91年的，在成都，社恐严重，接受的来

各位善缘吉祥，我是释净顺师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十

现在有人说富人要捐款马上就有人出来洗，说全世界受苦的人那么多富人那点钱能帮的了多少人，谁的钱都不是大风刮来的，你凭什么叫他捐。你这是道德绑架。我觉得照这么说，那谁都不用捐款了，因为所有单个人的钱都无法帮到所有人。每次有灾难，政府也不用出钱赈灾了，因为政府的钱也无法帮到所有灾民。 后来又有人说富人不能奢侈，马上又有人出来洗，说如果富人不奢侈，穷人就会饿死，富人奢侈给多少人提供了就业机会，给政府纳了多

有想要出家或者做义工的请联系我

南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

这几天在soul聊天软件上劝别人念佛效果却不怎么样。 明明这些人都是身体有病，也都在瞬间发布自己想要病好，但又在现实中无奈。而你如果和他私聊的话，他要么对玄学完全不信，要么对你干脆不理睬。实践的几天，只有一个能聊得来的，对我的话半信半疑，说马上去实践，最终也没去行动。 我也有点儿失望和无奈吧。不是这些人不希望病好，也不是我提供的方法没有用，而是这些人根本就不用。甚至不想听你说。 这可能就是佛教说的缘分吧，

梦蝶居士《百僧一案》之二三“南泉斩猫” 原文转载，师因东西两堂各争猫儿，师遇之，白众曰：“道得即就取猫儿，道不得即斩却也。”众无对。师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出。师曰：“汝适来若在，即救得猫儿也。” ——《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》 蔡志忠漫画里南泉斩猫 评语： 南泉斩猫已经千年，你们到现在还在斩猫啊！ 我觉得赵州顶履而出的意思是：南泉你这句话是本末倒置了，说反了，说

　　佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。” 　　“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛;善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。” 　　“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一

有求皆是苦，求不得苦。 有爱皆是苦，爱别离苦。 有恨皆是苦，怨憎会苦。 财色名食睡，生老病死苦。 色受想行识，五蕴炽盛苦。

万亿观音心咒共修，参加的联系我，组织者是大成就者，有加持力，10万人参加了

戒为菩萨之本，一个真正能学F的人首先要学会守戒。 我们人生所有的种种苦难和不能克制的欲望，都是因为没有守戒造成的。大家想想看，家庭的破裂是不是因为没有守戒？如果懂得守戒，懂得克制，懂得相互原谅，就是把自己的戒律牢牢地放在心中，你就不会去造种种的恶业。 所以，一个不懂得守戒的人，就会造成自己心中时时刻刻的不安宁。好比一个人活在世界上，如果你不懂得遵ji守fa，你任何时候都可能会让自己犯f和犯z。 实际上，“戒”

“阿难，当知是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不著魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。 ——《楞严经》

　　所谓佛法的解脱，是能够得到真正实际法的解脱，然而二乘解脱道并没有实际法的解脱；所以二乘解脱道必须要仰仗于 佛所说，依据 如来所说，然后大家相信：既然是大师所说的法，一定是真实不二，真实，然后可以来作证，从这个地方才会有延续出来的解脱道。也就是说 如来是依据所证的这个真如来演说这些法，然后这些法被当时候根器相应的声闻人、缘觉人，他们在听闻之后就会变成二乘的圣教；那二乘圣教就是因为没有对于涅槃性如实了

我的师父曾经告诉我说： 我们活着唯一理由和价值， 是培养和付出爱！ 这句话我终身难忘， 也希望生生世世不会忘却！ ——大德教言

　　正旭老师 　　各位菩萨：阿弥陀佛！ 　　欢迎收看正觉教团电视弘法节目，今天继续讲“二乘所断无明与外道常见”。在上一集中，讲解了四圣谛中的苦谛跟集谛，接下来继续讲灭谛与道谛。 　　“灭谛”主要是说把苦灭了是什么境界。在苦谛中说，因为有五阴所以有苦，而五阴不断地在三界中死了又生的原因是因为有无明，所以只要把无明断了，就可以不会再有五阴出现在三界当中，而说“我生已尽”，也就是上一集所举的经文： 　　“云

正旭老师 　　各位菩萨：阿弥陀佛！ 　　欢迎收看正觉教团电视弘法节目，今天所要讲的主题是“二乘所断无明与外道常见”。 　　在佛法中所说的无明有两种：第一种是二乘菩提的阿含解脱道所说的无明，第二种是大乘菩提，也就是成佛之道所说的无明。在四阿含经典所说的无明，是二乘解脱道的无明，是我所执、我见、我执这种无明，主要是因为不知道五阴都是无常，还有不知道五阴灭尽以后，仍然有涅槃的本际独存不灭，不知道这个本际是无

　　实际上佛教的基本教义：因果报应和六道轮回。不是佛陀自创的，而是婆罗门教义。其实，因果报应和六道轮回并不是宗教家假想出来的导人向善的理论，而是世间的运行规律，这种规律是有神通的众生可以观察到的，但神通也有高低层次之分，也有一定的观察范围，婆罗门教的传法神主神其实是大梵天主，是居住在色界第一层天的，神通广大的众生，是他把观察到世间规律告诉人类的，并成立以他为主要膜拜对象的神教，虽然他的见识和观察范

辈子，就活四个字！（大实话） 人这辈子，起早贪黑的忙，不知疲倦的干，身不由己的活，无可奈何的过。无非就是为了四个字：钱、命、家、情！  - 01 -钱 钱是什么？钱是生活的必需品，有了钱，衣食住行有保障，没了钱，日子艰难不好过。因为钱，我们努力奋斗，为了钱，我们一生忙碌。 钱虽然不是万能的，但是活着没钱是不行的。没有钱，拿什么维持生活，没有钱，靠什么照顾家人，没有钱，用什么联络感情。我们爱钱没有错，只要不昧良

来，孩子都是父母眼中的掌中宝。父母总希望把最好的东西留给孩子，但有的家长给的却是金山银山。 其实，好的家庭教育才是留给孩子最贵重的资产。积钱不如教子 古语云：授之以鱼不如授之以渔。 给予孩子再多的财富，不如教导孩子学会自强不息、自立更生的能力。 汉朝建立初期，汉高祖刘邦分赏各位功臣，萧何功不可没，为大汉创立稳定后方，所以刘邦赐予他很多肥沃的良田。 但萧何坚决不接受，反而要的是贫瘠的次田。 刘邦很疑惑，他说

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 诸葛长青 行善积德是成功的基础。 ……诸葛长青 中华文化，跨越时空，护佑中华。 因为中华文化包含了天地人之道，包含了深深学问，因而生生不息，奔向未来。 中华圣贤孔子、老子、墨子等，给人类留下许多大智慧。尤其反复告诫人们：自强不息，厚德载物；多行善事，造福人类。 行善积德是一切幸福的基础。 儒家思想家、大成至圣先师孔子在《易经》里说： 善不积，不足以成名； 恶不积，不足以

这则经文的大意是：如同我阿难亲自听闻，在某一个时节因缘，佛陀住在鞞舍离国猕猴池旁边的重阁讲堂。那个时候 佛陀告诉比丘们说：“在过去世有一个长得很丑陋、面色很难看的夜叉鬼，有一天，他突然间来到天帝释的宝座上坐下来，也就是坐在玉皇上帝的宝座上。天帝释所管辖的三十三天的天众们，看见了这个夜叉鬼长得既丑陋又难看，竟然毫无忌讳地坐在天帝释的宝座上，天人们看了，各个都非常恼怒生气。可是当这些天人们的瞋恨恚恼心

你的心念，就是你的世界 心理学上有这样一个现象，说的是： 当你开始担心或相信自己身体不适时，这个念头会很快影响到身体，直到果真出现病症。 所以，这种现象又被叫做“疑病症”。 由此可见，人的心情，都会在身体上有所显现。 佛家称其为：“第八识，阿赖耶识”。 心念有多大，你的能量就会有多大。 当你真的认为自己不健康时，这种认知就会影响身体，带来一些轻度不适。 《世界奇妙物语》中有这样一个片段： 在一个实验室中，实验

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热火煮砂欲成饭，冷水沏茶莲花开。

　　所以，这样来看的话呢，“转依”，它不是一个名相，说来似乎也不困难，就是我们常说的，就是你要甘愿一点，就是要做菩萨啦！菩萨呢，就是坏事向自己，好事向他人。所以在这些次法上，佛经里就也不需要特别一条一条地来讲。但是如果讲菩萨的科目的话，还是会有的，但是一般你并不一定会去意会到。比如说经典说菩萨呢，第一条、第二条……，你看有的经论它就这样列的：菩萨不会怎么样作，菩萨会怎么样作，菩萨不会怎样、起哪种心

　　今天我们在谈佛法的时候，比较难知道说什么叫因缘果报，众生也常听说因缘果报，但你知道因缘果报有多么细微吗？因为因缘果报的意思是说，在你运作的当下，这个种子就重新种植进去，有的种子是已经显露祂的功能性，然后再回熏回去。不管你怎么去思维那个字眼，你的种子它是经过如来藏运作的，很快的又产生在里面。 　　比如说，同样两个人做同样的事情，乃至百千万人做同样的事情，所得到的果业会是一样吗？不会，因为他们的心

　　佛陀在舍卫城时，提婆达多犯了戒行，僧团要为他进行羯磨，希望让提婆达多知道过失，忏悔灭罪。当时提婆达多就怂恿与他共事的六群比丘，要为他遮过失，不要坐观他任人举罪；六群比丘就听从提婆达多的话，都出来替他说话遮过失。僧团中羯磨的时候，如果有人出来遮罪，就不能完成犯戒应有的羯磨清净行；僧团不能和合，就会导致以戒共住的僧团分裂，所以提婆达多与六群比丘就都犯了严重的破和合僧逆罪了。 　　当时，诸位长老比丘

　　当时佛陀在舍卫国只树给孤独园只洹精舍，为诸多比丘众说法。舍卫国中，有一位长者，他的妻子有了身孕，在怀胎期满后生了女儿，五官端正美丽，她姝妙的容貌很少看到相同的。女婴刚出生时，就有细致柔软的白色毯子，裹著身子一起出生。父母觉得很奇怪，就召请占相师占卜。占相师说：“这非常吉利！将会有大福德。”由于这个随著出生的白毯子，所以父母就为这个女婴取名为叔离，也就是白净的意思。 　　叔离长大了，毯子也随著身

戒色者，先修心，心不正，曷为人为人者，志当先，志不立，马无衔培正气，远情色，遇美女，思无邪正气足，邪气却，精神好，心泰悦身康健，人欢乐，惜光阴，力于学习早睡，不熬夜，节饮食，肠胃和勤锻炼，多读书，少上网，养心目孝父母，做家务，修德性，勿发怒乐行善，常慎独，习技艺，不知足若如此，戒何难，力行者，戒途坦戒色者，非禁欲，所戒者，听我语戒手淫，远色情，戒意淫，最为重婚前性，婚外情，这两样，不可行婚前禁，婚