在远古时代，鲜虞国是一个位于中国北方的小国。这个国家的人民以勇敢和勤劳著称，他们善于耕种和狩猎，过着平静而幸福的生活。鲜于氏是鲜虞国的一个重要家族，他们的祖先是商朝的箕子。在商朝末年，纣王无道，箕子劝谏无果，最终商朝被周武王所灭。武王克殷后，箕子被封于朝鲜。但箕子的两个儿子箕山和箕殷决定留在中原，他们迁居到鲜虞国，在那里生根发芽。箕山和箕殷在鲜虞国努力发展，他们带领人民开垦土地、发展农业，使国家逐

问一下，箕子朝鲜的世系表是真的么？还是伪作，因为在相关的史书和古籍中，只能查到开国者和最后几位君主，中间的茶叶木有啊，不晓得百科和网上传的那么详细在位年表有何依据呢？

根据史料记载，商朝末年，箕子带人来到辽阳，并定居于此。周朝建立后，武王并没有惩罚箕子，据史料记载：“释箕子之囚，去之朝鲜（即今辽阳地区），因以封之。”从这些信息中我们可以推断出，箕子曾经在辽阳地区建立过侯国。是的，除了之前提到的《史记》和《汉书》之外，还有其他史料也可以佐箕子在辽阳建立侯国的说法。以下是一些引用的证据： 1. 《尚书大传》记载：“武王胜殷，杀受，立其子立，以为箕子之国。”这句话的意思是

在遥远的古代，有一位智者名叫箕子（约公元前1173年至公元前1082年），他的名字叫做胥余，是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，也是商王帝辛的叔父。他被封在箕地，因此人们称他为箕子。 [lbk]img:pic/chapter/202311/1513/1700024652244-28P123OH90_720-1600.png[rbk]箕子是一位才华横溢的人，他在商朝的政治和社会动荡中展现出了非凡的智慧和才华。尽管在商王文丁和商王帝乙的时代中，他担任了太师的职务，为商朝的政治稳定和发展做出了重要的贡献，但他对商朝

在古代的朝鲜半岛，有一个传奇的故事，那就是箕氏朝鲜的兴衰。这个故事开始于中国的商朝，经过数百年的发展，最终在卫满的推翻下结束。然而，这个故事的结束并不是终点，而是新的起点。箕准在推翻箕氏朝鲜后，远避至马韩，开启了一段新的传奇。 箕准，是箕子的四十世孙，他聪明勇敢，精通兵法。当箕氏朝鲜被卫满攻破后，他带领一部分族人，带着箕子的遗愿，远走他乡，寻找新的栖身之地。经过漫长的旅程，他们最终到达了马韩。 马韩

朝鲜族的起源有两种说法： 1. 商朝被西周灭后，商朝贵族箕子率领五千移民在朝鲜建立了第一个政权——箕子朝鲜。 2. 汉朝初期，卫满和很多汉朝人逃到朝鲜避难，后来赶走了朝鲜王，卫满自立为朝鲜王，统治朝鲜半岛北部。后来，日本吞并朝鲜，部分朝鲜人向中国东北地区移民，逐渐形成了今天的朝鲜民族。 希望上述信息能帮助到您，如果还有其他问题，请随时告诉我。除了上述两种说法外，还有一些其他的说法。比如，有人认为朝鲜族起源于新

在公元前1046年那个充满变数的时代，周武王率领周军，与商军在牧野之地展开了一场激烈的战斗。经过激战，周武王终于战胜了商军，商纣王在鹿台自焚而死，标志着商朝的灭亡。当箕子得知商朝灭亡的消息后，心中充满了惋惜。他明白自己的使命尚未完成，因此决定前往鹿台迎接商纣王。当他抵达鹿台时，发现商纣王还未自焚而死。纣王见到箕子后，痛苦地说道：“王叔箕子，你不必过来，我知道当初没有听你的话，才导致大商今日之祸。就让我

时间：公元前114年，卫氏朝鲜时代 地点：朝鲜半岛 人物： 1. 卫右渠：卫氏朝鲜国王，野心勃勃，企图摆脱汉朝的控制。 2. 涉何：汉朝使者，负责处理朝鲜事务。 3. 歷豁卿：卫氏朝鲜大臣，对卫右渠不满，后来投奔马韩。 4. 真海：马韩下大夫，代表马韩向汉朝示好。 5. 汉武帝：汉朝皇帝，决心铲除卫氏朝鲜。 6. 楊僕：汉朝将军，率领楼船将军进攻卫氏朝鲜。 7. 荀彘：汉朝将军，与楊僕共同进攻卫氏朝鲜。 故事情节： 卫氏朝鲜国王卫右渠野心勃勃

箕子墓就在朝鮮这是历史事实 公元前1083年，箕子之子，箕松即朝鲜侯位，登基为王，后世称为莊惠王。并葬其父箕子于平壤城王荇山(王荇山在平壤城北俗稱兎山)。 《箕子志》云，平壤又名柳京，葬箕子地为王荇山，又名兎山。 《大东历史》记载，西暦紀元前一千八十三年，王崩 太子松卽位 王崩 壽九十三 太子松卽位 ，葬太祖文聖王於王荇山(王荇山在平壤城北俗稱兎山)。 平壤留存的箕子遗迹相当多。这些遗迹并非朝鲜王朝时期才被“发现”,高丽

檀圣和箕圣是朝鲜历史上的两位重要人物，檀圣即檀君，是朝鲜神话中的人物，而箕圣则是指箕子，是商朝时期的人物。 在朝鲜神话中，檀君是古朝鲜的创始人，据说他在公元前2333年创立了古朝鲜，成为朝鲜的第一个君主。在朝鲜传统历史中，檀君被视为一个神话般的人物，他具有超凡的能力和智慧，创立了朝鲜文化、政治和宗教。 箕子是商朝时期的人物，他是殷商王室的三位“仁人”之一，因为劝谏纣王无果而被囚禁。据《论语·微子》记载，箕

根据朝鲜李氏朝鲜的《大东历史》记录，箕子的后代在卫满的进逼下，辗转来到了韩国，并建立了马韩。之后，汉武帝灭了卫氏朝鲜，马韩孝王派遣大夫真海前去慰问汉军，并携带了300头牛从海上出发，以犒劳汉军并对其战胜卫氏朝鲜表示祝贺。朝鲜史官史龙指出，右渠在马韩历史上扮演了重要角色。自武康之战后，无人再敢冒险渡海。即使汉兵能成功渡海，也未曾有过轻易发动军队的情况，他们只是投降于敌人并派遣使者进行赏赐，这或许是因为他

标题：貉族夫余国与箕氏朝鲜联兵助汉灭西楚 一、貉族夫余国的起源与地理位置 《汉书·高帝纪》记载：“四年，八月，北貉燕人来致枭骑助汉。”这里的“北貉”指的是北方的貉族，而“燕人”则是指燕国的人民。然而，这个“北貉”究竟在何处，却是一个谜。有学者认为，它可能遗落在五郡之内，也就是今天的东北地区。这可能是因为貉族夫余国的起源地就在这个地区，因此被称为“北貉”。 二、夫余国的历史与现状 《三国志·夫餘传》中记载

第8章 箕子建立朝鲜前后的天下形势 在箕子建立朝鲜前后的天下形势是：商朝末年，商纣王荒淫无道，箕子多次劝谏，结果导致纣王的不满，于是箕子于是假装疯癫，披发胡须，西走至朝鲜半岛，建立朝鲜王朝。在箕子建立朝鲜王朝之前，商朝的实力已经开始衰落，而周边的诸侯国则逐渐崛起。其中，位于今陕西的西岐是周人的根据地，逐渐成为了一个强大的诸侯国。西岐的领袖周武王在姜太公、周公等贤臣的辅助下，最终推翻了商纣王，建立了周朝

古朝鲜最早由三个部落组成，这些部落在公元前37年左右开始逐渐统一，形成了一个强大的国家。古朝鲜的范围不断变迁，最初与孤竹国相邻，处于辽西地区。随着燕国的不断强盛，朝鲜又不断迁徙到了辽东，最终迁入了鸭绿江以南的半岛。在古朝鲜的形成过程中，最早的统治者是传说中的神农氏。据《山海经》记载，神农氏的子孙们建立了朝鲜。后来，又有不少神话和传说故事描述了古朝鲜的起源和早期历史，例如“檀君神话”，说天帝庶子桓雄与

根据大韩帝国亡国史学金洸著作《大東史綱》檀君朝鲜之篇章，檀君某王曾经大战商朝，深入其境，并在其境建立诸侯国，并和商联姻，商亡后，檀君割平壤一带让箕子建立箕氏朝鲜。 据史料记载，檀君朝鲜是一个传说中的古代国家，其历史是否存在一直存在争议。金洸的《大東史綱》是檀君朝鲜神话体系中的一部分，被认为是一种具有象征意义的文学作品，而不是一部严谨的历史著作。因此，其中的描述是否真实可信需要进行审慎的考证和评估。

据我所知，箕子朝鲜和夫余国并没有发生直接的征服关系。 首先，箕子朝鲜是商朝遗民在箕子领导下建立的国家，其位于今朝鲜半岛北部。关于箕子朝鲜的记载见于中国史书《史记》的《朝鲜列传》。 其次，夫余国是春秋战国时期位于今日东北地区的一个国家，主要分布在长春平原。 然而，有史书记载，夫余国曾向箕子朝鲜称臣纳贡。这说明两者之间可能存在一定的政治、经济和文化联系。但并不能确定箕子朝鲜是否直接征服了夫余国，因为史书中

周武王伐商朝释放商纣王的父箕子的事件发生在公元前1046年，是周武王在灭亡商朝后的一个政治行为。 根据《史记·管蔡世家》的记载，周武王在灭亡商朝后释放了商纣王的父亲箕子，以及商朝的其他贵族，以示宽大。这一行为被认为是一种政治手段，目的是为了稳定商朝遗民的情绪，并扩大周朝的影响力。 不过，周武王释放箕子的原因并不仅是因为他的贤德。事实上，周武王在政治上需要借重箕子的声望和威望，以统治广大的商朝遗民。因此，他

在古代，有一个名叫箕子的国王，他的四十世孙叫做箕准。箕准为了避免战争的混乱，选择了避居在利川的徐阿城，因此他的后代就改姓徐。 箕准的儿子昌夫，娶了一位美丽的水神女杨枝，他们生了一个英俊而勇武的儿子天锡。天锡长大后，追随他的祖先箕准的脚步，前往马韩，并成为了那里的国王。但是，他的国家逐渐变得弱小，被百济所吞并。 然而，传说并没有结束。南川，也就是利川，住着一群徐氏的后代，他们传说是从天锡那里来的。这个

箕子朝鲜第2代王庄惠王箕松的事迹 送葬箕子是孝道的表现，葬在平壤城王荇山，又名菟山。关于箕子朝鲜莊惠王箕松送葬朝鲜文圣王太祖箕子的详细描述，我们可以发现，箕子在朝鲜王朝的统治中具有非常重要的地位。朝鲜太祖在位时，曾下令将箕子的牌位放入宗庙，井举行了盛大的祭祀仪式，以示对箕子的崇敬之情。朝鲜王朝的历代皇帝也多次在重要场合祭祀箕子，向他祈求保佑。 送葬箕子是孝道的表现，葬在平壤城王荇山。关于这一点，有这样

箕子是如何征服夫余族的 介绍： 夫余族是春秋时期东北地区辽东地区的一个强大部落，箕子是一个智勇双全的国君，他凭借出色的才智和勇气，成功征服了夫余族。本文将以此为标题，探讨箕子是如何征服夫余族的。 一、箕子奇谋初现 小标题：箕子保住祖国 段落内容：箕子被封为箕子国君后，意识到夫余族对于他的国家安全构成了威胁。他决心采取措施保住祖国。他首先派遣使者前往夫余族，主动提出友好邦交。此举既使夫余族感到意外，又暗示

箕子朝鲜史 来源于朝鲜半岛柳寅植《大东史》 柳寅植（1865-1928）是安东新教儒家学者 箕氏史曰，太祖文圣王，历，莊惠王松，致，敬老王询，致，恭贞王伯，改官制定公报，文武王椿，定律度衡，以寅月为岁首，置待卫，军七千余人，历太原王礼，敬昌王莊，至舆平王捉，铸子母钱（古钱有朝鲜，通宝以背书之）晢成王调，养畜马，宣惠王索劝民农桑，择民间聪俊，教习六艺，悉直言磐，傅伸冤枉，谊让王师，大兴土木，百姓愁苦。历，文惠王炎，

歷史輯略』 卷2(上) 朝鮮紀 (己卯)朝鮮太祖 文聖王箕子元年(周武王元年)箕子子姓 名胥餘殷王成湯之苗裔 紂之諸父也 封於箕而子爵 故號箕子 事紂爲太師紂爲無道箕子諫紂不聽 而囚之箕子乃被髮佯狂爲奴 鼔琴以自悲 及周武王伐紂 入殷 命召公釋箕子囚 問殷所以亡箕子不忍言 武王乃問以天道箕子爲陳洪範九疇旣而箕子義不臣僕 走之朝鮮 居平壤或曰朝鮮 亦謂之韓 　按箕子以下五十王事 雜出於鮮于氏先王遺事記及韓奇二氏之家譜 然箕子之東來只爲避

在中国的商朝时期，有一位名叫箕子的王子，他是商朝的皇族，才能出众，品行高尚，深受人们的敬仰。 某一天，纣王向箕子提出了一个大胆的计划，他想要征讨东方的肃慎族，扩大商朝的领土。箕子对纣王的狂妄想法深感忧虑，他担心纣王无法成功，会给商朝带来灾难。 然而，纣王并没有听取箕子的建议，他亲自带领大军向东征讨肃慎族。在经过了漫长而残酷的战斗之后，纣王终于征服了肃慎族，但他的军队也疲惫不堪。 箕子得知纣王成功的消息

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周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。公元前1122年（周武王十一年）周武王兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败自焚。武王进人商都朝歌，释箕子之囚，封比干之墓。今河南淇县朝歌镇还有比干墓、三仁祠、箕子庙等古迹。箕子出狱时已经51岁了。出狱后的第三年，武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不原意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。并称箕子为师父。箕子于是陈述了《洪范》

公元前896年，誼讓王继位后，箕师开始执政。然而，他有一个不好的习惯，就是喜欢大造宫室、设宴席，而不重视百姓的疾苦。 据《大东方历史记载》，在友谊让元年，箕师开始兴建土木，并在后苑设大宴，群臣互相忘记祖先的家声音，甚至贾谊都责备他没有为百姓着想。在兴土木之战中，他更是酗酒闹事，影响极坏。因此，他被建议要读书、去书阁和观台，学习如何治理国家。 不仅如此，当时瘟疫大炽，百姓们生病死亡不断。箕师作为君主，应该

箕氏朝鲜的宣惠之治 箕氏朝鲜是中国历史上的一个小国，其盛世是在公元前925年至公元前897年间的宣惠之治时期。在这个时期内，箕氏王朝的君主宣惠王箕索展现了出色的治国才能，被后世誉为北方的孔子。 宣惠王即位后，立即打开了国门，视察田地，劝农桑，减田租，促进了农业生产的发展。他还为老年人开设了养老院，孝国中老人，使百姓安享晚年。这些政策受到了世人的称赞，称之为“宣惠之治”。 宣惠王还重视教育，并且把培养人才放在国

箕氏朝鲜宣惠王，是朝鲜历史上的一位伟大君王。他的先祖箕子是朝鲜的开国君主，箕氏家族在韩国历史上具有很高的地位和威望。箕氏朝鲜宣惠王在位29年，期间着力发展农业生产，提高人民的生活水平，创新政治制度，注重教育和文化事业，为朝鲜历史留下了千古不朽的贡献。 箕氏朝鲜宣惠王在位期间，他非常注重农业生产和农村建设。他亲自前往郊外观看农民的农作物生长情况，鼓励农民勤勉劳作，提高农业生产水平。同时，宣惠王还成立了養

箕子朝鲜时期，王朝正处于不安定的局势中。但在公元前944年，哲威王箕调接掌王位，并开始了一系列的改革和政策，希望能够重振国家的雄风。他视察边境，关注马政，发现了马政的不发达和疏漏。于是，他委任英庆父为牧师，并派他去遼河监管马畜。不过不过数年后，马政开始繁荣起来，马畜变得茁壮了。 哲威王箕调的这一举措，不仅仅使马政得到了发展和繁荣，也为朝鲜王朝带来了无限的财富。在此基础上，王朝立下了稳固的基础，人们也开

興平王箕捉改革箕氏朝鲜货币 箕氏朝鲜的历史，在公元前958年景昌王崩后，开启了一段新篇章。興平王箕捉继位成为了新的朝鲜君主。然而，接任之初就遭遇到了天灾，大雨和雹灾连绵不断，导致牛马大量死亡。当时，朝鲜国内正遭受着天灾的侵袭，农民和商人都遭受了巨大的打击。货币体系不健全，市场交换的秩序也几乎崩溃。面对这样的情况，箕子决定改革货币，以重建经济秩序。 此时的興平王深刻认识到货币的重要性，开始了一项改革货币制

崇文尚武的箕氏朝鲜文武王 箕子朝鲜是朝鲜半岛上一个非常著名的古国，在5000年的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。箕子朝鲜非常重视文化和武力，并在这两个方面都取得了很大的成就。崇尚文化的箕子朝鲜，在其第五位王——文武王箕椿的时代，出现了很多变化。 在位期间，文武王箕椿改革了天文历法和军队制度，同时也推进了箕子朝鲜的文化建设。箕子朝鲜的文化非常丰富，包括了诗歌、音乐、绘画等多种艺术形式。文武王箕椿非常注重文化

在中国古代，朝廷官制一向是十分重要的。其官制和制度，不仅对于整个国家的稳定和发展有着举足轻重的作用，更是有着传承和发展历史文化的职能。因此，随着朝代的更迭，改革朝廷官制也一直是一个重要议题。本文将着重探讨箕氏朝鲜恭贞王所进行的改革。 公元前1031年，箕子朝鲜第四代王箕伯即位，称恭贞王。他不仅在政治、经济、文化等方面进行了积极的创新和发展，还在朝廷官制上进行了重大的改革。 恭贞王采用了西周官制，并制定了官

箕子朝鲜第3代孝敬王孝道反应了什么问题 敬孝王箕询在位27年，但其政绩不佳。他因孝至死而被尊为敬孝王，他的父亲是莊惠王箕松。敬孝王箕询公元前1031年病故，其子恭贞王箕伯继位。 《大东历史》记载：中记载了敬孝王元年的情况。敬孝王十分孝顺，即使祈求寒暑雨水，每天也要三次朝拜上王，从未松懈。即便有疾病，他也亲自品尝药丸，八年如一日。史书中说，问候与观察病人的床位，冬天暖和，夏天凉爽，这是尊敬长辈的礼仪。敬孝王每一

箕子华是箕子的独生女，生得美貌非常，聪明伶俐，深得父亲喜爱。箕子一心想让女儿嫁到一个品德高尚的国家，成就一段幸福美满的人生。他曾派人到天下各地寻访适合的国家，并考察了各国的风土民情、文化传统、国家政策等因素，最终决定将女儿嫁给孤竹国国君墨夷氏墨夷。 墨夷氏墨夷是个很有才学和品德的人。他深得人民爱戴，治国有方。因为孤竹国地理位置偏僻，与周边国家交往不多，所以箕子朝鲜与孤竹国并没有太多的往来。但箕子对

莊惠王箕松是朝鲜历史上一位重要的君王，他在位期间主要是继承了他父亲箕子的和平外交策略。箕松时期的朝鲜虽然没有取得很多政治和军事上的成绩，但是在文化、经济等方面却有不少进展。 莊惠王箕松继承了箕子的外交政策，与周王朝保持和平，并称臣于周。这样的外交策略，使得朝鲜得以避免战乱，保持了长期的和平时期。在此期间，朝鲜逐渐扩展了版图，开拓了新的生产力，发展了文化。据《東國史》记载，箕松还在忠成王的时候，在柳

箕子朝鲜孝宗王的对齐外交与周边关系 箕子朝鲜孝宗王元年，中国周惠王2年， 公元前675年，遣上大夫鮮于益 ，出使国齊。 　齊姜姓 ，太公望呂尙， 事周武王有功， 封之齊， 其後孫小白(卽桓公)用管夷吾(字敬仲) 遂稱覇名振中国九州， 王聞之 ，遣鮮于益， 觀其君臣之賢。 能仍修好以來。同年建院五百間於京城， 名曰濟養院，收孤独之老人养之。立犯贓律凡爲官者 ，犯公貨百萬者， 奪民財一百五十萬者， 戮其身， 全家徙边。 周惠王10年 ， 公

关于朝鲜平壤古称王儉城与朝鲜国的开创 根据朝鲜半岛《恒檀古记》的说法，朝鲜上古神话天神恒雄之子，派少典监兵于中国陝西省姜水，其子有神农，有，公孙軒轅，又称有熊氏。（而根据我们中国的史话神农氏是炎帝，公孙軒轅是黄帝，而他们的父亲就是少典，而我们中国人自称炎黄子孙。）而有熊氏（即黄帝）的女儿生了个儿子叫黎，统领部落，后来他传位给了王儉开创起来了朝鲜国，而朝鲜人又称王儉为檀君，又称檀君朝鲜，王儉并以自己