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祝大家开斋节快乐，特别是能在斋月坚持下来的朋友，愿你们两世吉庆

如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜； 如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭； 如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了； 如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时； 如果有一天，你发现吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉（那是吞咽神经老化的现象）； 如果有一天，你发觉他们不再爱出门…… 人最大的教养，是原谅父母的不完美。 就算他再弱小，就算他平时再不起

风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 壮哉 悲哉 英雄烈士浩气长存 同胞之逝 举国同悲 悲痛长存心中 一个更强大、团结的民族站起！

〔转载〕大庇天下女童俱欢颜：“中国十大杰出母亲”马志英和她的五百多个女儿

冯福宽诗作 《啊，回回，我的回回啊！》 啊！回回，我的回回啊！ 你是在大海的风暴里诞生的吗？ 你是在戈壁的驼铃里诞生的吗？ 你是在中亚的呼呼战乱里诞生的吗？ 当你从苦难中苏醒过来， 你才发现这是一块多么陌生而神奇的土地！ 粗犷的高原刻着开拓者的脚印， 风卷的荒野扔着箭镞、羌笛。 哪里才是自己落脚的地方？ 哪里才有回旋的余地？ 于是你支撑着双手站起来， 沉默着，聚积着，又吼叫着， 寻找生活的窝， 开拓历史的疆域！ 啊，

众志成城 齐心协力

2019年6月6日上午，值此伊历1440年开斋佳节之际，在各级领导的关怀支持下，西宁南关清真寺举办“弘扬传统文化 欢度开斋佳节”武术摔跤表演活动，以此弘扬中华传统文化，增强全民体质，增进各民族间团结进步，共同度过一个健康、和谐、团结的开斋节。据悉，参加本次武术摔跤表演的团队有青海回族研究会武术馆，青海省摔跤柔道运动协会，青海省武术协会八门拳研究会西宁南关清真寺学员。 图为西宁南关清真寺教长金镖阿訇致欢迎词 活动主

以前听说王守义是回族企业，觉得可能是回族人自吹，前几天去寺里会礼，发现王守义拉横幅庆祝穆民开斋节，给每个出寺的穆民一叠调味品，才相信王守义真是回民。祝王守义越办越好

4月27日，深居祁连草原的托茂人迎来了这个特殊族群值得纪念和欢庆的一天，历经三年多时间的筹备工作，经过文化、民政等部门的审核与批复，祁连县托茂人文化研究会宣告成立，标志着祁连县在文化祁连建设中增添了又一个具有高原民族特色与丰富内涵的地方文化新品牌，打造了又一张文化新名片。

马东升笔名素石。男，回族，安徽省安庆市人，1946年2月生。任安徽省伊斯兰教协会副会长，安庆市伊协会长。于2014年归真。

一、衣 　　回族服饰居住讲求“服饰净、居处净”，因而婴儿多用白布包。回族不提倡包“蜡烛包”，而是给孩子穿比较宽松的衣裤，这有利于幼儿四肢的伸展，这在我们今天看来是十分科学合理的。 　　在衣着上，回族父母认为应该让孩子穿素洁无华的衣服，避免孩子同娇生惯养、衣着奢华的孩子相处。西北地区的幼儿在冬天的时候穿得比较少，因为回族父母普遍认为衣服穿得少有利于孩子的身体锻炼及意志力锻炼。这使得回族孩子体质普遍比较

马来西亚的中国回族移民概况 中国回族大规模迁徙至马来西亚是中国改革开放以后的事。20 世纪80 年代末，来自中国西北的回族，陆续以留学生身份来到马来西亚。早期中国回族留学生的留学地点主要是马来西亚国际伊斯兰大学。[a]早期的一批回族留学生，他们在大学期间就做些小生意。从中国的北京、义乌及广州少量地批发一些货物（如穆斯林女式头巾、男士帽子、瓷器、首饰等），以个人方式带到马来西亚，并利用课余时间在清真寺门口、商业

印度锌克教徒在救助难民的第一线！印巴分治的时候，阿萨德开车冒险去印度边境救难民，回程的时候被一位辛克老人拦住了，这位辛克老人冒着生命危险藏匿着几位难民，老人请求阿萨德把这些难民带回巴基斯坦。爱才是所有信仰的根本！

我们这里只有回族把古建筑和砖雕文化传承并在发展

原创： 马家庄编辑部 驼铃微烛 2018-10-24 老黑，姓撒，典型的回回姓，西北人，是一位高中英语老师。这几年活跃在各大穆斯林群、基督教群里，同时也活跃在穆黑群里。毋庸置疑，老黑是个有才华，有文化的人。老黑也不老，可能也就是四十郎当岁。了解他也是在这二年的微信群里看他的聊天，观察他的思想轨迹，从未谋面。 老黑最早更像是一个穆斯林，后来则像一个基督徒，从质疑古兰经和伊斯兰教开始，老黑一步步走向了基督教，走向了圣经，

《回回天文书》又名《回回天文经》、《天文宝书》，原作者是中亚天文学家阔识牙耳（971～1029）。《回回天文书》中，包含有许多中国人所不熟悉的天文知识。 约在蒙古帝国初期即已流传到中国，明国政府于洪武十五年（1382）命回回大师马沙亦黑等人翻译等进行翻译 《回回天文书》的译成，是明国天文学发展的大事，对当时和后世学习和研究天文学产生了重要的影响。讲的就是回回历法。此后贝琳根据回回历法的基本理论和编算历书经验，系统

教门日益衰败中的阿訇因素 马保·优素馥|文 伊斯兰大思想家安萨里（1058-1111）抨击自己时代的学者们（宗教学者）贪图今世、讨好权贵。近代伊斯兰思想家穆罕默德·阿卜杜（1849-1905）抨击了自己时代的学者们因循守旧、不思改革。 笔者，作为一介草根阿訇，该不该对自己时代的阿訇们提出批评呢？以笔者的性格，当然会提出不客气的批评。笔者对阿訇们的批评，倒不是出于对他们的成见，而是“哀其不幸，愤其不争”。 从清真寺念经，到后来留学

农历八月十五就是中国的传统节日——中秋节了。如同中国其他的民间节日一样，很多穆斯林又为此纠结、为此争论了。核心是穆斯林究竟能不能过这个节。要回答这个问题，首先应当弄清这个节日的渊源和意义，才能对此采取一个正确的态度。 据资料介绍，“中秋”一词，始见于《周礼》：“中春，昼击土鼓，吹分雅，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。”中秋又称“仲伙”。古诗云：“八月仲秋月正圆，送君吟上木兰船。” 因月亮的皎洁美丽，古人

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回族民歌源远流长，是回族人民在生产劳动和社会交往中形成的，它是一种口头文学，从古传来。回族民歌中最具特色的是“花儿”（又称“少年”，“漫少年”），一种高腔山歌。“花儿”起源于甘肃南部的临夏，岷县等山区，其曲调丰富，文词朴实、生动，广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。“花儿”分为临夏花儿（旧称河州花儿）和洮泯花儿两大系统，这些歌多吟唱爱

作为一个回族人，对我而言无疑是非常非常骄傲的，我身边的汉人朋友对我也非常友好，但对于穆黑，我给出的定义是，以以偏概全，断章取义和篡改概念来黑穆斯林的一帮人，首先，说说中东的恐怖分子。恐怖组织，一种是借由美国等幕后支持作乱（新闻有报道），一种就是穆斯林国家（类似于萨达姆政权）的，你觉得那种人有信仰吗？无非就是偷换概念的恶心抹黑，还有，回族人在回族聚集地可能做事的作风可能会非常过分。不过也不可能是毫无

做为一个回族简单说说回族里的问题 在帖吧转了些日子也发现了些问题 一些同胞说，“我是回族但我不信伊斯兰。也有些说，我爱我的民族和我信仰的是什么没关系” 那我们先抛开伊斯兰说回族，大家会发现回族一旦离开伊斯兰后什么都没了。 回族没有自己的文化，没有自己的文字，没有自己的语音，没有自己的服饰，没有自己的饮食等等等等连一个属于自己的节日都没有，像白纸一样。这样一个什么都没有的民族还有什么意思存在着。 回族和汉

我的家人很多都是虔诚的穆斯林，大概是我从小就在大城市生活，也有自己的生活态度。所以我不信仰任何宗教。当然我对于伊斯兰教也没有偏见，甚至比较向往伊斯兰黄金时期的阿拉伯帝国，那个文明开放崇尚知识的地方，就像一千零一夜描述的梦中的神奇国度一样。我时常梦见智慧宫里翻译古希腊古罗马古波斯古埃及文献的阿拉伯博学家们。他们属于人类最高尚的一群人。 近年来对于伊斯兰教的无端抹黑让我感觉很诧异，因为作为一个了解自己

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回族（小儿经：حُوِحُوِ‎、حُوِسَ‎） 是目前中国分布最广的少数民族。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国沿海古代的海上丝绸之路，如广州、泉州等等沿海城市以及中国内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收

一楼献给所有抗击沙俄捐躯的烈士

（1901－1944），原名马守清，回族，河北献县人。抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人。 1901年出生于河北省献县东辛庄。少年时代随父亲到东北，投身奉军（东北军）。1924年在东北讲武堂毕业后，从士兵升到团长。1931年“九•一八”事变后，因不满蒋介石的不抵抗政策，毅然弃官还乡务农。

郑和（حاجی محمود شمس الدين‎，1371-1433），原名马三保。出身云南咸阳世家，明朝伟大的航海家。1381年（洪武十三年）冬，明军进攻云南。10岁的马三保被掳入明营，受宫成为太监，后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，在河北郑州（今河北任丘北）为朱棣立下战功。1404年（永乐二年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，

中文 英文字母注音 意译 拉丁字母注音 阿依莎 ‘A’ishah 活泼，幸运‘A’ishah 阿里耶 ‘Aliyah 高贵 ‘Aliyah 阿里娅 ‘Aliyyah 高贵 ‘Aliyyah 艾玛丽 Amal 希望 Amāl 艾麦拉 Amal 希望 Amal 艾玛尼 Amani 信誉 Amānī 艾米娜 Aminah 忠实的 Amīnah 艾米尔 Amirah 公主 Amīrah 阿娜妮 ‘Anan 云 ‘Anān 阿布拉 ‘Anbar 芳香，龙涎香 ‘Anbar 艾妮塞 Anisah 温柔的 Anīsah 艾乃哇尔 Anwar 光线 Anwār 爱资哈尔 Azhar 花 Azhār 阿齐兹 ‘Azizah 高尚的 ‘Azīzah 拜玲耶 Badriyyah 摹画的圆月 Badriyyah 拜

回回炮又名西域炮、巨石炮、襄阳炮，是投石机或重力抛石机的改良版本武器