风水传承吧
关注: 444 贴子: 624

国学传承,经典铸就!

  • 目录:
  • 自然学科
  • 23
    求老师解析下八字,男,农历1987年8月初四寅时生。
    tantise 10-3
  • 14
    在中国的古代相术当中,相学分别有面相,身相以及手相。我在这里分享的是个人的面相,经验所得。 这是因为,如果我们刚刚认识一个人。他的手相,以及他的身相一般是不方便给你看的,也不一定愿意给你看。 手相 ▼ 这种就像八字一样,你不可能刚刚认识一个人,你就问他的出生年月日时。所以相对来说面相就较为实用。 我把面相分别分成了五个知识点给大家分享,现在讲的是第一个知识点,叫性情论。 也就是说每一个人都有他的性情,他的
  • 6
    大师们,这个地方怎么样?酉山卯兼甲,癸丑来水,辰巽去水
  • 4
    在益风会员公开课中有提及三吉六秀方,请问三吉六秀是分别指哪个方位?
  • 0
    自从当年明月写了《明朝那些事儿》之后,明朝这个IP就一直被大众津津乐道。人们总是喜欢无休止地争论一个问题:导致明朝灭亡的真正原因,到底是什么? 有人从政治原因着手:是内阁制架空了皇权,使得权力过于分裂。 有人从斗争方面解释:东林党与魏忠贤等宦官的常年内斗,加速了明朝的灭亡。也有人说如果后期不除掉魏忠贤,那么东林党就不会一家独大。 有人从人性因素分析:崇祯皇帝太过于懦弱、刚愎自用从而导致亡国。但有人说明朝
    益风说 6-10
  • 2
    我国古代先贤的堪舆文章浩如烟海,但专论石穴的却鲜有所闻,最多也只偶见一鳞半爪。 如郭氏《葬经》“五不葬”中的“气因土行而石山不可葬也”。洪氏曰:“温润颜色鲜明者,吉也。又有奇异地,隐于石间而有土穴者;又有凿开顽石,下有土穴者,又皆吉地不以此拘。唯焦坛麻黑青板,椎凿不入,顽硬之石,不可葬也”。 又如“青乌仙十不相”的“一不相粗顽丑石。顽石粗丑形类凶恶者,不可相也”。 还有《怪穴破惑歌》中的:“或然结在顽
    益风说 6-9
  • 5
    潮汕人历来笃信风水和善于抱团做生意,从而造就了非常多的富豪,如我们熟知的李嘉诚,马h腾,另外还有非常多低调有实力的富豪。 其中潮阳成田溪东陈氏家族,在民国初期就威名远扬上海滩,连当时的上海滩老大杜月笙都会礼让三分。 这是因为溪东陈氏涌现出以陈玉亭为代表的杰出人物,在上海滩大开钱庄银行,开办纱厂,积累了巨量财富,促使“潮州帮”成为上海滩一支举足轻重的商帮。同时也让溪东陈氏家族在潮阳声名鹊起,有大财主的称
    益风说 6-8
  • 15
    随着经济的发展和社会的进步,人们对城市生活的质量要求越来越高,不仅要求有舒适便利的建筑环境,更要求有适宜人居住的自然环境、人文环境。 可是,那些我们曾经引以为傲的中国传统文化,却被丢得所剩无几。比如风水学,有人说是封建迷信,但有的人却认为风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量,我们既然要在宇宙中生活就必须要遵守它的规律。 某市后靠山卫星图 以形论:前有众水归堂,后有芙蓉山做靠。 雪心赋云:众山止处是真
    益风说 6-7
  • 0
    喜阅古往之佳作,好悟山水之情怀。有闲云野鹤之志趣,无放眼天下之大才。裹足于华夏,踏步觅蓬莱。 ——许联斌恩师 恩师为拯救风水文化,致敬杨公(风水祖师)精神,传承风水文化。初步制定了3条线路,第一条线路由韶关总部出发到清远、肇庆、梧州、桂林、永州、衡阳、韶山。 路线 这次公益之行,获得了全国广大益友支持与认可,纷纷争取报名;由于疫情期间每站只能报30人,以及每人只可以报一站的限制,2天时间所有站都报满了。 从清
    益风说 10-28
  • 0
    说到婆媳关系,我相信很多人都会不停摇头,尤其是已婚女性,有时候这也是一种“难言之隐”。几千年来,这种关系一直是一些家庭挥之不去的阴影 随着现代社会的发展,由于诸多原因和环境的变化,这个问题更加突出。很多人都为此痛苦,所以大部分人都在向往现代的“二人世界”。 除了自由,更多的是想逃避这种痛苦。顺其自然吧,俗话说“家家有本难念的经”。如果真的发生了,就得多忍让,毕竟尊老是我们中国的传统美德。如果你不能忍
    益风说 10-13
  • 3
    众所周知的一首偈,流传了千年还如雷贯耳,“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”。在“六祖”作了这首偈之后,对他后来能承接五祖的衣钵,奠定了根本的作用。 但很少人知道,这首偈的前身,是“神秀”所作,“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。 “六祖”千年不腐真身地“韶关曹溪”,给信众的第一感觉!据相关旅游公司统计,到南华寺旅游的香客信众,外地人达到90%以上。 南华寺只佑外地人?难道真
    益风说 6-30
  • 28
    申请人:益风说 申请感言:感谢百度给予了一个可以做吧主的机会,这个吧很纯朴热情,没有任何利益关系,可以做纯粹的传承。我要带领大家一起认识风水文化的核心。 附加材料
  • 0
    日子中有个二十八星宿,影响大不大?
  • 5
    亲爱的风水传承吧的吧友们:大家好! “益风说”为本吧吧主候选人得票最多者,共计3张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@益风说,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
  • 0
    《地理千金赋》 刘若谷 尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,故前师秘而不宣。 失其旨者,节节皆差;得其诀者,处处是道。 首识寻龙之法,次明结作之情;详究点穴之方,细看砂水之意。 偃蹇剥换者,乃变化之机;起伏曲折者,实行度之准。 出身贵展肩而开面,落脉怕现骨而露筋。 浑穆端严,方成大器;歪斜直硬,悉是空图。 胎息在于隈藏,星辰间而突起。 阴阳动静,两者贵乎兼施;虚实刚柔,处处求其相济。 不知其子观其父,不知其主观
  • 3
    麻烦许老师和各位老师看看我的新房子布局合理不,厨房这样算在西北方吗,阳台西南可以放洗衣机吗
    一丰誉 6-22
  • 7
    新历1985年10月3日早上鸡鸣时分出生,附上左手掌纹,烦请益风许老师帮忙看看本人的一生流年,感激不尽
    陈吉東 6-22
  • 4
    许老师您好,我这个户型,之前在会员群里您给我简单看了一下的,这是我准备收楼的新房子,当时许老师您是建议了三个地方,一是阳台问题,二是神位的位置,三是04房做客人房或杂物房,阳台问题我理解的到,但神位和04房的问题,我用会员八宅基础课中的八神来套用,发现结果跟许老师的建议不同,所以我有点迷茫,还请许老师和各位师兄开示一下,未学不胜感谢!
    益风说 6-20
  • 1
    都说黄泉八煞水,八煞我们已学过,请问何为黄泉水?当何有杀人黄泉与求贫黄泉?
  • 5
    许老师好!各位师兄师姐好!作标记处是逆水地,是同一张卫星图,后靠有两层,龙从左手边来,属横结,去水统一朝一个地方去。看看是否结小地。
  • 8
    风水小白入门难吗?
  • 11
    在中国,人们信风水,学风水,用风水已是司空见惯的事。但也遭到不少人诟病、诋毁和禁止。那中国的风水学,到底有哪些价值呢?值得人们去研究他使用他吗?益福堂根据自己的理解,概述如下: 一:环境价值。 这里所指的环境,指的是人(包括阳人与阴人)居自然环境。风水学归根结底就是自然环境学。古人所说的风水,也就是现代人说的自然环境。 因为环境可以孕育人才,环境可以改变性格,环境可以影响健康,环境可以支配人生。 所以
  • 16
    求教老师和各位师兄:房间跨两个卦位怎么判断归属?比如下图中的厨房属乾还是坎(灶在坎)?卧室属艮还是震?
    火龙果 6-19
  • 0
    开个刷经验的贴吧,这样大家到了七级一键签到就可以了。如果在别的贴水会影响版面清洁,影响老师回答吧友学员提问。要不在这贴也行
  • 2
    古墓丽影崛起的财富
  • 0
    请老师帮忙看下这个八字,男性。主要是想看是否适合做玄学行业以及财富格局,有劳
    dicktreey 6-18
  • 0
    许老师,帮忙看看这个八字最近几年的运势如何?谢谢!
    sfxs1419 6-18
  • 10
    阴宅太极晕是什么葬法,是挨着太极晕葬,还是要葬在太极晕里面?有哪位老师可以解答一下吗?万分感谢!
    石酉酉 6-16
  • 1
    新人报道
    许联斌 6-16
  • 0
  • 0
    有幸加入
  • 0
    本人也对风水极其感兴趣,希望能将风水文化发扬光大
    陈吉東 6-4
  • 7
    韶关,古称韶州,位于广东北部,历史上被誉为“岭南名郡”,是古代中原文化和南方百越文化交汇之地,也是兵家必争之地,在这里发生了很多真实而又神奇的风水故事。 风水学的核心思想建立在观“气”这个概念上。 “气”即是与地脉、地形有关的“生气”,“生气”遇风则散,有水则止,只有避风聚水才能获得生气,所以观风水时候讲究风要藏,水要聚,所谓“藏风得水”。 《益福堂说风水》干龙辩云:千里为大龙,数百里做州邑。
    陈吉東 6-4
  • 0
    亲爱的各位吧友:欢迎来到风水传承

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 风水师

目录: 自然学科