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修行何须在山水,灭却心头火自凉

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  • 佛教
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    指甲短了也要胡思乱想,还说什么怕这是不好的开端,md对自己无语
    Wwww710 5-9
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    例如我看了这条评论有没有展开读,因为读到了超敏感人群,我就认为自己是不是这类人,但是我不想成为这类人,我也很抵触,就想我有没有展开别的评论过,可以把这个抵消
    Wwww710 5-4
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    因为他不敢担责任,还怕别人骂 比如说我们一家坐公交车,那公交车就在他眼前,他走的快,但是他看我们没走近,他就不敢往前拦那个公交车了,我看着是又气又无语,而且他还吼上了,说我们走的慢。但是我越想这件事反而我上车的时候还不敢上前走了,我平常不这样,无语了
    Wwww710 5-3
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    放假结束的每一天晚上都在焦虑,还有一点小变化反复的去想,就是怕不好,自己不开心,越这样想越难受,怕假期被浪费,怕之后自己走不出来很痛苦的度日,这些都是我很怕很怕的,我没有自信生活了
    Wwww710 5-1
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    末学于半年前有缘接触到佛学,不禁为佛法的博大精深所深深哲服,从小埋藏在心里的一个个俗世疑团也因为不断精进而迎刃而解,但最近发生在我身上的一件
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    S是我玩了两年的朋友,交情挺深的,干什么都在一块。ta家庭条件不太好 出去玩很多都是我请的 ta乐意宰我我当时也乐意挨宰,我以为我们的友情会就这么持续下去。 我的条件在我们那边算比较好的 我也是个比较爱美的女生,东西经常换新的。我一直觉得这没有什么,因为并不是像lv,香奈儿那样的名牌。但是真的没有想到,我的朋友s,ta会觉得,我有很多衣服是一种罪过,我用国誉的文具就是爱装,我长的比ta白就是涂了粉底液,数学考的比ta高,
    果泥小m 3-10
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    各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
    释净顺 2-23
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    给大家看看什么是表面很和谐内心恨不得给对方咬死。今天晚自习说话被课代表教育了🤝我很想对她不友好的说“你天天除了英语了上课不是说就是睡还有脸教育我平时我们大家让你小点声🤫你从来不听”
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    这两天晚上我一边念佛一边拜108拜,拜完后又诵念观音圣号,但我发现拜佛后整夜睡不踏实,几乎是半梦半醒。请问怎么回事啊?我想,拜佛后心平气和,胸
    青柠与蜜 11-23
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    孙中山大闹北帝殿 北帝庙是翠亨村极有权力的地方,里面供着北帝君和金花娘娘的神像。每逢过年过节,这里都要大办炮会,求神消灾降福。就是平时,
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    经中说只要念咒七遍就可以救度人出无间地狱,比地藏经更为方便有效,为什么此经却没有地藏经那么广为人知及修持? 我个人理解是因为此可能原属密宗,
    ...…1 3-15
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    若有国土宣说是经,沙门、婆罗门得四种胜利。云何为四?一者、衣服、饮食、卧具、医药,无所乏少;二者、皆得安心,思惟读诵;三者、依于山林得安乐住;四者、随心所愿皆得满足,是名四种胜利。若有国土宣说是经,一切人民皆得丰乐,无诸疾疫,商估往还多获宝货,具足胜福,是名种种功德利益。” ——《金光明最胜王经》
    Adeay_Y 9-25
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    心禅,心归于静,身着于行。 想想大意就是这个了,但是最近迷茫了,脑海一直浮现四字,知行合一,如何知行合一了。
    Adeay_Y 9-25
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    明年高考,希望能顺利考入理想大学。 我想在闲时念什么比较适合我 求各位师傅赐教
    Adeay_Y 9-25
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    弟子这两天在为外公诵地藏经,诵经时那叫一个杂念纷飞啊,稍微专注一会后又会杂念涌起,不知怎样才能得一心不乱啊? 请各位师尊和师兄指点
    Adeay_Y 9-25
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    身为菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃? 这两首偈子到底差在什么地方?
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    “善男子,初地菩萨是相先现,三千大千世界无量无边种种宝藏无不盈满,菩萨悉见。 ——《金光明最胜王经》
    园林888 6-22
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    自从修习真法以来,聆听神圣仙佛和灵芝师姐的亲自教导,遇到生气的事情已经有了一些定力,也比较能
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    为科学而疯的人 由于研究无穷时往往推出一些合乎逻辑的但又荒谬的结果(称为“悖论”),许多大数学家唯恐陷进去而采取退避三舍的态度。在1874—1876年期间,不到30岁的年轻德国数学家康托尔向神秘的无穷宣战。他靠着辛勤的汗水,成功地证明了一条直线上的点能够和一个平面上的点一一对应,也能和空间中的点一一对应。这样看起来,1厘米长的线段内的点与太平洋面上的点,以及整个地球内部的点都“一样多”,后来几年,康托尔对这类“无
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    无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
    前成似锦 12-18
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    我从去年3月初,电线混线烧了手,没有注意保护。手心和手指端长了水泡和脓疱,期间治疗过不见好,后被医生诊断为连续性肢端皮炎。用复方甘草酸干等西药口服,外用激素类软膏和自制药水,三种搭配有湿疹类和银屑病类和抗真菌类一起用,但最终无效反而加重病情。中药用中药调解过一阵内服外泡易反复。请问用针灸可以治疗好吗?
    Han梅of 11-19
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    在社会上应酬,实在是难免饮酒,若不与朋友们一起吃吃喝喝,他们就用异样的眼神看你,实在没办法只能为之. 但不知道犯戒有什么果报?请善知识、师兄、师姐
    houxianx 10-24
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    手眼通天大总持 震动三千世界时 有缘无缘咸摄化 慈悲普度阎浮堤 ——宣化上人 大悲咒句解 一九六九年宣化上人讲于美国加州旧金山佛教讲堂 大悲咒,根
    可了欲 8-7
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    谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生
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    修行日规 朝时 4:00 打板 盥洗 4:30 早课 午时 3:30 晚课 夜间 7:30-9:30 坐香。小香每柱20分钟,大香每柱45分钟。延香禅行约一刻钟。 9:30 止静 随此修行,受持不杀、不盗、不淫、不妄四戒后,将得到师父加持。 注:在家道人,晚课可于7点补做;出家比丘月一、十五课后延香颂戒,道场需关门半日,日常出坡不得多于月有5日,稻谷收获可视机多加。
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    谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生
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    谛深大师说:我就是个要饭的 今天有师父尘缘豪富、高官之同窗让家人捎口信,说想师父了!并说,师父好不了天理不容。师父给回了个口信,说: 我就是个要饭的,日子没有好坏!没什么好怀念的。当年在学校给大家做了那么多的事情,理所应当,因为任何事情都有前因后果。大家得到实惠,也是理所应当。今天你们事业有成,兴此善念,我无以回报,就送你们一句佛号吧,因为与其他一、二、三等的大德比,我只能算是等外的和尚,除了佛,什
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    谛深大师说:你能我不能 坐下弟子及声闻善知识众:六道大众之道,道之有道,道道有法,法法有别,是等乃其道相。所谓天道、人道、阿修罗道、地狱恶鬼**之道,皆道中有道,以道为得,以得道为修所成。 善知识,妄有虚空,虚空为造,妄起圆满为无量心,十方含灵为诸道之心,以大含小,小以显大,成就诸种国界。种种心生,种种法生,种种法生,种种心生,造就种种世界,种种道法如是行于十方世界。是为今日说相。 善知识,种种道成就种
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    谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生
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    师父关于父母儿女善恶缘分的开示 坐下弟子: 所谓六道轮回苦,是指生老病死:所谓善恶,是众生自利依止分别称谓,实则无善恶。是故,生死乃苦道过程不以善恶分别,但因缘有善恶,善恶乃分辨。 如来说善,是因众生因其利而依称善,实则非善亦非恶。 生儿育女为众生因缘延续,相对父母自身上世或累世福报罪苦种子成就福利缘分,种种共业因缘成本世父子儿女等报。 以生儿育女说善恶者,乃邪道为乱佛法实相因缘说,立此论者有如下报:一
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    谛深大师说:如何持戒 成佛有捷径,持戒能得之,佛法住于世,戒乃其住相, 是故所有法,恰如戒之衣,无戒衣无用,诸佛如是说。 如何得佛戒,舍命不舍戒,是称得佛戒。若穿法服者, 不以戒为本,是等为魔子,更欲说佛法,即使有修证, 只是魔之境,是故戒为本,亦称大明灯,亦称照妖镜。 诸位善知识,五百大罗汉,不及一戒僧,若汝等欲修, 耗尽毕生财,亦当为求之。 善知识,得一佛戒,即得佛之真传,一切不持佛戒而称道者,皆魔子魔
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    智缘在群里写给同参的心得 我是智缘,我跟师父已经10个年头了。各种殊胜的经历很多。我仅讲一下,在崂山的一次经历,当时有很多人在现场亲眼所见。 2009年6月份,我随师父一起受茶叶店两个经理邀请,去崂山泉心河茶场喝茶,当时开了两部车。与师父一起同行的还有智因。茶场的金场长接待了我们。正在喝茶的时候,茶场的一个雇员满脸青紫,肿得如猪头一般。师父讲,只要你们求,求什么,师父应什么。 师父讲了这个话后,场长与他的工人
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    谛深大师说破魔幻 释迦如来大般涅磐经云:魔王波旬曰,至汝末法,吾之徒子徒孙混入佛门,于寺庙着汝袈裟,坏汝佛法。曲解经典坏汝戒律,以令法灭为吾所用……佛久无语,泪流于面。 今者,邪魔外道为波旬使,或以居士、或立教派、或着袈裟、或依邪术、或依神通、或依善使、或称密令、或雄于辩,或广建庙宇穿主衣、坐正座,狂于法界,假佛门名、假佛门事、假佛说经、假世间事、用科学义,渗入蛊惑令众着其魔幻,讲经说法浊于众生界,
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    师父开示:念佛无过,违戒有重罪 有罪众打着念佛旗号,入群破坏群规,破坏群戒、破坏和合、兴嗔恨法,师父开示如下: 坐下弟子: 1、譬如有人入阿弥陀佛道场,阿弥陀佛正与众讲法,其对弥陀大呼弥陀,屡禁不止,其会如何? 2、譬如有人边称弥陀,边兴杀戮狂杀众生,是人会获何报? 3、譬如有人,说善不止却边兴恶,是人会得何报? 4、譬如有人口说放生,将老虎放之幼儿园,是人会得何报? 十方邪道皆口说善言,行罪孽事,杀盗淫妄无所
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    师父开示:什么是往生(第二品) 坐下弟子及声闻善知识:所谓往生者,顾名思义,乃往而生之。有如下解: 所谓往者,表从本处开始,经过一个所向过程称之为往; 所谓生者乃因缘具足果报之诞,称之为生。 是故善知识,往生极乐世界之往生,乃经过: 1、先皈依,依弥陀愿力确定方向目标――西方极乐世界,并发愿往去极乐,此称为本处开始; 2、依据去到西方极乐世界的条件要求,经过精进勇猛的努力修行,称为向而往之; 3、经过皈依、持戒
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    佛门为什么打着各种法门、到处写经典的骗子太多,因为有庞大的愚昧、愚痴群体,骗子根本就不够用! 明智的人不要相信任何不持戒僧人的说教—— 要自己在生活中实修、实证的去:信、愿、行! 希望大众切勿上:波旬僧们的当! 释迦佛涅盘时,再三叮嘱:有佛住世,以佛为师,现前无佛以戒为师! 谛深大师住世,始终如一的弘扬戒法,就是要大众走一条:不被邪魔外道掠走堕落,能够受益佛法、真正获得佛法、出离罪苦之———道! 若:释迦
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    我是一明残疾人,很喜欢学佛,现在很想皈依三宝,做一名真正的佛家弟子,但是我下肢瘫痪行动不便,不能完成皈依的礼仪,而且听人说残疾人不能到寺庙去,怕对
    墨云✧ 6-30
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    我们学校宿舍是不给充电的嘛,然后只有厕所那边可以充电,我们每个星期,都必须提前去占位,然后这就导致了很多矛盾,我们这一层是新来的学生,我们是和幼教的一起的,然后我就发现现在学幼教的女孩子不是纹身,就是喝酒,一天到晚穿的就很暴露,咱也管不着这是人家的自由吧,咱也不能多说些什么,但毕竟是学幼教的呀,这样对孩子有什么好处呢?幼教的手机充满了电,还不让人家拔掉说自己还有一个手机要接着充,结果就把一个宿舍的
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    有没有什么适合女孩子的专业啊
    skyikyy 4-11

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