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16佛子
2018-01
编按：我们平常见到的《二入四行论》，是整篇文章的一个前言而已，重心是失落的那一部分。很幸运从敦煌和韩国寻找到了丢失的部分，现在形成完整的《二入四行论》长卷，以韩国天顺本为主。 转自于：http://www.360doc7.net/wxarticlenew/667109088.html -
60一心皈命 顶礼十方三世一切诸佛 一心皈命 顶礼十方三世一切尊法 一心皈命 顶礼十方三世一切贤圣僧 一心皈命 顶礼本师释迦摩尼佛 一心皈命 顶礼菩提达摩祖师 一心皈命 顶礼禅宗历代祖师 一心皈命 顶礼达摩安心法门 尚雅塔 南无本师释迦摩尼佛 南无菩提达摩祖师
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521悬智法师序 我祖四论 辉腾古今 恩被三有 导迷四生 得得西来 惟言见性 嵩山宴坐 等待个人 惜哉武帝 当面不识 观音化身 传佛心印 大事已毕 只履归西 一114达摩大师《血脉论》浅读 ——沙门超然的闻思修笔记 ◎本文转自: 显密文库。1749达摩大师血脉论通解 释照光法师 传讲 序言： 佛法修行有八万四千法门,虽有如是诸多法门类别,但一切行法皆摄归于禅,故禅乃一切法门行持之总摄。所以佛4夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识3123今天讲“入禅之门”，先介绍一下菩提达摩大师是怎样教导我们进入禅这个门槛的。菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必11【内容摘要】佛教大约在西元一世纪初由印度传入中国。约西元475年，菩提达摩在他师父般若多罗的鼓励下由印度来到中国。他花了几年时间云游了中国随后32菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法 ——禅宗源头“达摩西来意”发微 杨笑天 【摘要】 。。。。。。大乘佛法的根本和前提是菩提心，但发心之后如40我本求心心自持， 求心不得待心知。 佛性不从心外得， 心生便是罪生时。 我本求心不求佛， 了知三界空无物。 若欲求佛但求心， 只这心心心是佛。12达摩祖师《血脉论》简要注解 《达摩大师血脉论》序 右朝奉郎 通判建昌军事 赐绯鱼袋 任哲 作 原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文，原其至当之5《达摩祖师血脉论》【现代标点】 三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。 问曰：‘若不立文字，以何为心？’ 答曰： ‘汝问吾即是汝心，3达摩祖师《安心论》 摘自大正藏48卷《少室六门》之四 第一门《心经颂》 第二门《破18达摩大师血脉论 达摩祖师著 达摩大师血脉论序 右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作 原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说一
