面绑上鱼钩 当线不够结实的时候，要溜鱼进退变化，鱼亢线顺，鱼顺线履，不能让鱼休息缓过来力气， 当线结实杆子硬，鱼小，那就直接提出来， 想稳一定要让鱼觉得自己可以掌握线勾，
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1天下将治，人尚义，人尚行， 天下将兴其积必有源， 天下将忘其发必有门
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1孔子解易孔子的地位是众子之师，所以俩人的地位是同阶，但是记住孔子没做过诸侯王，所以看不到在王位有些风景，角度，所以孔子解易基本上偏向文道例子去解，兵法家用兵法解，都有个人偏向， 小人解易只能用家父母女子来倾向，
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0士文，民农，匠工，行商， 我相信商朝的排序一定是商为首 夏朝一定是工字当头，因为大禹是工 而周朝以士 秦朝以工， 现在也是工，以器夺国都是工，
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3屯卦积累 屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。 《象》曰：云雷屯，君子以经纶。 君子研习经纶，武人磨练武功， 初九，磐桓，利居贞，利建侯。 《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵**，大得民也。 出身不正，志气正，寒门贵子大而得民心， 六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。 《象》曰：六二之难，乘刚也。"十年乃字"，反常也。 天下反常之象将乱， 六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如
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2读起来就很像师与弟子的问答，弟子提出卦爻辞为啥？孔子回答为何这种做， 子曰潜龙勿用为何？孔子答因为阳在下 子曰见龙在田利见大人为何？孔子答德普施也，龙恩泽大众，所以此时利于拜见大人，会恩泽与你， 子曰君子终日乾乾夕惕若厉无咎为何？孔子答反复操练锻炼己身，反复道也， 子曰或跃在渊无咎？为何？孔子答或跃在渊进无咎也，跳跃试探无咎可以更进一步， 子曰飞龙在天利见大人为何？孔子答飞龙在天大人造也，大人可以更大所
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8归者象形，左边上阜下止行，这俩字可以理解为趾高气昂行走，四方步就有点这个意思，官步， 右边帚，上面是羽下面为根，可以理解为可以飞得根，古人把彗星叫做扫把星或旅星，因为星星本来是各在其位，而彗星却是跑到别处了吗，彗星有周期性，会来回往返，所以有归家的意思，当然也有非周期的一去不回的扫把星，
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3乾以私，故同人化之。兑以泽尽，故以大过审之 离以恒生终尽，故以噬嗑， 震以始难也，故以解缓也，巽以入之而损，以观之 坎以劳伤，故以节制，艮以守而无生，故以大畜农耕以养力 坤以役万物资生而众也，故以师
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1六亲哈哈😊金木水火土，我永远处于火，就很像一人之下里面的风后奇门，永远处于天元地域， 正所谓牵一发而动全身，全卦随我变动，
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5武王姬发给的履，定下的法典，行周礼就受武王保护，
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0乾单战，兑言出，成于艮，离相见，震高帝 巽公平，坎为劳尤过，坤为服役兵也， 风雷相击，高突平，平取高，
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2看到后就有个疑问为什么要通过一个克自己的法案呢，然后就推出来一个随卦下震上兑， 震回头克兑，推出这个卦我自己都给惊讶了一下居然跟我预想的位置一样，
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73发水了
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7金木水火土，金克木，木害水，水克火，火生土，
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5二同天，天变五， 四地同，地变初 六纯卦，三异世 人同游魂，人变归
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6一楼给和谐
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4好好的网页版不做，非要弄个APP才可以
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1就好像迅哥儿的文学昌盛永远是困难时代，当人们觉得社会黑暗的时候迅哥儿的文学就会重新生长， 因为被捂嘴了，只有合适的人才能说那些话，逆上的话永远只有阴属性的人才能说，不然就会被抓住立威，
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