道德经吧
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上善若水、道法自然

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    想讨论的,想骂人的,都进来!
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    第一章 1.1 道可道,非常道; 名可名,非常名。 解析: 道可以用来遵循,但是不能在所有情况下照搬。 名可以用来命名指定事物,但是不是一成不变的。 理解: 老子在开篇运用辩证法将所有固定的事物来推翻,目的是让后人理会深意,真正开悟,而不是执着于表面,执着于教条。
    catfaye686 10:23
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    鬼谷子后人正解《道德经》 第一章 道可道 (这里我可以告诉大家的这种修行方法,) 非常道 (不是平常字义可诠释的修行方法,) 名可名 (这里我可以告诉大家的名子) 非常名 (也不是平常字义可解释的名子。) 无名天地之始 (“无”这个名子代表着一种修行方法,此法可以沟通生物的生命、周期、智慧、气运等,增添无穷寿命。) 有名万物之母 (“有”这个名子也代表着一种修行方法,此法可以联通和控制世间万物的物理、物象等,修成
    天华秋实 10-19
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    《道德经》 第一章 道可道 (这里我可以告诉大家的修行方法,) 非常道 (不是以平常文字意义可解释的修行方法,) 名可名 (这里我可以告诉大家的名词) 非常名 (也不是平常文字意义可解释的名词。) 无名天地之始 (“无”这个名词代表着一种修行方法,此法可以沟通天地生物的生命、周期、智慧、气运等。) 有名万物之母 (“有”这个名词代表着一种修行方法,此法可以联通和控制世间万物的物理、物象等。) 故常无欲以观其妙 (所以
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    道与神之对决,即将拉开帷幕 每一位西方哲人的身后,都站着一个高大的影子,它就是神。 每一位东方圣贤的背后,都映着一个光亮的内核,它来自自然。 神之辉耀,曾照亮全球。 自然之觉醒,它叫做道。 道之归来,万年之绝尘。 当道之亮剑,当斩破一切灰暗。 我们的灵感来自于一草一木,我们的力量来自于日月星辰。 在挥手之间,我们已经沉睡千年。 在沉睡中无数性命得以湮灭。 历史轻然翻过,那些性命之凋零如同落叶。 但是这一切即将改
    大二笨 09:41
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    反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
    dg1609 08:58
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    名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
    烟花0000 08:36
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    小道劉師崇,湖北武當山人,系武當三豐派第十五代玄裔弟子,道家太极修真文化研修实践者。青年时期
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    请问一下大家,能推荐一下道家的书吗,小说也行,谢谢了
    几度V100 04:04
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    因果定律并不完美,因果是点性的线性的。动态平衡定律是立体的动态的,更有进步性。。。人,类比物质的分子,人和人之间的利益矛盾善恶冲突思想碰撞相互作用力,类比分子之间的引力斥力。这是人类动态平衡理论。。 人以逐道——以强欺弱,是为恶;以强扶弱,是为善 。恶以为私,善以为公。 私以存身,公以存道
    iamanapple2 02:57
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    人们学习研究道,就能和道保持高度一致。人的秉性是自然赋予的,每一种秉性都有用处,把一切秉性和道统一起来,俗称天人合一。 人类的秉性在千百年的发展过程中,已经被赋予了人类的含义,比如动物的撕咬,人类把它发展为战争,由战争发展出英勇、坚毅的人格品质。 原始人类捉虫子混饱肚子的行为,已经发展成现代化养殖和美食行业。 动物的奔跑迁徙行为,人类把它发展成交通工具,能上天入地,一切科技成果,比如汽车、火车、飞机,
    不可思 10-22
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    先引述两个非《道德经》的描述。 ①《易》曰:“威如吉”。有人翻译为:《周易》说:“威严能有好的气象”。 ②曾国藩说:治家贵严,严父常多孝子。 那么,做到严肃并且有威严就会使吉利到了吗?这与道德经中的顺其自然的思想相悖了。不信,下班回家之后,你威严一个试试? 故作姿态,装威严,不如修身养性,自尊自爱,身教子女。
    crailey 10-22
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    中国要引领世界经纬济世和谐发展进步 石器时代玉石坚固备受器重,裂开的叫道,不裂的道道叫理,道理的概念就这样形成了。人可以画道道痕迹自己的经验,文字就这样产生了。一部分群体把语言痕迹下来传承经验,音读文化就这样产生了。一部分群体面对经验交流,象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承经验,義读文化就这样产生了。音读文化和義读文化是古人类两大传承文化,由于音读文化音一变就丢失信息,世界就把義读文化当成
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    道是什么? 道是万物的自然规律 有个东西,在天地之前就有了,无声无形,一直存在着,它是独立无二的,永不会被任何事物所改变,包含了一切,包含了万物,包含万物的自然发展规律,没想好叫什么名,起个名叫道吧。 天地陰陽、春夏秋冬、星辰日月、上下一气,微虫飞舞,分别得之于道,道也不会因此增多。 道很大,无处不在、它既显明又广大,既说不出它的名。天不能覆盖它,地不能容载它。无论是最小的还是最大的事物,都产生于它。
    fsttp1 10-22
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    上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,
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    本人00后想入坑建议吗还有这个书买那个版好论老子?道德经?
    双子rvbdjd 10-22
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    有些人读不懂道德经,我觉得是过的好,说明目前过得顺风顺水
    无所知 10-22
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    1.鬼神化:感觉参透道德经就能飞升,渡劫,特异功能什么的。 对于这一点,在有人飞起来给我看之前不
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    一个“道”字,有没有遮瞎你的眼睛?导致你思想认认知上,一味偏向“道”。 一个“道”字,成就历代多少贤圣,然而历代又有多少人,被遮瞎眼睛,误自己的脑子。 不要以为“道”只有神圣的一面,然而它也有极为邪恶和阴暗的一面。我不谈历代以来有多少先辈被遮瞎,我们就谈谈这个时代的我们,十四亿多人,有几个,不是被“道”给遮瞎的。 有人动不动就是“道”,要么是“佛”,仿佛所有人也是忘记了,这一切都是来自自然,不是源自“
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    唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩(也有写作咳)。傫傫兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。 ‖应承与奉承,于人、于己、于事其最终会相差多少?那善与恶,又最终会相差多少?明
    子微剩人 10-22
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    上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
    dg1609 10-22
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    文章里面的渊、仁、信、治、能、时等,都是人与人之间的比较才的出来的,我认为个人本身就是通过冲突和争夺来发展的,这让我有时悲伤的觉得一个人活着并努力的向上等美德本质上都是在争夺而不想去努力。是我智慧有限吗?希望能解开心结。 这个问题有一个人让我去种田,这样就不用去冲突和争夺了。 还有其他解法吗?恳请有想法的人开解开解。
    jqkalytrue 10-22
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    堕胎的因果 只要你堕过胎,有很多不好的事早晚会发生在你身上! 不要抱有侥幸的心理,只要你选择堕胎,下面的事必将发生,只是时间迟早的问题。 除非诚心忏悔并且永不再犯,同时要大力宣传堕胎的坏处,劝导她人不要邪淫,不要堕胎,尽量食素,多多放生,救助生命,为自己的堕胎婴灵多做善事,供养神明,布施众生,将善行、善心回向给自己堕胎的孩子和所有可怜的婴灵。 本文收集了大量真实资料,并分析选出其中的常见恶报,在后台很
    jqkalytrue 10-22
  • 13
    天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
    crailey 10-22
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    昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
    紫薇文化 10-22
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    入秋了,人的情绪起伏幅度普遍加大。这是体会并感悟内心情绪起伏的最佳时期。观察内心情绪起伏变化可以逐渐了解自身心态变化。从各自的体会而感悟出各自内心清净的方式(法门)。再通过年复一年的周而复始、循环往复的历练,将“清净”修之于身。
    银河烈雄 10-22
  • 1
    上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
    紫薇文化 10-22
  • 29
    静候轮回下去跟我没关系! 转告一声,要是跟我有关系,何必你们转告呢?呵呵→_→这智商(`Δ´)!努力吧少年!
    炼士 10-22
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    庄子 内丹篇·应帝王 全解释 Eleenikas©️ 语言语音学模拟对应 啮缺【注解 teacher 老师 tea茶】 王倪【注解:Warner 告诫者】含义就是被告诫者 啮缺问于王倪,四问而四不知。啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。 蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要 人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏其卧徐徐,其觉于于。一以己 为马,一以己为牛。其知情信,其德甚真,而未始入于非人。” 啮缺问于王倪,问了四次而四次都不知。啮缺
    eleenikas 10-22
  • 5
    莫之为、而常自然, 莫之命、而常自然。 ------庄子经典 浅解:今天吃驼奶、明天又说吃素健康,今天跳舞、明天又说唱歌长寿。还是传统些、本来些、自然些吧。
    嚣塵逸人 10-22
  • 10
    《金刚经》云:无我相、人相、众生相、寿者相。离一切诸相,则名诸佛。老子《道德经》诠释,无我相人相众生相寿者相。且听分解!
  • 12
    義学義术是中国核心文化 《国语》“立義治律万物皆作,分均天财万物熙熙。”故载義中文化通过義字相位差品相義育義医義读義造世界。
  • 0
    知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐;解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。 ‖这天下事最怕知者不言,言者不知。这天下不管是谁,失去了旁人的帮助,什么成就都别想有,注意了,失去了旁人的帮助,什么成就都别想有。若有为富不仁,而且国家同意了才能搞,为什么呢?怕烂,国家烂了也没好处,所以遥想一下得了,反正鸿钧(红军)的事
    子微剩人 10-22
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    我理解的宇宙是这样的,宇宙就是一个卵细胞,刚开始大爆炸形成时,可能就是,精子到达卵细胞,然后爆炸,随后进行胚胎发育,渐渐的,不断分裂成新的细胞,随着细胞分裂,慢慢变大,膨胀,形成多个器官,这些器官就是所谓的星系,这些器官又形成整个宇宙,这就可以解释,为什么宇宙一直在变大。从而又可以解释平行宇宙,时间为宇,空间为宙。然后从微观角度来解释太阳系,把氧原子比作太阳系,氧原子核外面有8个电子,恰好太阳系有8
    柯奈康... 10-22
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    不知人民王的玩人世界太浪费生命了 中文名言号:不懂的问题就对中文说文解字释义吧,不懂的联系就用中文相位差品相吧,不懂的规矩就去寻求中文氏的旗号吧。 《韩非子》传述人民王是中文有巢氏:“上古之世人民少而禽*兽*众人民不胜禽*兽*虫蛇,有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢氏。”从群居动物开始的世界就是人进取民养蓄王事失,发展到義读中文世界则是“立义治律万物皆作,分均天财万物熙熙。”“義”字羊我我
    柯奈康... 10-22
  • 0
    不懂不问就别对我煽情装蒜 不懂的问题就对中文说文解字释义吧,不懂的联系就用中文相位差品相吧,不懂的规矩就去寻求中文氏的旗号吧。惚恍義在心勿心的心光,动念的观念,反之是观念的动念。 看懂王振今的心地图谱了吗?不懂不问还反驳不了就不要妨碍世界进步对我煽情装蒜! ………………………利益………………………人(雄性)▼精神意魂魄己已巳 ………………………需要 ………………………价值 ………………………-▲【天门2】 …
  • 6
    有一种事物,在天地宇宙形成之前就已经有了,它叫做道。 道是宇宙的精神。符合这种精神,则形成了宇宙。 宇宙和道谁先谁后的问题,道是先于宇宙的。 就是宇宙的物质符合道,所以这些规律成就了宇宙。 道在宇宙之上的。它是独一、寂寥的。 道既不是精神,也不是物质;道既是精神,也是物质。 道的精神是周而复始,永远不变的。 这种精神作用物质,就生成了宇宙万物。所以道是万物之母,也是宇宙之母。 把这个事物叫做道,是勉强称他为
    broad1872 10-21
  • 249
    近来看了王东岳的几个视频,收获还是蛮多的。至少人家识字,请问这里谁识字?举个手我看看都有谁
  • 27
    缘!信就是缘!
    小李飞... 10-21
  • 202
    (1)很多老年人,长期吃素,导致身体枯瘦如柴,如果胃口不好则更严重,皮包骨头,都是营养不良表现
    大曰逝... 10-21
  • 3
    1、不懂装懂。老曰:知不知,尚。 2、变相自夸。老曰:不自是,故彰。同属于自夸,这个变相自夸更虚伪,想自夸还要过度下。 3、虎头蛇尾。老曰:慎终如始,则无败事。 4、拖延症。老曰:千里之行,始于足下。 5、假装心胸宽广,表里不如一。装的满不在乎,装的自己很厉害的样子,和真的都看透了不是一回事。明眼人一眼就看出来。 6、无病呻吟。服文采,带利剑,是谓盗夸。 7、还有:把软弱当柔弱,把无能当无为,把争不过当不争,把懒
    iamanapple2 10-21
  • 6
    庄子经典:天道之与人道,相去远矣
    哲丐 10-21
  • 2001
    本人已经顿悟得道。
    mw2904 10-21
  • 1
    最积德的六件事:民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。 道经《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。” “又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。” 人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到
  • 10
    前两份工作都是在学习道德经期间,变得傲慢对周围事物不屑,最后不得不离职。最近回来学习。确实道德经让我变得傲慢。作者认为宇宙的一切都是他所说的“道”,只有他的“道”才是唯一本真。这是否就是一种傲慢?
  • 4
    .
    3W你们 10-21
    论固执的人..
  • 19
    黄明哲: 仙舟学苑创始人; 中国人民大学博士; 道文化专家; 中国劳动关系学院副教授。 潜心研究《道
    嘿嘿嘿... 10-21
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