-
-
0分享一下自己的感悟 有一次晚上无聊看直播，看到一个光头主播在和一个美女互动，想让美女参与活动。了解到美女的信息（忘得差不多了，大概是）：家里想让她当幼师，为了不当幼师，她纹了身，没录取。我在与我老婆说这件事的时候突然有所悟：我只会批判式说教，如果是我的话可能我上去就会说这样不行不好之类的。最后肯定不欢而散，美女也不会参与节目。但是光头却和美女聊的很好，最后还参与了节目。这让我悟到，想度人，就要学习
-
1明心，是明本心。 本心是什么？ 就是原来的样子。 通常我们觉知自己的样子是什么样的？ 我们称为“自我”。 什么是自我？ 五蕴和合为“我”。 我们对“自我”的依据是什么？ 色见，感受，想法，行为，意识。 我们通过五蕴来确定“自我”的存在。 且妄想“自我”是唯一性的。 而“自我”，你有，我有，他也有。 “自我”是烦恼吗？ 大家都有的东西，为什么会是烦恼呢？ 烦恼来自执着，并不在于有没有“自我”。 你会时刻执着外界花草树木
-
1转自贾题韬大德《转识成智》 起床后，先把大小便解了再坐，坐时下部垫厚一些，上面穿薄一些。盘脚在
-
0四念处观行理论 一、如何观行四念处 观就是观察、观照、发现、发觉，事情是怎样的，就应该立刻知道是怎样的，不用意识去加工。也就是说发生了什么事就观察什么事，比如观呼吸，要尽量观察到有关呼吸的所有状况，其他的都不要管，不要去分析，不要去理解，不要去推理，不要去想象，不要去猜测，不要去整理，不要去归纳，不要去概括，不要让意识忙忙碌碌的，只静静的、安安心心的观察就好了，如实观察就行，不要多事。 观
-
0参禅所需要的几个条件 所谓的参禅，就是观行思惟参究如来藏，证得真如佛性。参禅就像找人的道理一样，要想找到人首先要认识这个人，或者要有这个人的相片，心中知道这个人的模样，才有可能找到这个人。其次还要知道往哪里去找，如果是漫无目的盲目乱找，犹如大海捞针，肯定是希望渺茫。还要把这个人可能出现的地方都要了解清楚，哪里可能藏人，哪里有暗道机关，都要知道。第三，还要有适当的交通工具，有时间，有路费。还得要有识
-
0原文：诸比丘。比丘如是在长入息者。知我在长入息。或长出息者。知我在长出息。短入息者。知我在短入息。短出息者。知我在短出息。 释：这个修习方法就是呼吸比较长时，知道自己在长入息，在吸这口气的时候，很慢很慢，很细很细，时间很长，能达到十秒钟到半分钟或者一分钟，整个过程自己都清楚了知。这个吸气的时间长度，通过修习训练是能达到的，最后还能够停止呼吸，那就是四禅境界。然后在长出息时知道自己在长长的呼气，
-
4修佛不知道修到什么阶段了，以前我能悟入法界，现在都活在世界里，什么叫在世界？妄想执着！众生妄想执着，当下活在世界，悟入缘起，就在缘起法界。 活在世界，烦恼重重，进入法界，清凉自在， 在智慧状态，观一切烦恼皆因无明执着分别而起，智慧退去，就进入了烦恼大城。烦恼大城就是众生的所居之处
-
29平常
2020-08
现在地球上已明心见性的佛法修行人，平时都在做什么 -
1心识转微妙，自身亦迭代， 缘起是实相，互相为缘起， 心识不自察，无有般若力， 以化境为实，执着力坚固， 成世界之时，未生怀疑心， 愚昧力使然，则世界稳固。
-
2148、北斗星辰六斗杓（挂梅花大旗） 一、北斗星辰六斗杓北斗星辰六斗杓，逆转斗柄论空霄，三阳开展道空论，五行山上心愿消。 天地仁慈道德兴，儒门正风遍地倾，忽闻如来真妙道，四两真性五花娇。 原始太上始君羡，皇风道骨元聚焦，中华风华燕赵晓，金鸡独立在中京。 灵山宝塔玲珑塔，心中显现古风骚，风华人物仙佛祖，相邀聚会在中央。 戊己土地拜当来，当来之下值未来，未来古风现今古，六万万年聚归家。 大肚笑闻天下事，弥勒手托乾如沐阳春
1-31
-
2145、老母娘传书信认母归根（践行“白阳佛法”才是“认母归根”） 乙未年三月初六日圆明居士批造，转载者请注明转载自拜佛童子，莫要擅自修改套用。诗曰：今早打坐定神，忽听殿上传音。真性来到殿上，定睛一观娘亲。偈曰：今日打坐入静门，忽闻老母金口音。坐莲性到娘跟前，老母开口把话传。【下文读法：前三字，中三字，后四字。】有老母在灵山提上弟子，有圆明到娘殿批造经文，传留下一封书叫儿捎下，叫圆明细记清执笔录文。无生如沐阳春
1-31
-
8有没有人买了明心灵修的课呀
-
0V我0.99，自动发货。自动明心见性，悟性翻倍，大悟小悟不断。
-
4特别好奇这位灵天赐所说是什么意思，有没有懂的人讲解一下。感觉自己现在也处于这种时候，本来有的空明的感觉现在没了，现在该做什么呢？
-
15推荐一本书《登出键》，想要电子版的留下邮箱，纸质版京东有卖
-
20TNTx
2020-08
提问，我即是觉，这个觉为什么会是一切，遍布宇宙，这个觉不应该是我们的大脑存在的意识主体吗？如果大脑死亡了，意识的主体不在了，觉又在哪里呢？ -
0向各位师父师兄们请教一下，您们打坐是始终吉祥坐还是始终金刚坐还是两种互换的呢？有人说必须两种都要坐到位才能打通全身气脉，请问这种说法对吗？如果因为腿部肌肉太多太累赘打坐一会儿腿脚就逐渐麻木到失去知觉，请问继续坐下去会否对腿脚造成永久伤害？还是可以一直坐下去直到不想坐了呢（而不是因为腿脚麻木或出定，末学还不能入定哈！）？感恩！
-
150发帖太快会被删吗？？
-
20TNTx
2020-08
算了，我真是愚钝，这么多关于禅宗的文章，这么多开悟者的开示，仍然像榆木脑袋一样。
-
26这篇文章很重要，详细叙述了人类的本质与世界的本质，一定要仔细读，一定要仔细读，一定要仔细读。我多重复几遍因为我怕你们不够用心去了解它。我会用最通俗的语言文字，来详细表达明心见性，你即使不是佛教徒没看过佛经也不修行，我也会用最通俗易懂的文字确保你一定能看懂的。好了，我开始讲了，请用心看。 明心 首先什么是明心，明心的意思是明白了自己的本心。明心的心指的是你的本心。那现在就有一个问题了，一个还没有明心的
-
3123、老母传经现中原（《白阳大藏经》出现在“燕南赵北”）【下文读法：前二字，中二字，后三字。】老母传经在灵山，难度儿女上舟船，眼前二八时辰到，娘盼儿女泪不干，哭声儿女难见面。不上娘船逃命难，我在灵山佛门关，大道施与女共男，有钱难买先天路，方寸一地值万千。我在灵山神通现，灵山我造一舟船，舟船就是龙华地，龙华会上躲劫年，降下童儿把事办。奉劝儿女早上船，早上一步得一玄，去了桥板上船难，二八大劫真早苦，水火
-
18豁齿老胡
2020-10
-
4有谁能来回答
-
51开悟不过是破二证一，桶底脱落，破幻破相，按说应该烦恼灭尽的啊，为什么还有几处痛苦搞不定呢，何解啊，真的快绝望了！
-
0QQ群149386420。欢迎进群交流
-
1
-
4想在禅定方面有所成就，最重要的就是保持清净心、心无挂碍，做到简，心胸宽阔雅量，培养贵气，才能在一个极为复杂是非的大环境中保持清净心，遇到好事坏事，都时时勤拂拭，经常提醒自己，做一个雅量贵气的人，心一宽，事就小了。 而修明心见性，还是有不一样的地方，不像修禅定需要更多的出世条件。在修明心见性的层次，更重点的修观照功夫，不管遇到好事坏事，当心中念头生起的一瞬间，也在观照的一瞬间，那恰恰本来的地方。 但具
-
0无生老母是魔王妖后 凡是自称通灵弥勒白阳主的或者弥勒白阳佛祖的、弓长祖木子弥勒佛祖的，白阳教主中天教主的，南无天元太保阿弥陀佛，南无天元太保弥勒陀佛的，都是妖魔鬼怪变化冒充佛诈骗凡人的！凡是自称通灵无极老母、无生老母，无生佛母，天真古佛的都是妖魔鬼怪变化冒充诈骗凡人的。天界没有这些神号的神佛，都是妖魔冒充神仙诈骗凡人的。———大先知法语 旧天盘的无极老母无生老母—派是按天相变化是应该退出历史的，但是
-
1
妖孽
6-6
-
1fair
申花
2023-05
-
0泰观林师父写的《坐禅》里面的内容你们觉得有什么问题吗？
-
0这是来自一个大概“精神病”的想法 这个世界不真实。 什么叫真实？我不知道如何正确定义。 如我们看到，马路上如今郁郁葱葱，迎春萌发的绿栽，它真实吗？它现在的样子就是它的样子吗？不是的。它随春而生，随夏而发，随秋而落，随冬而眠。什么是它的真实？它随即变化，亦不变此中，即真实。对吗？我觉得不全对。讲的不全面。因为它也是有器的，有形的，有德的，有道的。有眼下观之即成的一面。 绿栽如此，何复众人，亦复万千。 何为
-
0是一切的平台，需亲自证验明了，也称不动地。佛光普照。光明正大。正大光明。诚信。真诚。良知良能。总之名称众多！
-
15
白...
2020-12
修行需要智慧，而智慧需要思考。 那如何思考呢？
大帝
白...
头旺...
妖
