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1孙立人与张晶英结婚多年，并无子女，原因是张晶英不能生育，张晶英曾经劝说孙立人，再娶—位夫人，给孙家延续香火。但孙立人却笑着说：“看你说的，有讨好自己
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1雾里
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1辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县建设镇新窝铺村，崔雪松谁认识，他骗我钱财，我是一个小商户在我这里买了东西，然后说质量不好，我说可以退货，她说有运费，我问他多少钱，他说15我给了他，然后就把我拉黑了联系不上，难道新窝铺村都是这种人吗
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1辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县建设镇新窝铺村，崔雪松谁认识，他骗我钱财，我是一个小商户在我这里买了东西，然后说质量不好，我说可以退货，她说有运费，我问他多少钱，他说15我给了他，然后就把我拉黑了联系不上，难道新窝铺村都是这种人吗【图片】
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1宋元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，其好友王诜、王巩亦受牵连而遭贬谪。数年后，三人陆续返京，王诜为王巩作《烟江叠嶂图》，苏轼两度写诗咏赞，王诜两度和诗答谢，为画史留下了一段见证三人深情厚谊的千古佳话。王诜现今存世的两卷《烟江叠嶂图》，是解读这段传奇故事的关键。其中，水墨卷有临本、仿本之说，青绿卷虽无真伪之争，但是否为苏轼咏赞之作亦无定论。然而，此二卷画作，诗因画生、画凭诗传，诗画珠联
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0一中市高民族街学区，8万，17641242931
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4预定热线18041811211共 4 张
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0《桃竹锦鸡图》被专家定为“国宝”级作品。画中居中架设巨石，石下醒目处立一锦鸡，四周杂卉缤纷，花竹掩映，乃王渊水墨花鸟画的典型风貌。全图纯用墨色而如兼五彩，野逸之中不乏富贵气象，笔墨、寓意皆佳，昔日何以“石阑日暖午风和，豪门争邀王若水”，或可于此图中找到答案。
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0《菩萨像》出土于敦煌莫高窟。画中菩萨留有卷曲胡髭，右手掌心托持一透明玻璃碗。该碗外壁布满大小斑点，可能是表现典型萨珊玻璃器的椭圆形或圆形磨花纹，故而此图不仅是重要的佛教画作，也是唐时丝绸之路上中外贸易及文化交流的有力见证。
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0两幅《松石图》是程嘉燧名下的“双胞胎”画作。二图尺幅等大、布局雷同，远观难分彼此。细审则可见，南博本在用笔的多样化与层次的丰富性方面似更为出色。此二作在《明画全集》中得以同步亮相，为人们理解程嘉燧笔墨的“深静枯淡”“意趣闲逸”之妙提供了可能。
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0《秀野轩图》是朱德润为隐逸名士周景安的秀野轩作画、题记的书画合璧之作，被专家定为“国宝”级作品。画中秀野轩背倚锦峰，面揖丽泽，左靠天池之阪，右邻渺茫川泽，极好地还原了山川实景。朱德润的传世画作稀少罕见，该卷诚如清代藏家高士奇所言：真吉光片羽也。
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0《二羊图》绘山羊、绵羊各一头，山羊长毛纷披，低首啃啮；绵羊身形胖大，侧首而望。二者造型一低一高、一动一静，用笔一重干笔勾皴、一重湿墨晕染，形成饶有趣味的对比。在流传过程中，此作被解读出了多种不同的意味，难有定论。然而，此图笔墨精妙，纵使不能尽解其背后的寓意之谜，亦可尽情欣赏其本身的艺术之美。
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0《神龟图》是金人张珪的唯一传世画作，乃国家一级文物。图中神龟口吐祥云，云间托出一轮红日，日中隐现神秘字迹。背景则祥云翻卷，烟波万顷，混沌溟蒙。全图笔力精致，神气冲融，“允为高手之作”，堪称是“拱璧之珍的国宝”。
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0《仿古山水图》已知现存两册，皆由五帧设色与五帧水墨作品构成，设色者明丽清雅，水墨者面貌幽深。一一对照，可见上博本之笔墨、意境更显萧疏清旷。査士标早年曾有“扬州有鹤欲展翅”之句，后来其影响力的确如鹤展翅，遍及大江南北。而其画作也随之出现了不少模仿者，此两册复本的流传，正是其过人才华为世所重的明证。
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0狮子在唐代被视为祥瑞之兽，常以守护神的形象出现。此幅《狮子图》绘狮子昂首吐舌，四脚抓地，尾巴翘起之状，威风凛凛，神气十足，不仅展现了唐代绘画艺术的精妙生动，也是其时中原与西域友好往来的重要见证。
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0《松轩春霭图》是诗人张羽的山水画代表作。该作以“米氏云山”法写云岚飘渺、树影迷离的江南雨后春山之景，笔墨儒雅，意味隽永。张羽以诗闻名，传世画作极为罕见，此幅充分展现了他的笔墨意趣与笔法渊源，因此尤为难得。
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0《二马图》是一幅典型的以马喻人之作。画中作肥、瘦两匹骏马，肥者骨肉匀停，颔首摆尾，难掩自得之意；瘦者形销骨立，垂首缩尾，有苍老衰竭之容。二者形象地再现了其时污滥与清廉的两种士大夫形象，不仅是画家警醒世人之名作，亦应被视为其时刻不忘自我鞭策的性情之写照。
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0《鸡雏待饲图》是一幅曾在历史上起到过一定教化作用的绘画作品。该图所绘之饥肠辘辘的小鸡，曾被乾隆皇帝比拟为生活艰辛的难民，并将之与明代画家王穀祥之《春雏得饲图》中的鸟雀一并摹刻分发，以教谕各地官员视民如子，时刻念民众嗷嗷待哺之情，从而使该图成为画史上有着教饬臣民、“文明天下”之功的画作。
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0《江南春图》与《仿倪瓒江南春诗意图》是文徵明名下的“双胞胎”画作，二作皆被“中国古代书画鉴定组”认定为“佳品”。文徵明的传世作品有真迹，有代笔，有赝品，亦有画伪而款真者，等等，纷繁复杂，断难遽定。此类“双胞胎”“多胞胎”画作的高清出版，一定能为深入研究文氏作品的真伪提供越来越多的依据。
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0《蜡梅山禽图》曾在抗日战争期间曲折“南迁”，又幸运躲过二战纳粹炮火，是名副其实的“国宝”。画中绘寒梅一株，绰约俏丽，又作白头翁两只，相依止憩，并通过“已有丹青约，千秋指白头”的题诗，表达了画家对丹青及其背后国祚久长的期盼。此作虽有真伪之辩，然其凝练的笔墨、流传有绪的递藏与历经兵燹水火的过往，每一项都足以使其成为画史上的奇迹。
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0《高逸图》是董其昌在遭遇变故后避祸他乡、泛舟荆溪时的访友纪兴之作，被专家定为“国宝”级文物。画中树木夭矫，卓然秀挺，群峰连绵，水天迢荡，其所展现出的现实与理想空间的笔墨转换，或许正是山水画在中国文人画传统中的意义所在。
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0《停云馆言别图》是文徵明为王宠所作的送别图，图中描绘的是王宠赴南雍之前，到停云馆与文徵明作别的场景。文氏名下的该主题之作目前已知有四幅，有研究者认为，其中的天津本最有可能是真迹。文氏的传世作品真伪杂糅，至今存疑的尚有不少，随着更多高清图像的面世，这些疑问或许能够在未来得到解答。
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0《赠稼轩山水图》与《书画合璧》长卷记录了画家董其昌与抗清名臣瞿式耜的交往故实。前者纯用墨笔，写水岸坡陀、远山巍峨之景，笔墨柔中带刚，风格清旷。后者为吴伟业行书《东皋草堂歌》前后篇与董其昌晚年山水小景之合卷，笔墨疏秀，风格淡逸。两卷画作牵连出画家、诗人与忠烈名臣的一段交往史事，后人展卷重观，能无三叹？！
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0《云中玉女图》绘素衣玉女伫立云端，风姿清逸、飘然高举之态，望之翩翩如御风而行，令人欣然而神往。全图设色婉约，构图简洁，凸显了玉女的清绝出尘之态，是一幅风格鲜明、别具新意的神话人物题材画作。
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0《莲池水禽图》由夏初荷花始盛、初秋落荷满池两个单幅构成。初夏绘浓云布野、疾风骤至之景，其间荷花润泽鲜亮，风神绰约；初秋作荷瓣飘零、荷叶卷曲之态，烘托出萧瑟秋情。全图通过悦目的色彩与笔墨，写尽荷花之荣枯变化与瞬间情态，尽显造化变迁之大美。
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0《聘庞图》写汉末刘表延请隐士庞德公出山为官，庞德公辞谢不就的场景。画中峰峦雄秀，烟岚迷濛，两组人物均造型准确、勾画精致。全图通过对一显一隐两位主人公的刻绘，流露出画家对隐士高蹈情怀的追慕，使得画作主题在教化之余，更增添了一丝文人的隐逸之气。
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0《竹枝图》是倪瓒流传至今的墨竹作品，乃国家一级文物。画绘新竹一枝，斜势秀出，枝韧叶嫩，舒展自如。全图用笔枯湿映照，造型生动传神，显现出倪瓒成竹在胸、以竹托意的笔力，是其“下笔能形萧散趣，要须胸次有筼筜”之理念的体现。
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0《征人晓发图》是一幅以细节取胜的动人之作。画中衣饰朴素的主妇在灶下为炊，襟怀开敞的孩童立于主妇身后，即将远行赶考的白衣书生则伏于桌上补眠。作者再现了一场满怀憧憬又略带哀伤的别离情景，抓住了人性的温暖瞬间，写出了“人间烟火气，最抚凡人心”的隽永意味。
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0《李端端图》和《仿唐人仕女图》是唐寅名下的复本画，描绘的是唐代名妓李端端和诗人崔涯之间的趣闻。两图情景相似，然人物神态、环境布置、笔墨技法皆颇为不同，题跋之句与书法笔力亦有不同，是全面了解唐寅画作及其仿作、解开唐寅书画鉴定之谜的重要研究资料。
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0《山林采草图》与《阮修沽酒图》是陈洪绶名下的复本画，画中描绘了西晋名士阮修持壶沽酒的情形。陈洪绶一生任气使才、放浪形骸，绘阮修率性放达，实则是写内心之桀骜不羁。这种直抒胸臆的表现方式，与“明三百年无此笔墨”的过人技法，使其作品不仅在清代便远播朝鲜、日本等国，而且在今天依然是世界各地博物馆中的珍贵藏品。
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0《黄甲图》是徐渭大写意水墨画精品之一。画中荷叶阔大如伞，枯茎斜擎，一正一侧，偃仰有致；其下螃蟹一只，蜷伏其中，寥寥数笔而神完气足。全图笔精墨妙，神采飞动，寄寓着画家遗世独立的才华与傲骨，具有磅礴纵肆的视觉感染力，从而引发观者的强烈共鸣。
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0《十六花姨图》是徐渭笔下高逾三米的花鸟画巨制，《花竹图》乃其复本。所谓“十六花姨”，有以人喻花之意。画中巧妙穿插十六种花木，将四时花卉集于一轴，营造时空交错之景，不仅呈现出画家驾驭繁复主题的出色能力，也昭示了花鸟画在展现磅礴之势上的巨大潜力。
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0《双钩竹图》是金湜以竹为题的精心之作，乃国家一级文物。画中写修竹两竿，相伴亭立，其一凌空直上，劲拔秀挺；另一疏枝斜探，洒然迎风。全图层次丰富，意境悠然，观者可从中一窥写意花卉大兴之前，文人画家对竹的具象表现，并从中读出画家的艺术人格与高尚风节。
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0《耕获图》以方寸之地，展现了近八十人的协作劳动场面，还原了稻米生产从整地插秧到收割入仓的全过程。此图诞生于高度重农且大范围引种占城稻的时代，故而其不仅反映了稻米的耕获周期，还可能记录了当时收获早稻、复种晚稻的真实景象。全图虽无明丽之色与过人笔墨，却凭借其史学价值而成为一件“光彩照人”之作。
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0《碧梧苍石图》是陆行直目前所知的唯一传世画作。该作是陆氏致政归乡后，怀念已故好友张叔夏（张炎）与家妓卿卿而绘。画中湖石凝重，碧桐带雨，翠柏含愁，寄寓了陆氏对故人的深切思念。而画中陆氏及其友人题写的十六首词作，更奠定了该图在词画唱和史上的名品地位。
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0《碧梧苍石图》是陆行直目前所知的唯一传世画作。该作是陆氏致政归乡后，怀念已故好友张叔夏（张炎）与家妓卿卿而绘。画中湖石凝重，碧桐带雨，翠柏含愁，寄寓了陆氏对故人的深切思念。而画中陆氏及其友人题写的十六首词作，更奠定了该图在词画唱和史上的名品地位。
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0《初平牧羊图》又名“叱石成羊图”，是描绘道教名仙黄大仙之原型黄初平早年经历的画作。画中少年初平足着草履，身穿旧衣，持卷苦读，其对面一高功法师面露赞许之态。二人身后红叶、青松映照，飞瀑、祥云奔涌，勾线、赋色皆有古意。全图笔墨精巧，叙事生动，不仅是一幅意味隽永的绘画佳作，更是一份研究道教文化的重要史料。
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0《春耕图》绘水暖风轻、桃红柳绿之时，农人扶犁扬鞭、叱牛春耕之景。画中从坐于树下休憩的男子，到田间弓背的老人，再到送茶饭的孩童，乃至两头耕牛，无不极具生活情趣。全图既展现了乡间桃花源般的美景，又蕴含了对农人辛勤劳作的同情，同时也寄寓了画家对五谷丰登、社稷安泰的期盼。
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0《盥手观花图》绘云鬟宫帔的女子晨妆初罢焚香对花之态。画中以色调暗沉的翠竹青障、湖石卉草烘托设色秾丽的人物与瓶花、妆奁等陈设，以侧身回眸的动态营造“人面牡丹相映红”的意境，写尽了深闺女子的盼睐有情，展现了宋人之精致与风雅。
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0《罨画山图》是陈道复晚年最后的巨制杰构。画作描绘的是江苏宜兴境内荆溪一带夹岸缤纷、如入画图的景致。画面以浓淡干湿、变化丰富的墨色铺染，画中山峦连绵起伏，云烟缥缈缭绕，林木葱茏蓊郁，村舍若隐若现。全图水墨淋漓、气象纵肆，有“得意忘象”“妙而不真”之致。
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0《风雪行吟图》与《踏雪行吟图》是周臣名下的“双胞胎”画作。二图之人物造型相同，环境营造一致，然笔法有简约、繁复之分，格调有苍古、清逸之别。由于画史上有射利者将周臣之作置于唐寅名下之说，亦有唐寅常请周臣代笔之说，故而后人对于周臣的研究困难重重。像这两幅图一样，可供对比的高清图的面世，为研究周臣作品带来了更大的便利。
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0《秋轩晤旧图》与《山水图》是沈周名下的“双胞胎”作品。二图布局一致、造景相同，然前者浑厚森郁，后者清新秀逸，整体气息截然不同。由于资料匮乏，目前学界对前者偶有研读，对后者则几无提及。《明画全集》高清收录二作，为研究沈周及其流派提供了可以细读的图像资料。
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0文伯仁乃文徵明之侄，其名下有多套高度相似的双胞胎、多胞胎作品，其中同名画作《骊山吊古图》便是一对“双胞胎”。此二图所绘乃唐玄宗时期的骊山华清宫之景，构图几无差异，笔墨高下有别，题跋笔法亦差异较大，是文伯仁作品的鉴定与研究中不容忽视的画作。
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0《墨竹图》与《露梢晓滴图》本是清宫旧藏七段本《元人君子林图卷》之首、尾两段。《墨竹图》绘一竿独立，翠叶纷披，用笔简约朴拙，却能写出绿影扶疏之意。《露梢晓滴图》粗细间错，向背各异，叶梢之下参差多变的墨点，更是曲尽“露梢晓滴”之情。二图既写出了“依依似君子”的竹之形态，更写出了“心虚节更高”的画家性情，故而能于千百年间始终不乏赏音。
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0《五马图》为五段人物鞍马画作拼合成卷，其中前四段有黄庭坚题跋，乃几无争议的李公麟真迹精品。第五段无跋文，笔法与前四段亦有差异，故而学界多认为其乃后人补绘。该卷经溥仪之手流散至日本后，近百年间踪迹成谜，2019年却突然于东京国立博物馆特展中现身，从而让世人得见“摄去神骏精魄”之李公麟笔墨的真实风貌。
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0紫绶金章”本指金印及其上所系的紫色印绶，常被用作颂扬达贵、祈祝厚禄之吉语。《紫绶金章图》便是虚谷以此为题寄寓祥瑞之作，乃“国家一级文物”。全图笔墨精妙，意态生动，将俗世的明艳色彩、祥瑞征兆，与传统的笔墨意趣、文人幽兴巧妙地结合在一起，从而营造起了一个从形式到意韵皆蹊径别开的花鸟画新世界。
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